求醫(yī)不如先求己

內(nèi)容概要

本書(shū)要傳遞給讀者的是：以傳統(tǒng)的中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，針對(duì)不同人群、不同體質(zhì)、不同季節(jié)、不同地域甚至不同身體部位，用科學(xué)的中醫(yī)養(yǎng)生方法，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和努力來(lái)達(dá)到養(yǎng)生的目的，使每個(gè)人都能健康長(zhǎng)壽。    本書(shū)上篇主要以中醫(yī)養(yǎng)生理論為主，從中醫(yī)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)開(kāi)始，讓人們認(rèn)識(shí)中醫(yī)養(yǎng)生的相關(guān)知識(shí)，并讓人們樹(shù)立養(yǎng)生的觀念，把生活與養(yǎng)生密切聯(lián)系在一起，這樣才能使養(yǎng)生成為人們生活的一部分，才能更多地得到健康與快樂(lè)。    本書(shū)中篇是中醫(yī)養(yǎng)生基礎(chǔ)篇，論述不同年齡、不同職業(yè)、不同性別、不同體質(zhì)、不同時(shí)間、不同季節(jié)、不同環(huán)境與養(yǎng)生的關(guān)系，使讀者能夠?qū)φ兆约旱纳眢w、生活狀況，選擇合適的養(yǎng)生方式與方法。    本書(shū)下篇為中醫(yī)養(yǎng)生方法篇，從食補(bǔ)、藥補(bǔ)、運(yùn)動(dòng)、調(diào)神、生活起居、按摩、氣功等方面講述具體的養(yǎng)生方法。每一種方法都是以個(gè)人自我調(diào)節(jié)為主，具有很強(qiáng)的可操作性。比如食補(bǔ)，不僅提供了可以養(yǎng)生的食物種類(lèi)，還提供了具體的食譜，讓人們能夠在自己家里的餐桌上都能見(jiàn)到書(shū)中所提到的養(yǎng)生菜肴或其他食物。還比如運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生中的瑜伽、調(diào)神養(yǎng)生中的“七少”養(yǎng)心法、按摩養(yǎng)生中的足部按摩，都是我們能夠做得到的。    中醫(yī)養(yǎng)生是嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的，是從中華民族傳統(tǒng)的中醫(yī)理論和實(shí)踐中得來(lái)，本書(shū)融知識(shí)性、實(shí)用性于一體，便于讀者快速選擇與學(xué)習(xí)自己所需要的內(nèi)容，適用于各個(gè)文化階層的廣大讀者朋友閱讀。學(xué)而時(shí)習(xí)之，定能讓讀者受益良多。

