跟周恩來學(xué)為人處事

內(nèi)容概要

作為一位時(shí)代的風(fēng)流人物，周恩來是中國杰出的人際交往藝術(shù)大師。    在中國20世紀(jì)的風(fēng)云激蕩的歷史舞臺(tái)上，在中國革命的歷史進(jìn)程中，周恩來可以說都是黨的核心領(lǐng)導(dǎo)集體中的主要成員之一。在他的政治生涯中，盡管也有低谷，也有曲折，但是相對(duì)來說，比較平穩(wěn)，甚至有人稱其為“政治常青樹”。這，固然與他堅(jiān)定的政治信念、忠貞的革命思想分不開，也與他正確的為人方式、巧妙的處事方法有莫大的關(guān)系。    在無產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義建設(shè)過程中，周恩來的為人處事很講究原則性，也不排除靈活性。但是，他更多的是講究剛和柔相濟(jì)，巧妙地把原則性與靈活性結(jié)合起來。他和藹可親，待人寬厚，善解人意，處事分寸適度，方式恰當(dāng)，對(duì)人關(guān)懷備至，體貼入微。但是，他又不失原則，靈活機(jī)智，巧妙斡旋，把方方面面的關(guān)系理順應(yīng)付得恰到好處。如果說毛澤東是以恢宏豪邁、大度雄健的人格魅力吸引人，周恩來則是以文雅恬靜、端莊謙和的交際魅力為人們所敬仰。    周恩來接觸過的人數(shù)不勝數(shù)，但是，無論是普通的工人、農(nóng)民、教師還是戰(zhàn)士、售貨員，無論是將軍、部長還是學(xué)者、社會(huì)名流，無論是外國元首還是普通官員，無論是敵人還是朋友，無論是東方還是西方，都對(duì)他高超的為人藝術(shù)所贊嘆，為他巧妙處事的交際方式所折服。    周恩來在為人處事方面，原則性很強(qiáng)，很講黨性，但是卻常給人以“柔”的感覺，相對(duì)來說，他給人更多的是和藹、可親的形象，這是他不同于毛澤東為人處事的風(fēng)格之處。學(xué)習(xí)周恩來在人際交往方面的經(jīng)驗(yàn)，可以使我們建立良好的人際關(guān)系，處理好各種各樣的人事關(guān)系，可以使我們的為人更加高超，使我們的處事更加巧妙，在各種復(fù)雜的人際關(guān)系中縱橫自如，成為游刃有余的人際關(guān)系處理高手。

書籍目錄

第一章  跟周恩來學(xué)與核心領(lǐng)導(dǎo)成員相處  一、尊重而不崇拜    1.少宣傳自己  時(shí)刻維護(hù)核心領(lǐng)導(dǎo)的地位    2.功高不自居多請(qǐng)示匯報(bào)    3.擺正自己的位置尊重核心領(lǐng)導(dǎo)    4.權(quán)重不越位甘當(dāng)?shù)诙崆偈?   5.既不卑躬屈膝也不迷信  二、服從而不盲從    1.真誠輔助勤奮工作    2.忠心耿耿堅(jiān)定不移    3.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)善補(bǔ)漏洞    4.危難之時(shí)赴湯蹈火    5.堅(jiān)持自我服從不盲從  三、體察入微巧妙處事    1.關(guān)懷備至體貼人微    2.關(guān)心體貼情深誼長  四、注重合作協(xié)同互補(bǔ)    1.齊心協(xié)力合作密切忠于職守    2.不謀名位工作為重    3.赤膽忠心甘做助手    4.互相補(bǔ)充相得益彰  五、局部服從全局    1.顧全大局相忍為黨    2.心底無私第二章  跟周恩來學(xué)與下級(jí)相處  一、公正而不謀私    1.辦事公正不厚此薄彼    2.尊重事實(shí)不偏不倚    3.一視同仁反對(duì)分等  二、嚴(yán)格要求寬以待人    1.嚴(yán)寬結(jié)合責(zé)愛一體    2.堅(jiān)持原則嚴(yán)厲批評(píng)    3.先嚴(yán)后慈以情感人    4.批評(píng)教育方式多樣  三、關(guān)心愛護(hù)    1.政治上關(guān)心    2.工作上幫助    3.生活上照顧    4.組織上關(guān)心    5.充當(dāng)中間人巧妙協(xié)調(diào)  四、平等而不擺架子    1.尊重下級(jí)與人平等    2.