學(xué)習(xí)胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話導(dǎo)讀/干部群眾關(guān)心的通俗理論系列

內(nèi)容概要

　　《學(xué)習(xí)胡錦濤導(dǎo)讀》的主要內(nèi)容包括：深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義、全面把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本任務(wù)、切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作、加強(qiáng)和改善黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)等。

書(shū)籍目錄

在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話一、深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義（一）社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體（二）在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問(wèn)題可能更復(fù)雜、更突出，必須正確應(yīng)對(duì)這些矛盾和問(wèn)題，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求（四）必須把國(guó)內(nèi)事情辦好，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面，這是推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的重要保障（五）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求（六）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)（七）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措（八）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，也反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認(rèn)識(shí)（九）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供了重要的思想指導(dǎo)（十）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系到廣大人民根本利益，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安（十一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)我們還具備了最基本的前提條件二、全面把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本任務(wù)三、切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作四、加強(qiáng)和改善黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后記

章節(jié)摘錄

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題進(jìn)行了不懈探索，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入：社會(huì)主義社會(huì)是民主的社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)是富裕的社會(huì)。改革開(kāi)放一開(kāi)始，以鄧小平同志為核心的黨中央就提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓的戰(zhàn)略方針。黨的十五大進(jìn)一步明確了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從此，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，從兩個(gè)文明建設(shè)擴(kuò)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義民主政治建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)的“三位一體”?，F(xiàn)在，我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義社會(huì)還應(yīng)該是和諧的社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?，F(xiàn)在為什么要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化之外，加上“社會(huì)”這一項(xiàng)呢？換句話說(shuō)，現(xiàn)在為什么要提“四位一體”呢？　　新中國(guó)成立以來(lái)，社會(huì)的主要矛盾始終是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。為此，我們黨確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線。在經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20多年之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平大大提高了，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)和諧方面的問(wèn)題卻越來(lái)越突出了，如社會(huì)階層分化，收入分配差距特別是城鄉(xiāng)差距、行業(yè)收入差距拉大等，出現(xiàn)了不同利益主體、利益群體之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾尤其是利益矛盾，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾和問(wèn)題的難度也越來(lái)越大。面對(duì)這樣的情況，社會(huì)的和諧發(fā)展問(wèn)題自然要提到比過(guò)去更為重要的位置。　　……

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    學(xué)習(xí)胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話導(dǎo)讀/干部群眾關(guān)心的通俗理論系列 PDF格式下載

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