全球化和統(tǒng)觀論的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)革命

內(nèi)容概要

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)體系本應(yīng)是基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論的統(tǒng)一論（也即統(tǒng)觀論）……所謂統(tǒng)觀論的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)革命，就是要在馬克思科學(xué)價(jià)值理論，即勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論的理論基礎(chǔ)上，并按照“短線平衡”這個(gè)一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本平衡原理和“低端裁量”這個(gè)一般社會(huì)學(xué)的基本平衡原理，來建立起一種真正以人為本的現(xiàn)代應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)平衡體系或市場(chǎng)平衡的理論公式，并相應(yīng)地建立起一種具有一般意義的、真正科學(xué)平衡論的、傘新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式，并且，統(tǒng)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的終極目標(biāo)就是要漸次地實(shí)現(xiàn)人類自由本質(zhì)的全面復(fù)歸……

作者簡介

馬林韜，1952年1月出生于重慶。畢業(yè)于四川財(cái)經(jīng)學(xué)院（現(xiàn)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）金融系，從事銀行工作，并潛心于當(dāng)代人類文明發(fā)展的文化哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及人文社會(huì)學(xué)問題的思考和研究。
    哲學(xué)專著有《西方自由主義文化的哲學(xué)解譜》(三部曲)，具體為：《“第一周波”：西方自由主義的文化革命——從文藝復(fù)興、宗教改革到對(duì)舊神學(xué)批判的經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義》  (社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005)；《“第二周波”：西方自由主義的文化革命——從思想啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國大革命到德國的古典主義哲學(xué)革命》(即出)；《“余波”：西方自由主義的文化革命——對(duì)傳統(tǒng)自由主義反思批判的思潮和學(xué)說》。作者認(rèn)為，西方自由主義的文化發(fā)展史，實(shí)際上就是一部關(guān)于馬克思主義產(chǎn)生的文化思想前史；馬克思主義的科學(xué)文化思想體系應(yīng)是對(duì)西方自由主義的批判、繼承和超越、發(fā)展。
    正是在以上的思想基礎(chǔ)上，并圍繞各種現(xiàn)實(shí)的文化哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的思考，作者在這部《全球化和統(tǒng)觀論的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)革命》的專論中，提出了應(yīng)建立對(duì)現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)學(xué)問題進(jìn)行價(jià)值哲學(xué)思考的統(tǒng)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐的問題……

書籍目錄

導(dǎo)言一、問題的提出二、近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理的“二元”分流和傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的不平衡矛盾三、從“微觀經(jīng)濟(jì)”到“宏觀經(jīng)濟(jì)”的市場(chǎng)文明發(fā)展四、建立全球市場(chǎng)秩序的布雷頓森林體系五、全球化發(fā)展的歐洲一體化啟示六、若干版本的歐洲發(fā)展模式七、美國發(fā)展模式和新自由主義的“華盛頓共識(shí)”八、經(jīng)濟(jì)學(xué)目的的市場(chǎng)偏離與凱恩斯主義校正的重要啟示和機(jī)制失靈九、新自由主義的貨幣經(jīng)濟(jì)理論及其經(jīng)濟(jì)平衡體系十、貨幣主義實(shí)踐的“格林斯潘神話”和美國次貸危機(jī)十一、超級(jí)大國和次貸危機(jī)的巨大反差所折射的資本機(jī)制矛盾十二、巨大人口壓力下的世界未來發(fā)展十三、中國：歷史上最大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)增長和世界上最為艱巨的社會(huì)變革十四、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展同樣面臨的市場(chǎng)機(jī)制矛盾十五、要正確認(rèn)識(shí)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的科學(xué)價(jià)值理論及其重要意義十六、統(tǒng)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的市場(chǎng)平衡理論和基本平衡公式十七、作為西方自由主義文化基礎(chǔ)的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)十八、統(tǒng)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)重建個(gè)人或私人所有權(quán)的理論原則是真理現(xiàn)實(shí)性和真理普遍性的辯證統(tǒng)一論十九、中國農(nóng)村改革從“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”到“華西村模式”的啟示錄二十、關(guān)于建立以“全民基保”體系為平衡基礎(chǔ)的新發(fā)展模式的一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的模擬二十一、統(tǒng)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)平衡的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平衡發(fā)展二十二、統(tǒng)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)人類自由本質(zhì)的全面復(fù)歸二十三、五百年必也王者興跋

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