真理面前人人平等    3.放下架子討論商榷    4.善解人意主動(dòng)溝通  五、知人善任    1.慧眼識(shí)才不拘一格用人    2.人盡其才    3.用人不疑    4.求賢不求全    5.勇?lián)?zé)任  六、身教重于言教    1.先之以身后之以人    2.嚴(yán)格要求一絲不茍    3.鞠躬盡瘁死而后已第三章  跟周恩來學(xué)與同事相處  一、信任而不猜疑    1.充分信任團(tuán)結(jié)奮斗    2.不亂猜不狐疑    3.歲月流逝信任不變    4.信任要以共同的理想為基礎(chǔ)  二、通力合作支持關(guān)心    1.盡力合作當(dāng)后勤    2.講究民主集思廣益    3.真誠關(guān)愛相互敬重    4.救危救難真誠相助  三、堅(jiān)持原則與人為善    1.該拍桌子時(shí)就拍桌子    2.大是大非不怕得罪人    3.與人為善講究靈活性    四、擺正角色位置正確對(duì)待自己    1.平等的一員    2.甘為同級(jí)的人梯    3.不居功自傲尊重他人第四章  跟周恩來學(xué)與家人相處  一、孝敬父母    1.父子情深但以大義為重    2.生母嗣母但一樣的親  二、夫妻情深    1.志同道合    2.互相理解互敬互諒    3.嚴(yán)守黨的紀(jì)律  三、對(duì)“子女”愛嚴(yán)結(jié)合    1.沒有親生孩子卻是慈父    2.舐犢情深    3.愛嚴(yán)結(jié)合    4.注重引導(dǎo)理智地愛第五章  跟周恩來學(xué)與親戚交往相處    1.尊敬長輩    2.手足真情    3.關(guān)愛晚輩    4.不搞特殊化第六章  跟周恩來學(xué)與師友交往相處    1.分清敵友交真朋友    2.情真義重給予幫助    3.關(guān)心友人的親眷    4.尊師重教    5.位尊不忘師    6.師生情深第七章  跟周恩來學(xué)與群眾交往相處  一、率先垂范給人以公仆感    1.做人民的公仆為群眾服務(wù)    2.以身作則清正廉潔    3.群眾是父母人民最偉大    4.反對(duì)官僚主義身體力行  二、尊重群眾    1.永不與群眾隔離    2.向群眾學(xué)習(xí)    3.不做群眾的尾巴  三、愛護(hù)群眾    1.保護(hù)群眾利益    2.解決群眾的困難    3.傾聽群眾的呼聲    4.公道正派    5.說服教育第八章  跟周恩來學(xué)與政治對(duì)手交往  一、以軍事強(qiáng)力克敵    1.勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短相機(jī)而發(fā)    2.制鴻去翼竭澤而漁    3.射人射馬擒賊擒王    4.操刀必割執(zhí)斧必伐    5.以石投卵避實(shí)擊虛    6.以靜制動(dòng)甕中捉鱉    7.疾矢突發(fā)出奇制勝    8.礎(chǔ)潤備傘未雨綢繆  二、以政治攻心勝敵    1.吊民伐罪眾口鑠金    2.軍政兼施水火并克    3.攻心為上不戰(zhàn)屈兵  三、以和化敵    1.尊重和信任不計(jì)前嫌    2.以誠相待不說兩家話    3.對(duì)抗是暫時(shí)的和為貴第九章  跟周恩來學(xué)與同盟者交往  一、與敵對(duì)陣營中的同盟者交往    1.真誠坦蕩    2.情深義重    3.關(guān)心愛護(hù)    4.堅(jiān)持原則不遷就    5.不否認(rèn)斗爭(zhēng)  二、與中間陣營中的同盟者交往    1.注意心靈的溝通    2.尊重信賴肝膽相照    3.從細(xì)微處關(guān)心體貼    4.堅(jiān)持原則批評(píng)斗爭(zhēng)第十章  跟周恩來學(xué)與不同群體人交往  一、與知識(shí)分子交往    1.正確認(rèn)識(shí)    2.理解與尊重    3.關(guān)心與愛護(hù)  二、與宗教界人士的交往    1.信仰上互相尊重    2.生活上體貼入微  三、與少數(shù)民族的交往    1.