書(shū)籍目錄

前言上篇  中醫(yī)養(yǎng)生理論篇  一、中醫(yī)養(yǎng)生理論概述    1.生命的起源與中醫(yī)養(yǎng)生觀    2.生命的運(yùn)動(dòng)形式    3.中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的含義    4.中醫(yī)養(yǎng)生的特征    5.中醫(yī)養(yǎng)生的四種學(xué)說(shuō)  二、中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則    1.協(xié)調(diào)臟腑    2.暢通經(jīng)絡(luò)    3.清靜養(yǎng)神    4.節(jié)欲葆精    5.調(diào)息養(yǎng)氣  三、影響?zhàn)B生的七大因素    1.精神狀態(tài)    2.睡眠質(zhì)量    3.科學(xué)營(yíng)養(yǎng)    4.生活習(xí)慣    5.居住環(huán)境    6.社交狀況    7.心理因素  四、名人的養(yǎng)生觀中篇  中醫(yī)養(yǎng)生基礎(chǔ)篇  一、不同年齡者與養(yǎng)生    1.兒童與養(yǎng)生    2.青年與養(yǎng)生    3.中年與養(yǎng)生    4.老年與養(yǎng)生  二、不同性別者與養(yǎng)生    1.男性與養(yǎng)生    2.女性與養(yǎng)生  三、不同職業(yè)者與養(yǎng)生    1.腦力勞動(dòng)者與養(yǎng)生    2.體力勞動(dòng)者與養(yǎng)生    3.運(yùn)動(dòng)員與養(yǎng)生    4.電磁輻射高危人群與養(yǎng)生    5.汽車(chē)司機(jī)與養(yǎng)生    6.高溫環(huán)境工作者與養(yǎng)生  四、不同部位的養(yǎng)生    1.口腔養(yǎng)生    2.顏面養(yǎng)生    3.頭發(fā)養(yǎng)生    4.眼睛養(yǎng)生    5.耳朵養(yǎng)生    6.鼻的養(yǎng)生    7.女性胸部養(yǎng)生    8.腰腹養(yǎng)生    9.生殖器養(yǎng)生    10.四肢養(yǎng)生  五、因時(shí)養(yǎng)生    1.早晨養(yǎng)生    2.中午養(yǎng)生    3.夜晚養(yǎng)生  六、四季養(yǎng)生    1.春季養(yǎng)生    2.夏季養(yǎng)生    3.秋季養(yǎng)生    4.冬季養(yǎng)生  七、不同地域與養(yǎng)生    1.山區(qū)    2.平原和盆地    3.海濱下篇  中醫(yī)養(yǎng)生方法篇  一、食補(bǔ)    1.食補(bǔ)養(yǎng)生法常識(shí)    2.主要養(yǎng)生食物介紹    3.粥與養(yǎng)生    4.湯羹與養(yǎng)生    5.糖與養(yǎng)生    6.酒與養(yǎng)生    7.茶與養(yǎng)生    8.水果類(lèi)與養(yǎng)生    9.果蔬汁與養(yǎng)生    10.蜜膏與養(yǎng)生  二、藥補(bǔ)養(yǎng)生法    1.藥補(bǔ)常識(shí)    2.補(bǔ)氣養(yǎng)氣主要中藥介紹    3.補(bǔ)血養(yǎng)血主要中藥介紹    4.補(bǔ)陰養(yǎng)陰主要中藥介紹    5.補(bǔ)陽(yáng)壯陽(yáng)主要中藥介紹    6.補(bǔ)肺潤(rùn)肺主要中藥介紹    7.補(bǔ)益脾胃主要中藥介紹    8.補(bǔ)心養(yǎng)心主要中藥介紹    9.補(bǔ)肝養(yǎng)肝主要中藥介紹  三、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法    1.運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則    2.易筋經(jīng)    3.十二段錦    4.八段錦    5.延年九轉(zhuǎn)法    6.分行外功訣    7.十分鐘降壓操    8.散步    9.競(jìng)走    10.慢跑    11.登山    12.舞蹈    13.騎車(chē)    14.游泳  四、調(diào)神養(yǎng)生法    1.調(diào)神養(yǎng)生的原則    2.“七少”養(yǎng)生心法    3.靜坐凝神  五、生活起居養(yǎng)生法    1.生活起居養(yǎng)生的原則    2.起居有時(shí)，安臥有方    3.注重睡眠，消除疲勞    4.春捂秋凍防感冒    5.洗腳養(yǎng)生法    6.沐浴養(yǎng)生法    7.勤換衣裳多曬被    8.房事與養(yǎng)生  六、按摩養(yǎng)生法    1.按摩養(yǎng)生的功能    2.頭頸部按摩    3.面部按摩保健養(yǎng)生方法    4.眼睛按摩方法    5.耳朵按摩養(yǎng)生法    6.肩部按摩放松法    7.胸乳按摩養(yǎng)生方法    8.腰背部按摩    9.腹部按摩保健養(yǎng)生    10.上肢按摩    11.下肢按摩    12.足部按摩預(yù)防百病  七、氣功養(yǎng)生法    1.氣功養(yǎng)生的原則    2.行氣玉佩銘    3.調(diào)氣法    4.周天功    5.抱樸子睡功    6.陳希夷功法    7.蘇東坡養(yǎng)生訣  八、其他養(yǎng)生法    1.針灸養(yǎng)生法    2.娛樂(lè)養(yǎng)生法    3.美容養(yǎng)生法

