老子之道

內(nèi)容概要

老子其人其書，亦如其道，不可道而可道，本書作者劉庭華撮其精要，力圖揭開縈繞于老子其人其書其事的重重謎團(tuán)；詳述老子道法自然的哲學(xué)綱要，分章別述老子禍福相倚、無為而治、知足不辱，知止不止等修身之道；并結(jié)合作者軍事史之專長，對(duì)老子柔弱勝剛強(qiáng)、大小相生、韜晦之略以及“不以兵強(qiáng)天下”、“不為天下先”等思想詳加闡述。概言之，舉凡老子之要義，均在本書羅列之中，不失為老子研究里程碑式的力作。

作者簡(jiǎn)介

劉庭華
江西省南康市人，1968年2月入伍，畢業(yè)于南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系。現(xiàn)為中國人民解放軍首席軍史專家和中宣部“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”課題組主要成員。軍事科學(xué)院原軍史研究部研究主任，研究員，博士生導(dǎo)師，大校軍銜，技術(shù)4級(jí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)，老子道學(xué)文化研究會(huì)常務(wù)理事和書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾獲第五屆全國精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”論文一等獎(jiǎng)和軍隊(duì)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才崗位津貼獎(jiǎng)，立三等功2次。

書籍目錄

序…………………………………………………………………………… 1
緒論：老子思想高于孔子
一…………………………………………………………………………… 1
（一） 道家思想的“第一小提琴手”……………………………… 1
（二） 儒家、墨家、法家、名家和陰陽家思想之比較……………… 3
（三） 我為什么喜歡老子道家思想？………………………………… 4
二…………………………………………………………………………… 5
（一） 老子思想的現(xiàn)代價(jià)值日益受到重視…………………………… 5
（二） 老子是偉大的哲學(xué)家，老子之道乃弱者之道………………… 8
（三） 孔子之道乃王者之道，其保守性是顯而易見的；他雖然不是
一個(gè)哲學(xué)家，但他是一位有地位、有廣泛影響的思想家……… 9
上篇：老子的思想智慧
一、老子其人其書之迷… ………………………………………………… 13
（一） 此老子非彼老子……………………………………………… 13
老子之道 —為人處世的智慧與方法
·2·
（二） 老子是怎樣做孔子老師的… ………………………………… 15
（三） 孔子“得道”了嗎…………………………………………… 19
二、以“道”為核心的智慧哲學(xué)體系……………………………………… 22
（一）“道”究竟是什么… ………………………………………… 23
（二）“無中生有”與“膨脹宇宙論”…………………………… 24
（三） 人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律普遍意義的價(jià)值命題：
“天地與我并生，萬物與我為一”…………………………… 28
三、禍福相倚——中國式智慧的精髓……………………………………… 34
（一）“有無相生，難易相成”與“你中有我，我中有你”………… 35
（二） 禍福相倚與鄧小平的“二十四字方針”……………………… 35
（三）“反者道之動(dòng)，弱者道之用”
——老子眼中的“反”面因素。走出人類思維困境的金鑰匙… 40
四、“無為而治”與以人為本，建設(shè)和諧社會(huì)… ………………………… 41
（一）“無為而治”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)：
“去甚、去奢、去泰”，反對(duì)朝令夕改和大搞形象工程……… 42
（二）“無為而治”在中國歷史上的作用…………………………… 44
（三）“以百姓之心為心”——全心全意為人民服務(wù)和權(quán)為民所用… 49
（四）“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”
——關(guān)注民生，減輕稅賦；愛惜民力，救助弱勢(shì)群體……… 55
（五） 老子主張愚民政策嗎？… …………………………………… 56
五、“知足不辱，知止不殆”與修身為本………………………………… 58
（一）“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”………… 58
（二）“圣人不積”——“見素抱樸，少私寡欲”… ……………… 62
（三） 領(lǐng)導(dǎo)者自律——“不欲以靜，天下自正”…………………… 67
（四） 功成身退，天之道
——追求目標(biāo)要適而可止，不要企望十全十美………………… 69
·3·
目 錄
六、“柔弱勝剛強(qiáng)”與立身處世…………………………………………… 72
（一）“柔弱勝剛強(qiáng)”的社會(huì)哲學(xué)意義……………………………… 73
（二） 上善若水：守柔、不爭(zhēng)、處下——為人處事要向水的品質(zhì)學(xué)習(xí)…… 74
（三） 抱樸守拙——
反對(duì)自見、自是、自伐、自矜和逞強(qiáng)、逞能、逞勇…………… 77
七、大氣做人，小細(xì)作事………………………………………………… 80
（一） 處厚不薄，處實(shí)不華，處下：海納百川，
學(xué)江海為“百谷之王”… …………………………………… 81