民族平等民族團(tuán)結(jié)    2.各民族要取長補(bǔ)短    3.尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣第十一章  跟周恩來學(xué)國際交往  一、和平友好但堅(jiān)持原則    1.國家的尊嚴(yán)是第一位的    2.主權(quán)問題神圣不可侵犯    3.求同存異    4.據(jù)理力爭(zhēng)  二、講究外交藝術(shù)    1.治氣與治人相結(jié)合    2.摸清底細(xì)    3.以情動(dòng)人    4.講究說話的語言表達(dá)  三、重視外交禮儀    1.尚禮好客    2.冷熱有度    3.體諒對(duì)方    4.嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致    5.尊重習(xí)慣后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　跟周恩來學(xué)與核心領(lǐng)導(dǎo)成員相處　　一、尊重而不崇拜　　5.既不卑躬屈膝　也不迷信　　在為人處事中，處理與核心領(lǐng)導(dǎo)成員的關(guān)系是有一定的原則的。有的人見到領(lǐng)導(dǎo)卑躬屈膝，點(diǎn)頭哈腰，這是沒有自主性的表現(xiàn)，也是人們所厭惡的看風(fēng)使舵、抬轎子的做法。用這種方法處理與核心領(lǐng)導(dǎo)成員的關(guān)系，與核心領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行交往，難有好的效果。另一方面，有的人對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)的能力、水平出自內(nèi)心的認(rèn)同，并且從心底敬佩，從而對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生迷信、個(gè)人崇拜。這樣做認(rèn)識(shí)不到核心領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也跳不出自我的局限，搞崇拜必然也不利于正常人際關(guān)系的處理，而且對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)者指揮全局工作也非常有害。對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)者搞個(gè)人崇拜，還能滋生庸俗的人際關(guān)系。如阿諛奉承、行賄受賄、拉攏投靠、結(jié)派營私等。庸俗的上下級(jí)關(guān)系是政治腐敗、社會(huì)腐敗的一種表現(xiàn)。并且個(gè)人崇拜會(huì)給核心領(lǐng)導(dǎo)成員幫倒忙，使核心領(lǐng)導(dǎo)成員脫離實(shí)際，脫離群眾，形象不佳。一個(gè)高明的核心領(lǐng)導(dǎo)成員領(lǐng)導(dǎo)者是不應(yīng)贊成下級(jí)對(duì)自己搞崇拜的，而且還要對(duì)搞崇拜者進(jìn)行批評(píng)糾正。　　無論在什么時(shí)候，在對(duì)于處理黨的領(lǐng)袖的關(guān)系上，周恩來歷來反對(duì)卑躬屈膝、隨聲附和和個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜，認(rèn)為這只能滋生庸俗的人際關(guān)系，不利于建立正常的上下級(jí)關(guān)系?！　≡缭?0年代初，在旅歐期間，周恩來就提出要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待自己的領(lǐng)袖，不能“像教徒對(duì)神父、牧師那樣，只有迷信，即心知其非，口亦不敢言”，而應(yīng)該一方面服從領(lǐng)袖的指揮，一方面時(shí)時(shí)監(jiān)督其行動(dòng)。