信用體系演化的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

出版時(shí)間:2010-3  出版社:中國金融出版社  作者:孫磊  頁數(shù):278  
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內(nèi)容概要

  本書以馬克思的辯證唯物主義為指導(dǎo),采用的基本學(xué)術(shù)范式來自制度經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是演化經(jīng)濟(jì)學(xué),研究過程中重點(diǎn)關(guān)注對演化有重大影響的主體和事件,同時(shí),盡可能地運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的最新成果進(jìn)行分析和解釋,對信用體系演化進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,探尋其內(nèi)在規(guī)律,力求構(gòu)建一個(gè)有借鑒意義的信用體系理論分析框架,并提出一系列具有理論支撐的對策建議。

作者簡介

  孫磊,男,1966年生于四川省成都市,副研究員。1987年畢業(yè)于南開大學(xué)數(shù)學(xué)系,獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位;1990年畢業(yè)于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位;2008年在西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國金融研究中心獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。曾就職于銀行、證券行業(yè),現(xiàn)在企業(yè)從事證券研究及投資工作。近年先后在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《投資研究》、《財(cái)經(jīng)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文多篇,并作為主研人員參加了多項(xiàng)國家級課題和多部專著的撰寫。

書籍目錄

0 導(dǎo)論  0.1 研究背景    0.1.1 人類發(fā)展的一個(gè)側(cè)影    0.1.2 本土性中的一般性    0.1.3 全球化背景下的普遍性    0.1.4 現(xiàn)有研究概況  0.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架    0.2.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角    0.2.2 演化的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析    0.2.3 技術(shù)線路和方法    0.2.4 創(chuàng)新與不足1 誠信、信任、信用和信用體系  1.1 誠信和信任    1.1.1 誠信的內(nèi)涵    1.1.2 信任的內(nèi)涵    1.1.3 誠信與信任    1.1.4 信任研究綜述  1.2 信用    1.2.1 信用定義辨析    1.2.2 誠信與信用    1.2.3 信任與信用      1.2.4 信用研究概述  1.3 信用體系    1.3.1 信用體系的內(nèi)涵    1.3.2 信用體系研究綜述  小結(jié)2 信用活動(dòng)的一般演化  2.1 信用活動(dòng)演化的動(dòng)因    2.1.1 相關(guān)研究概述    2.1.2 分工與信周    2.1.3 產(chǎn)權(quán)與信周    2.1.4 信息與信用      2.1.5 信用演化的維度  2.2 信用類型和形式的演化    2.2.1 信用類型的演化    2.2.2 信用形式的演化  2.3 主體和契約關(guān)系的演化    2.3.1 主體的演化    2.3.2 信用契約中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系    小結(jié)3 西方信用體系的演化  3.1 古代的信用體系    3.1.1 信用體系的萌芽    3.1.2 信用體系基本框架的形成    3.2 中世紀(jì)的信用體系    3.2.1 演化進(jìn)程概述    3.2.2 宗教力量的影響    3.2.3 城市、商業(yè)和信用      3.2.4 國家、政府和信用  3.3 近代的信用體系    3.3.1 演化進(jìn)程概述    3.3.2 市場化信用體系中的政府    3.3.3 貨幣的信用化和中央銀行    3.3.4 信用與企業(yè)制度的發(fā)展    3.3.5 信用信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展  3.4 現(xiàn)代信用體系的演化  ……4 改革開放前我國信用體系的演化5 進(jìn)程比較、演化規(guī)律及成熟體系的特征6 轉(zhuǎn)型期信用體系演化述評7 中國信用體系的演化目標(biāo)8 總體戰(zhàn)略及具體對策參考文獻(xiàn)后記

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   這是目前研究信用體系演化較好的經(jīng)濟(jì)論著
  •   對于信用研究有一定的幫助。我覺得創(chuàng)新之處在于作者的一個(gè)組織,將一些素材組織起來,但是每個(gè)素材本身創(chuàng)新好像是不夠的。
 

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