章節(jié)摘錄

　　前言　　上篇　中醫(yī)養(yǎng)生理論篇　　三、影響?zhàn)B生的七大因素　　6.社交狀況　　要想健康長(zhǎng)壽，不僅要有健康的身體，還要有健康完整的精神風(fēng)貌，保持完整的心理狀態(tài)，世界衛(wèi)生組織提出“健康的一半是心理健康”的理念，而且還要具備良好的社會(huì)適應(yīng)能力，具有較高的潛心養(yǎng)性的境界，才可以頤養(yǎng)天年，無(wú)疾而終?！　∩缃皇侨俗罨镜纳嫘枨笾唬瑢?zhuān)家認(rèn)為，社交有利于激起對(duì)事物的興趣和好奇心，并能獲得各種信息，保持不斷的進(jìn)取積極性，避免產(chǎn)生孤獨(dú)感和抑郁癥，提供傾訴或傾聽(tīng)以及自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。　　人生活在世上，就必然要參與社會(huì)交往，社交的范圍與每個(gè)人的職業(yè)、愛(ài)好、生活方式及地理位置有很大關(guān)系。但現(xiàn)實(shí)生活中，為什么有些人在社交中總交不上朋友，或者是交了朋友沒(méi)多久，朋友又離他而去，且平時(shí)和同事的關(guān)系也不融洽?！　】偨Y(jié)其原因，是因?yàn)檫@種人在社交中心理狀態(tài)產(chǎn)生的問(wèn)題，阻礙了人際關(guān)系的正常發(fā)展，而這種心理狀態(tài)具體歸納為以下幾點(diǎn)：　　容易產(chǎn)生自卑心理　　有些人很容易產(chǎn)生自卑感，甚至自己瞧不起自己，對(duì)任何事情缺乏自信，畏首畏尾，隨聲附和，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。這種心理如不克服，會(huì)磨損人的獨(dú)特個(gè)性。所以在與人交往中，自己永遠(yuǎn)都是別人的影子，體現(xiàn)不出自我價(jià)值?！　∪菀桩a(chǎn)生怯懦心理　　這主要是見(jiàn)于涉世不深、性格內(nèi)向、不善言辭的人，由于膽怯，在社交中即使自己認(rèn)為正確的事，卻由于種種顧慮，不敢表達(dá)出來(lái)?！　∪菀桩a(chǎn)生猜疑心理　　有些人在社交中，往往愛(ài)用不信任的目光審視對(duì)方，無(wú)端猜疑，捕風(fēng)捉影，說(shuō)三道四，如有些人托朋友辦事，卻又向其他人打聽(tīng)朋友辦事時(shí)說(shuō)了些什么。用人不疑、疑人不用的道理我們應(yīng)該明白?！　∪菀桩a(chǎn)生逆反心理　　有些人總愛(ài)與別人抬杠，以說(shuō)明自己標(biāo)新立異，對(duì)任何一件事情，不管是非曲直，一味地堅(jiān)持自己的原則，而且沒(méi)有自己的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，你說(shuō)好，我就認(rèn)為壞；你說(shuō)對(duì)，我就說(shuō)它錯(cuò)，這樣最容易使別人對(duì)你產(chǎn)生反感。　　容易產(chǎn)生作戲心理　　有的人把交朋友當(dāng)作逢場(chǎng)作戲，見(jiàn)異思遷，處處應(yīng)付，愛(ài)吹牛，愛(ài)說(shuō)漂亮話，與某人見(jiàn)過(guò)一面，就會(huì)說(shuō)與某人交往有多深。這種人與人交往只是做表面文章，因而沒(méi)有感情深厚的朋友?！　∪菀桩a(chǎn)生貪財(cái)心理　　有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，見(jiàn)到對(duì)自己有用、能給自己帶來(lái)好處的朋友才交往，而且常是“過(guò)河拆橋”。這種貪圖財(cái)利、沾光別人的不良心理，會(huì)使自己的人格受到損害?！　∪菀桩a(chǎn)生冷漠心理　　有些人對(duì)各種事情只要與己無(wú)關(guān)，就冷漠看待，不聞不問(wèn)，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為言語(yǔ)尖刻、態(tài)度孤傲、高視闊步，就是“人格”，致使別人不敢接近自己，從而失去一些朋友。　　