周恩來尊重、熱愛自己的領(lǐng)袖，并堅(jiān)決擁護(hù)、執(zhí)行領(lǐng)袖的正確意見和主張，但反對(duì)搞個(gè)人迷信和個(gè)人崇拜，認(rèn)為個(gè)人崇拜只會(huì)給核心領(lǐng)導(dǎo)成員幫倒忙，使核心領(lǐng)導(dǎo)成員脫離實(shí)際，脫離群眾，從而損害黨的領(lǐng)袖的形象?！　‰S著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國的勝利，共產(chǎn)黨和毛澤東的威望日益提高，全國人民對(duì)毛澤東無不懷著敬愛感激之情，有的宣傳部門和群眾把毛澤東說成是“生而知之”的天才，從小就反對(duì)封建迷信的英雄。周恩來針對(duì)神化領(lǐng)袖的某些苗頭，對(duì)青年們作了《學(xué)習(xí)毛澤東》的報(bào)告。在報(bào)告中，他在高度評(píng)價(jià)毛澤東偉大歷史功績的同時(shí)，引導(dǎo)大家正確學(xué)習(xí)毛澤東，他告誡人們不能“把毛澤東當(dāng)成一個(gè)孤立的神”，“看成一個(gè)偶然的、天生的、神秘的、無法學(xué)習(xí)的領(lǐng)袖”，“毛澤東是在中國的土壤中生長出來的巨大人物”，“跟中國人民血肉相聯(lián)”。領(lǐng)袖也是人，“毛主席也是封建社會(huì)農(nóng)民家庭出身的一個(gè)孩子，也曾經(jīng)迷信過，也曾經(jīng)讀過古書，也曾經(jīng)研究問題開始只注重一個(gè)方面。他之所以偉大，在于他能夠從迷信中覺悟出來，否定舊的東西；他之所以偉大，更在于敢于承認(rèn)舊的過去。我們看到在舊社會(huì)里有這樣的人，乃至在人民統(tǒng)治的社會(huì)里也有這樣的人，一旦有了進(jìn)步，就覺得自己過去什么都了不起，是‘天生的圣人’，把自己說得簡直什么錯(cuò)誤都沒有，什么缺點(diǎn)都沒有。人家這樣說他，他也喜歡聽，那就危險(xiǎn)之至”。他還指出，領(lǐng)袖在黨內(nèi)也要遵守民主集中制的原則，對(duì)“大多數(shù)人通過的決定”，“即使有不同意見，組織上還是要服從”?？梢哉f，周恩來正是對(duì)于黨的領(lǐng)袖者個(gè)人有著一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，所以在中國革命和建設(shè)征程自覺地把自己放在毛澤東之下，同時(shí)又保持了自我?！　≡?0年代后期，周恩來對(duì)黨內(nèi)開始盛行的個(gè)人崇拜現(xiàn)象十分憂慮。不神化領(lǐng)袖，首先要恰當(dāng)估價(jià)領(lǐng)袖人物在領(lǐng)導(dǎo)集體中的作用，充分發(fā)揮自主精神，行使自己的民主權(quán)利，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決反對(duì)隨聲附和看風(fēng)使舵的不負(fù)責(zé)任的傾向。周恩來指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是組織領(lǐng)導(dǎo)，不是個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)”，“個(gè)人沒有權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)一切，不管是誰?！彼磳?duì)一言堂、把領(lǐng)袖講的話絕對(duì)化。他說：“說出一句話來就是百分之百的正確，天下沒有這種事情?！卑殡S著“大躍進(jìn)”的推行，個(gè)人崇拜之風(fēng)開始蔓延，有的人把毛澤東說的每一句話，不管是在什么場(chǎng)合說的，都當(dāng)成命令和決定去執(zhí)行。周恩來對(duì)這類情況深為憂慮?！　?959年，周恩來主持召開全體會(huì)議，由冶金、煤炭、機(jī)械、交通、商業(yè)等部門的同志談情況，說問題。散會(huì)后，周恩來又把計(jì)委和經(jīng)委的同志留下來開了個(gè)小會(huì)，就在這個(gè)小會(huì)上，周恩來意味深長地講了一段話：“主席對(duì)大家的談話，有時(shí)是啟發(fā)性的，有時(shí)是征求意見性的，大家聽到以后，不假思考，以為件件都是主席的決定，就照樣傳達(dá)執(zhí)行，那主席的日子還怎么過法？