出版時間:2011-12 出版社:中國金融出版社 作者:禹鐘華 頁數(shù):270
內容概要
《金融簡史(古代部分):對金融產(chǎn)生及初步演化的歷史考察》主要以文明發(fā)生之際至西方羅馬帝國滅亡、中國漢末這樣一個獨立的時間單元為考察視域,分析中西貨幣金融發(fā)生發(fā)展的基本脈絡。首先,對中西貨幣金融兩條發(fā)展軌跡進行盡量全面、翔實、符合歷史的客觀描述,在此基礎上進行表象背后的原因分析,尋找相關制度及組織的生成、發(fā)展機制和運行原理,并在一個包括政治、經(jīng)濟等要素的宏大分析框架下,對中西貨幣金融的發(fā)展脈絡進行綜合比較分析,探究超越中西方囿限的貨幣金融本質規(guī)律。
作者簡介
禹鐘華,男,經(jīng)濟學博士、副教授,現(xiàn)就職于東北財經(jīng)大學金融學院。主要研究方向有金融史、金融功能理論、國際貨幣體系演化問題等,同時也關注、學習、研討經(jīng)濟哲學問題。已完成著作《金融功能的擴展與提升》,發(fā)表學術論文多篇。
書籍目錄
導論第一章 古代兩河流域的貨幣與金融第一節(jié) 人類歷史中最早的商業(yè)文明一、最早的人類文明以及最早的商業(yè)文明二、地域開放、四通八達三、多中心、多元化的政治格局第二節(jié) 古代兩河流域的貨幣形態(tài)及其發(fā)展一、非金屬實物貨幣階段二、金屬稱量貨幣階段三、白銀和大麥兩級貨幣制度的確立四、鑄幣的產(chǎn)生第三節(jié) 古代兩河流域貨幣借貸的形式、用途與制度一、烏爾第三王朝時期(約公元前2111年一前2003年)的貨幣借貸(一)專司借貸中介的主體:商人、神廟、宮廷(二)借貸具有比較正式的形式和明確的目的二、古巴比倫時期(約公元前1894年一前1595年)的神廟貸款(一)債權人與中介(二)貸款的用途i三、債務問題第四節(jié) 古代兩河流域的貨幣金融制度一、對貨幣使用的監(jiān)管二、對借貸的監(jiān)管(一)對貸款形式的規(guī)定(二)對幾種貸款方式的規(guī)范(三)對違約的處罰三、委托一存款的雛形四、金融工具五、對利率及貸款形式的監(jiān)管六、小結第二章 古希臘的貨幣與金融第一節(jié) 背景:特殊的地理環(huán)境與突出的商業(yè)文明特征一、海上交通樞紐二、農(nóng)業(yè)不發(fā)達三、礦產(chǎn)豐富四、典型的城邦政治第二節(jié) 古希臘的貨幣形態(tài)發(fā)展一、牲畜與金屬——荷馬時代的貨幣(一)牛(二)金和銅二、金屬鑄幣的起源與發(fā)展(一)西方世界金屬鑄幣的起源(二)鑄幣制度的確立及其發(fā)展(三)金屬鑄幣制度的傳播第三節(jié) 古希臘貨幣借貸的機構與形式一、銀行家及其借貸活動……第三章 古代羅馬的貨幣與金融第四章 古埃及的貨幣與金融第五章 中國古代的貨幣金融發(fā)展(一)——前春秋戰(zhàn)國時期第六章 中國古代的貨幣金融發(fā)展(二)——春秋戰(zhàn)國時期第七章 中國古代的貨幣金融發(fā)展(三)——秦漢時期附論
章節(jié)摘錄
這種多中心的局面造成國家間不得不進行大量、頻繁的經(jīng)濟交往,“頻繁的國際交往有發(fā)展到兩邦間,訂立等權協(xié)定,即許給一國公民在別國享有該國公民所享有的國家法和私法上的權力;它還發(fā)展成商業(yè)條約,即規(guī)定不同城邦公民間有關商業(yè)、信貸業(yè)務、各種買賣契約的種種訴訟程序上的法規(guī)條約;發(fā)展成為國際仲裁的官吏,仲裁者是爭端雙方同意的第三者等等。”②相關“國際”慣例的形成首先說明了大量國際間商業(yè)行為、金融行為的存在,同時也說明了相關法制的完備健全,經(jīng)濟秩序能夠得到保證?! ⊥瑫r,城邦制必然和民主法制密切相關,“直接民主制度唯有在領土狹小的城市國家中才有可能。……所以,城邦制度和直接民主兩者是互相依賴,互為條件的。……城邦必定是‘憲政國家’或‘法制國家’。城邦既然是‘輪番為治’的公民團體,城邦當然高于它的每一個個別公民,也高于它的一切統(tǒng)治者,這是城邦的‘民主集體主義’——一種以公民最高主權為基礎的民主集體主義,所以他必須有章程,要按規(guī)章治理”③民主和法制決定了市民社會是一個平等的社會而非等級化,在最大限度上保證了經(jīng)濟金融的自演化空間,經(jīng)濟金融得以充分、自由地發(fā)展,而絕少人為干預?! ∫虼耍畔ED具有在文化傳統(tǒng)、地理、制度、體制等諸多方面的優(yōu)越條件來促進貨幣金融的發(fā)展,其貨幣金融的發(fā)展繼古代而河流域之后又達到了一個新的高峰?! ?/pre>圖書封面
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