（二）“能受國之垢，乃天下王”與以德報(bào)怨，推功攬過
——“圣人”應(yīng)有的心懷和品格…………………………… 84
（三） 千里之行，始于足下——成就事業(yè)須從小事做起…………… 89
八、坦然善謀——韜光養(yǎng)晦與隱忍待機(jī)…………………………………… 92
（一） 弱者之道——老子謀略思想的大智慧………………………… 92
（二） 弱者生存發(fā)展之道——大智若愚，
大勇若怯，隱藏鋒芒，積蓄力量，待機(jī)反擊………………… 94
（三） 曲則全，枉則正
——面對(duì)逆境，忍辱負(fù)重，創(chuàng)造新的人生增長點(diǎn)…………… 98
（四） 欲去姑舉，欲取先予——“要”的哲學(xué)……………………… 101
（五） 卑而驕之，哀兵常勝——“勝”的謀略……………………… 104
九、“不以兵強(qiáng)天下”與建立和諧太平世界……………………………… 107
（一） 反對(duì)用戰(zhàn)爭(zhēng)手段逞強(qiáng)天下，或用于解決國家之間的爭(zhēng)端問題… 108
（二） 大小國家都要主動(dòng)“謙下”，和諧相處……………………… 112
（三）“小國寡民”——老子的理想國……………………………… 116
十、“不敢為天下先”——以退為進(jìn)，后發(fā)制人的軍事戰(zhàn)略……………… 119
（一） 老子以“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”的
治國安邦思想，提出了以退為進(jìn)的后發(fā)制人的軍事戰(zhàn)略……… 120
老子之道 —為人處世的智慧與方法
·4·
（二） 后發(fā)制人的具體斗爭(zhēng)策略和方法……………………………… 123
（三） 實(shí)行后發(fā)制人軍事戰(zhàn)略的關(guān)健
——老子提出選拔優(yōu)秀將帥的標(biāo)準(zhǔn)…………………………… 125
（四） 后發(fā)制人戰(zhàn)略策略對(duì)中國歷代軍事思想的影響……………… 126
（五） 后發(fā)制人與毛澤東的“賺錢生意”…………………………… 127
十一、老子的養(yǎng)生秘訣… ………………………………………………… 136
（一） 貴身——生命高于一切… …………………………………… 137
（二）養(yǎng)生——不刻意追求長生，才能長生……………………………… 140
（三） 養(yǎng)神——致虛、守靜與恬淡、虛無　………………………… 143
（四）“復(fù)歸于樸”——三無（無己、無功、無名）
與四忘記（忘記死亡、忘記錢財(cái)、忘記子孫、忘記功名）…… 147
十二、破解《老子》的文學(xué)密碼…………………………………………… 154
（一） 言簡(jiǎn)意賅充滿哲理的洗煉語言特點(diǎn)…………………………… 155
（二） 意象化和形象化相結(jié)合的朦朧藝術(shù)風(fēng)格……………………… 156
（三） 哲理內(nèi)容與詩歌形式融為一體的表現(xiàn)手法…………………… 160
十三、《老子》與《周易》等文化典籍的歷史淵源……………………… 163
（一）“其安易持，其未兆易謀，治之于其未亂”的
居安思危思想與“危者使平，易者使傾”的憂患意識(shí)………… 165
（二）“不以兵強(qiáng)天下”與“師貞”和“鳴謙，
利用行師征邑國”的正義戰(zhàn)爭(zhēng)觀……………………………… 167
（三）“戰(zhàn)勝，以哀禮處之”與“師出以律”的賞罰嚴(yán)明的建軍思想…171
（四）“以奇用兵”與講求“師左次，無咎”的靈活用兵戰(zhàn)法……… 172
（五）“不爭(zhēng)而善勝”的“天網(wǎng)恢恢”與
“眾允”和“大師克，相遇”的集中兵力協(xié)同作戰(zhàn)思想……… 174
（六）“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒”與
選拔“能以眾正”的將帥的標(biāo)準(zhǔn)……………………………… 175
·5·
目 錄
（七）“用人之力”與“王用出征，有嘉折首”的
區(qū)別主從的瓦解俘虜策略…………………………………… 176
（八） 謙下、不爭(zhēng)與“謙，亨，君子有終”………………………… 178
（九） 柔弱勝剛強(qiáng)與“柔遠(yuǎn)能邇，以定我王”……………………… 179
下篇：《老子》原文、譯文與評(píng)注
道　經(jīng)（第一章—第三十七章）…………………………………………… 181
德　經(jīng)（第三十八章—第八十一章）……………………………………… 223
附 錄…………………………………………………………………… 272
本書主要參考文獻(xiàn)……………………………………………………… 276
后 記…………………………………………………………………… 278

編輯推薦

　　魯迅曾言，不讀老子，就不知中國文化，不知人生真諦。時(shí)代如洪流滔滔，非心志堅(jiān)定者無以立足，立足之基點(diǎn)即在于老子所謂的“道”，從立身處世而言，老子之道正是魯迅所言的人生真諦，立身之基的缺乏導(dǎo)致人無底線的妥協(xié)與退讓，在良心與現(xiàn)實(shí)的矛盾中備受煎熬?！独献又溃簽槿颂幨赖闹腔叟c方法》作者中國人民解放軍首席軍史專家劉庭華，專于老子研究多年，鐘情老子智慧，不論是在政治、軍事等領(lǐng)域，還是在立身養(yǎng)性、文學(xué)方面，都對(duì)老子的智慧有深入論述，積十余載研究之功，終成此精華。

圖書封面

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