見了面只好今天天氣哈哈哈，或者只有考慮成熟了，一開口就宣布開會(huì)。那黨內(nèi)還有什么民主呢！這實(shí)際上等于封鎖主席嘛！”周恩來的這一席話指明了正確處理與核心領(lǐng)導(dǎo)員關(guān)系不能迷信的一個(gè)重要原則?！　≡凇拔幕蟾锩敝校捎趥€(gè)人崇拜在黨內(nèi)盛行，有的人對(duì)毛澤東的每一句話都視為經(jīng)典，不加思考，就傳達(dá)、貫徹、執(zhí)行。有一次，毛澤東說一句：“誰說江南無煤？我的家鄉(xiāng)就有?！彼緛硎轻槍?duì)有的人認(rèn)為江南無煤，只好依靠北煤南運(yùn)的觀點(diǎn)而說的，可有的人就不假思索地傳達(dá)、執(zhí)行，真的在毛澤東的家鄉(xiāng)挖起煤來。最后雖然也挖出了煤，但投資大、效益很低，浪費(fèi)嚴(yán)重，只好作罷。更有甚者，林彪等一些別有用心的野心家利用黨內(nèi)這種不正常的現(xiàn)象，鼓吹“毛主席是天才”，說毛澤東的話字字句句都是真理，是最高指示，“一句頂一萬句”，這實(shí)際上是使毛澤東與人隔絕，架空毛澤東，借毛澤東之名以售其奸。對(duì)于林彪提出的“頂峰論”、“最高指示”這一類言詞，周恩來也是聽不順，看不慣的。為此，他多次同毛澤東開誠布公地談過，也和林彪交換過意見，認(rèn)為這些詞“應(yīng)當(dāng)力求科學(xué)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)”?！　‘?dāng)林彪、江青一伙為了迷惑群眾，大搞形式主義，制造過多的毛澤東的像章，發(fā)行過多的毛澤東著作時(shí)，周恩來不客氣地批評(píng)：“城里有些人有上百個(gè)像章，有很多毛主席著作，這不是浪費(fèi)嗎？”“現(xiàn)在毛主席像章越做越大，鋁材用得很多，物資部一發(fā)就是5000噸，現(xiàn)在收回沒有？應(yīng)由物資部下命令收回。”他還指示“今年計(jì)劃出版的《毛主席語錄》，可以考慮少出一些，節(jié)省一些原料轉(zhuǎn)產(chǎn)別的東西，如節(jié)約紙張就能節(jié)約一些堿搞肥皂?！薄　∵@種實(shí)事求是的精神，對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的個(gè)人崇拜無疑是潑了一盆冷水。　　對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)成員領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)尊重，但絕不應(yīng)該迷信和個(gè)人崇拜。崇拜來自宗教迷信。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們對(duì)未被認(rèn)識(shí)、難以駕馭、受其擺布的自然、外在力感到恐怖和困惑，為了從精神上得到解脫，才出現(xiàn)了對(duì)日月星辰，風(fēng)火雷雨作為偶像加以崇拜的現(xiàn)象。個(gè)人崇拜是不科學(xué)的，是愚昧落后的意識(shí)。我國和一些社會(huì)主義國家對(duì)領(lǐng)袖人物搞個(gè)人崇拜，使國家、民族、事業(yè)蒙受了嚴(yán)重?fù)p失，這是一個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，對(duì)黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人尚且不應(yīng)搞崇拜，那么對(duì)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部來說就更不可以搞崇拜了，否則，對(duì)人對(duì)己對(duì)事業(yè)都是有害的?！　”肮ズ蛡€(gè)人崇拜都不能形成良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人為人處事能力低下的體現(xiàn)。因此，在與核心領(lǐng)導(dǎo)相處過程中，一個(gè)有崇高人格的、善于為人處事的人應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來的這一做法?！　