以上這些都是我們?cè)谏缃粓?chǎng)合所遇到的種種問(wèn)題，社交的根本是擴(kuò)大自己的生活圈子，它可以通過(guò)不同方式與不同年齡、職業(yè)的人交往，從而讓你認(rèn)識(shí)更多的朋友，讓自己的生活更愉快。社交就像一扇門(mén)，走出這扇門(mén)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)遼闊的天空與美麗的世界?！　?.心理因素　　人是一個(gè)極其復(fù)雜的有機(jī)體，既需要物質(zhì)生活中的飲食的滋養(yǎng)，又少不了精神生活中情緒的調(diào)節(jié)。從某種意義上講，養(yǎng)心比養(yǎng)生更為重要。心理是人類(lèi)精神活動(dòng)的總括，它包括思想情趣、信念欲望、個(gè)性特點(diǎn)及道德觀念等，古人多稱(chēng)之為“神”，而稱(chēng)心理養(yǎng)生為“攝神”、“調(diào)心”等。人的心理活動(dòng)和人的生理功能之間有著十分緊密的內(nèi)在聯(lián)系。良好的心理狀態(tài)和精神面貌可以使生理功能達(dá)到最佳狀態(tài)，反之，則會(huì)降低或破壞人體生理功能，從而使人體健康受到影響，誘使疾病的發(fā)生。所以，從更深一層理解，人們對(duì)心理養(yǎng)生的重視，要比對(duì)生理養(yǎng)生更為重要。　　“心理平衡”是健康長(zhǎng)壽的基石。對(duì)于現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)擁有了心理平衡誰(shuí)就擁有了健康和長(zhǎng)壽?！梆B(yǎng)心”就是擁有心理平衡的重要方法?！胺e善成德”，德的核心是做善事。中醫(yī)認(rèn)為德高者五臟淳厚，氣血?jiǎng)蚝?，陰平?yáng)秘，所以能健康長(zhǎng)壽。莊子說(shuō)，有修養(yǎng)的人“平易恬，則憂患不能人，邪氣不能襲”；管子言“人能正靜，皮膚裕寬，耳目聰明，筋信而骨強(qiáng)”；荀子也說(shuō)“有德則樂(lè)，樂(lè)則能久”；孔子精辟指出“大德必得其壽”。唐代大醫(yī)孫思邈則認(rèn)為“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延，此養(yǎng)生之大旨也”。相反，德劣者往往病多壽短。巴西一位學(xué)者經(jīng)30年研究發(fā)現(xiàn)，有貪污受賄罪行的人，癌癥、心臟病、腦出血發(fā)病率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于正常人群?？梢?jiàn)，道德修養(yǎng)不僅是品質(zhì)的要求，而且是養(yǎng)生的手段?！　≌芾眇B(yǎng)生是高層次的保健養(yǎng)生，與德、仁相輔相成，異曲同工，只有在實(shí)踐中反復(fù)磨煉才能做到，是道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、文化水平、經(jīng)驗(yàn)閱歷的集中表現(xiàn)。事實(shí)上，正確地待人待己，熱愛(ài)本職工作，講究生活質(zhì)量，這不僅是做人做事的基礎(chǔ)，也是養(yǎng)生防病的前提?！　【C上所述，心理因素對(duì)人體健康是極為重要的。經(jīng)常保持平衡的心態(tài)、善良的心理、高尚的品德，那么你就會(huì)到達(dá)快樂(lè)的養(yǎng)生境界。

編輯推薦

　　《求醫(yī)不如先求己》以傳統(tǒng)的中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，針對(duì)不同人群、不同體質(zhì)、不同季節(jié)、不同地域甚至不同身體部位用科學(xué)的中醫(yī)養(yǎng)生方法、通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和努力來(lái)達(dá)到養(yǎng)生的目的。

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