實(shí)用萬年歷

出版時(shí)間:2010-1  出版社:農(nóng)村讀物出版社  作者:子青 編  頁數(shù):356  

內(nèi)容概要

  這種紀(jì)年法實(shí)際上是公元后六世紀(jì)才開始使用,以后逐漸被世界大多數(shù)國家所采用的。我國使用公元紀(jì)年,是在1949年9月27日由中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的。

書籍目錄

法知識(shí)陽歷、陰歷、農(nóng)歷干支紀(jì)年黃道與五行六十干支、五行、屬相對(duì)照表年月日的來歷公元、世紀(jì)、年代公元元年是怎樣確定的星期的由來旬的由來月相農(nóng)歷月份的別稱十二個(gè)月氣象歌天有四時(shí)二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣、七十二候與物候?yàn)槭裁凑f熱在三伏,冷在三九  生肖的由來  十二生肖詩  出生年代屬相對(duì)照表  晝夜干支時(shí)辰  時(shí)辰漏刻一刻鐘  天安門廣場(chǎng)升旗時(shí)間是如何確定的氣候氣象諺語節(jié)日、紀(jì)念日和世界性活動(dòng)日公眾服務(wù)電話全國各省、市、區(qū)、縣郵政編碼及  長途直撥電話區(qū)號(hào)表百家姓實(shí)用對(duì)聯(lián)十二生肖春聯(lián)1901—2100年歷書

章節(jié)摘錄

插圖:星期制起源于東方的古巴比倫和古猶太國一帶,猶太人把它傳到古埃及,又由古埃及傳到羅馬,公元3世紀(jì)以后,就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年,基督教傳人我國的時(shí)候,星期制也隨之傳人。在歐洲一些國家的語言中,一個(gè)星期中的各天并不是按數(shù)字順序排列,而是有著特定的名字,是以“七曜”來分別命名的。七曜指太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星這五個(gè)最亮的大行星。其中,土曜日是星期六,日曜日是星期天,月曜日是星期一,火曜日是星期二,水曜日是星期三,木曜日是星期四,金曜日是星期五。在不同地區(qū),由于宗教信仰的不同,一個(gè)星期的開始時(shí)間并不完全一致。埃及人的一個(gè)星期是從土曜日開始的,猶太教以日曜日開始,而伊斯蘭教則把金曜日排在首位。我國起初也是以“七曜”命名一個(gè)星期中的各天,到清末才逐漸為星期日、星期一…·星期六所代替,習(xí)慣上認(rèn)為星期一是開始時(shí)間(某些地區(qū)也有把星期日作為一周開始的觀念)。

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《實(shí)用萬年歷(第2版)》由農(nóng)村讀物出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

 
 

  •   萬年歷主體說的不是很詳細(xì),一年一頁紙
  •   簡單實(shí)用的小冊(cè)子,還不錯(cuò),能查到區(qū)號(hào)、年歷等
  •   內(nèi)容很經(jīng)典,就是字再大一些就好了
  •   書本小巧便攜,內(nèi)容充實(shí)
  •   這本像是萬年歷的總結(jié),書很小。
  •   還是因?yàn)闆]有節(jié)氣時(shí)辰,只能用于了解一些民俗用。
  •   紙張還不錯(cuò),是小本子。
    內(nèi)容與想象有出入,只有年有陰陽干支,月日都沒有,不理想!
  •   質(zhì)量很一般,內(nèi)容簡單,嚴(yán)格意義上不是一本傳統(tǒng)的萬年歷。
  •   看著玩的 居然連天干地支都沒有 便宜就懶得退了
  •   萬年歷的內(nèi)容很簡單,廣告很多,好像是電信書,
  •   真的很垃圾;半本都是郵政編碼,后半本是日歷,不能查干支
  •   物美價(jià)廉,實(shí)用,快遞很快!
 

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