《?、服從而不盲從　　善于處理好被領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是一個(gè)人在為人處事中經(jīng)常遇到的而不易處理的重要事情。自人群被區(qū)分為領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者兩部分以來，服從的意識(shí)、原則就產(chǎn)生了。被領(lǐng)導(dǎo)者要服從領(lǐng)導(dǎo)者。沒有服從就沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有服從就形不成統(tǒng)一的意志和力量，任何事情都難成就。樂隊(duì)演奏員不服從樂隊(duì)指揮，軍隊(duì)不服從指揮員指揮，工人不服從廠長指揮，民眾不服從領(lǐng)袖指揮，后果都不堪設(shè)想。從統(tǒng)一意志、統(tǒng)一步調(diào)的角度講，社會(huì)就是在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)力與服從的矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。服從不僅是工作的需要，也是處理人際關(guān)系的要求，不服從領(lǐng)導(dǎo)的人，必然沒有好的人際關(guān)系，與核心領(lǐng)導(dǎo)成員相處不會(huì)成功和諧?！　≈芏鱽硎浅晒μ幚砼c核心領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的典范。他認(rèn)為在革命隊(duì)伍中，領(lǐng)導(dǎo)成員與核心領(lǐng)導(dǎo)、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)者之間，根本利益是完全一致的。上下級(jí)關(guān)系中的“服從”雖有強(qiáng)制性，但沒有統(tǒng)治和壓迫的性質(zhì)。這種“服從”的強(qiáng)制性完全是維護(hù)人民利益的需要，也適用于班子成員之間。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)成員，堅(jiān)持服從原則，服從上級(jí)組織，服從核心領(lǐng)導(dǎo)者，不是奴性的表現(xiàn)，而既是對(duì)人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的理性行為，又是具有較強(qiáng)為人處事能力的做法?！　?.真誠輔助勤奮工作　　真誠輔助，勤奮工作，沒有二心，是處理好與核心領(lǐng)導(dǎo)成員關(guān)系的重要原則。一個(gè)人的工作是領(lǐng)導(dǎo)全局工作的組成部分，真誠協(xié)助核心領(lǐng)導(dǎo)成員，勤奮工作，把本職工作做好，使自己的工作為全局工作錦上添花，使局部工作對(duì)全局工作起到主要的協(xié)助作用，是建立領(lǐng)導(dǎo)者之間良好人際關(guān)系所不可缺少的重要條件。一個(gè)人真誠輔助核心領(lǐng)導(dǎo)成員，工作勤奮，政績卓著，就能贏得核心領(lǐng)導(dǎo)成員的好感、信任和器重。

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周恩來的為人處事很講究原則性，也不乏靈活性。但是，他更多的是講究剛?cè)嵯酀?jì)。巧妙地把原則性與靈活性結(jié)合起來。他和藹可親，待人寬厚，善解人意，處事分寸適度。方式恰當(dāng)。對(duì)人關(guān)懷備至，體貼入微。學(xué)習(xí)周恩來在人際交往方面的經(jīng)驗(yàn)，可以使我們建立良好的人際關(guān)系，處理好各種各樣的人事關(guān)系，可以使我們的為人更加高超，使我們的處事更加巧妙，在各種復(fù)雜的人際關(guān)系中縱橫自如，成為游刃有余的人際關(guān)系處理高手。

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