和珅正史與戲說

出版時間:2002-2-1  出版社:農(nóng)村讀物出版社  作者:李景屏  頁數(shù):268  字?jǐn)?shù):218000  
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內(nèi)容概要

生于封建社會后期的和珅,無論在其生前還是身后都是一個有爭議的人物。
英國訪華使團認(rèn)為和珅“認(rèn)識尖銳深刻”不愧是一位成熟的政治家,中國人私下稱之為”二皇帝“;嘉慶皇帝斥責(zé)其”貪蠹誤國”而近年來出版的一些著述中則認(rèn)為他是有史以來最大的貪官,而近年來出版的一些著述中則認(rèn)為他是有史以來最大的貪官。而在野史、戲說一類的文藝作品中,和珅則成為一個不學(xué)無術(shù)、既奸詐又愚蠢的小人,成為劉墉。紀(jì)曉崗等人嘲諷、愚弄的對象。
本書以檔案材料、和珅詩集以及其他史料為依據(jù),再現(xiàn)歷史上和珅的真實面目:
他擅長文墨、精通四種語言文字,他善解人意,深得乾隆賞識,青年得志,飛黃騰達(dá);他風(fēng)流倜儻,貪婪媽色;他既是乾隆的寵臣,也是一個名副其實的盜臣;他無才補天,卻在商品經(jīng)濟的大潮中游刃有余;他既是一名封建官員,又是一個廣開店鋪、出租土地及鋪面房、放高利貨并積下累累家私的私的富商大賈;他既是乾隆后期政策的忠實執(zhí)行者,又是最高權(quán)力更迭的犧牲品。如果說在劉墉、紀(jì)曉崗身上主要體現(xiàn)的是封建傳統(tǒng)意識,那么在和珅身上所折射出的恰恰是與傳統(tǒng)已經(jīng)有些不太合拍的觀念 。

作者簡介

李景屏,生于1945年7月,1968年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系,現(xiàn)任中國人民大學(xué)清史研究所副教授;自1978年起從事清代政治史,清代社會史的研究,著有《清初十大冤案》、《皇太極與袁崇煥角逐記》、《乾隆皇帝全傳》、《康熙廢嗣之謎》、《乾隆與和(王申)》(與康國昌合著)

書籍目錄

卷首語第一章  乾隆去世 一、太上皇帝晏駕  乾隆歸政  歸政而不放權(quán)  乾隆駕崩  乾隆遺浩 二、夢里功名  天賜良機  充當(dāng)侍衛(wèi)  和(王申)的崛起 三、和(王申)查辦云貴總督李侍*  云貴總督李侍  善解君意的和(王申)  與皇帝結(jié)為兒女親家 四、奉旨查辦山東巡撫國泰  山東巡撫國泰與布政使于易簡  通風(fēng)報信是何人  野史筆記不足為憑  劉墉家族  “真宰相”劉統(tǒng)勛  歷史上的劉墉  所謂“宰相劉羅鍋”  劉墉民和(王申)并非勢不兩立  了結(jié)國泰勒索屬下案第二章  一朝天子一朝臣 一、位極人臣和(王申)  和(王申)家世  擅長詩畫的和(王申)  名落孫山  君臣之緣  難得入主軍機  平回不得力  擋在和(王申)前面的阿桂 二、和(王申)與馬戛爾尼訪華  雙腿跪還是單腿跪  乾隆接見馬戛爾尼  清政府拒絕馬夏爾尼的要求  和(王申)巧下逐客令  馬戛爾尼訪華與中國加入WTO的本質(zhì)差異 三、禍不單行  老來喪子  胞弟病逝軍前  和(王申)兄弟與福康安的恩怨  和(王申)同袁枚的唱和  和琳的“三年客路”  誰是將來送我人  孫死妻喪 四、嘉慶親政,和(王申)如喪家之犬  從皇十五子到皇太子  歸政大典  “二皇帝和(王申)  風(fēng)云突變 五、詔逮和(王申)  王念孫發(fā)難  淪為階下囚第三章  墻倒眾人推第四章  查抄和(王申)家產(chǎn)第五章  是非功罪仍需論附錄  《清史列傳》中的和(王申)傳結(jié)束語:從和(王申)被處死談起參考書目后記

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  •   生于封建社會后期的和珅,無論在其生前還是身后都是一個有爭議的人物。英國訪華使團認(rèn)為和珅“認(rèn)識尖銳深刻”不愧是一位成熟的政治家,中國人私下稱之為”二皇帝“;嘉慶皇帝斥責(zé)其”貪蠹誤國”而近年來出版的一些著述中則認(rèn)為他是有史以來最大的貪官,而近年來出版的一些著述中則認(rèn)為他是有史以來最大的貪官。而在野史、戲說一類的文藝作品中,和珅則成為一個不學(xué)無術(shù)、既奸詐又愚蠢的小人,成為劉墉。紀(jì)曉崗等人嘲諷、愚弄的對象。本書以檔案材料、和珅詩集以及其他史料為依據(jù),再現(xiàn)歷史上和珅的真實面目:他擅長文墨、精通四種語言文字,他善解人意,深得乾隆賞識,青年得志,飛黃騰達(dá);他風(fēng)流倜儻,貪婪媽色;他既是乾隆的寵臣,也是一個名副其實的盜臣;他無才補天,卻在商品經(jīng)濟的大潮中游刃有余;他既是一名封建官員,又是一個廣開店鋪、出租土地及鋪面房、放高利貨并積下累累家私的私的富商大賈;他既是乾隆后期政策的忠實執(zhí)行者,又是最高權(quán)力更迭的犧牲品。如果說在劉墉、紀(jì)曉崗身上主要體現(xiàn)的是封建傳統(tǒng)意識,那么在和珅身上所折射出的恰恰是與傳統(tǒng)已經(jīng)有些不太合拍的觀念。
 

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