出版時間:2012-12 出版社:中國財富出版社 作者:宋國濤 頁數(shù):297 字數(shù):299000
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內容概要
日月經(jīng)天,江河行地,天行有常,周而復始。舉目眺望,在太陽升起的地方,在世界的東方,在亞洲的東部,因地理而結緣,與中國共同生活著的,還有日本、韓國、朝鮮和蒙古,大家同屬于東亞地區(qū)?! 纳裨挼浆F(xiàn)實,第二次世界大戰(zhàn)結束轉瞬60年,世界發(fā)生了滄桑巨變,東亞地區(qū)的變化也是天翻地覆。這些變化給各個國家既提供了前所未有的機遇,又提出了新的挑戰(zhàn)。所謂機遇,東亞國家間的合作有著廣闊的前景;所謂挑戰(zhàn),不斷變化的形勢給各國政府帶來全新的考驗。東亞各國的主政者與有識之士,能否川頁應時代潮流,重新尋求各自在東亞的定位,采取有助于地區(qū)和平、合作與發(fā)展的戰(zhàn)略與政策?本書通過對各國國情、習俗以及國民性格的介紹,對執(zhí)政者性格特征、執(zhí)政理念的分析,梳理重大歷史事件的來龍去脈,撥開重重迷霧,挖掘內幕隱情,解開謎團,與你共同探究深層次的真相與答案。
作者簡介
宋國濤,1965年生,碩士研究生學歷,總參某部研究員,并任高等院校兼職教授,長期從事軍事歷史、軍事人物、國家安全及國際問題研究工作,撰寫國際反恐、國內外軍事歷史人物著作20余部,代表作品有《中國元帥將軍授銜全紀錄》《十大參謀長》《十大上將》《十大中將》《十大少將》《民國總理檔案》等。
書籍目錄
第一章神奇的島國——日本 一、告訴你一個真實的日本 1.神奇的歷史跳躍 2.征戰(zhàn)朝鮮初嘗敗績 3.第一次挑起對中國的戰(zhàn)爭 4.遣唐使來到中國 5.獨具特色的奈良文化 6.被稱作“國技”的相撲 7.“武士道”:從神壇到迷途 8.刀鋒上的剖腹文化 9.書院、茶道與和服 10.豐臣秀吉企圖蛇吞象 11.德川幕府時代歌舞伎 12.堅船利炮下門戶洞開 13.明治維新改天換地 14.千奇百怪的日本姓氏 15.蓄謀已久侵略中國 16.甲午海戰(zhàn)重創(chuàng)北洋水師 17.法西斯惡政鳴響喪鐘 二歷任日本首相的從政之路 第1任操縱選舉上臺:吉田茂 第2任第一位社會黨出身:片山哲 第3任終身眾議員:蘆田均 第4任打造家族輝煌:鳩山一郎 第5任提出“小日本主義”:石橋湛山 第6任甲級戰(zhàn)犯:岸信介 第7任收音機推銷大王:池田勇人 第8任政治生涯“有驚無險”:佐藤榮作 第9任實現(xiàn)中日邦交正?;禾镏薪菢s 第10任奉行和平主義:三木武夫 第11任簽訂中日和平友好條約:福田赳夫 第12任鞠躬盡瘁:大平正芳 第13任實話實說:鈴木善幸 第14任強烈民族主義立場:中曾根康弘 第15任里庫路特丑聞下臺:竹下登 第16任爆出桃色丑聞:宇野宗佑 第17任開照相館出身:海部俊樹 第18任自傲而不服輸:宮澤喜一 第19任“清廉”與改革旗手:細川護熙 第20任政壇短命者:羽田孜 第21任貧民出身:村山富市 第22任劍道人生:橋本龍?zhí)?第23任謹慎務實:小淵惠三 第24任獨特歷史觀:森喜朗 第25任“笑面法西斯”:小泉純一郎 第26任龐大政治家族:安倍晉三 第27任子承父業(yè)當首相:福田康夫 第28任身世顯赫:麻生太郎 第29任出身政治世家:鳩山由紀夫 第30任政壇“師奶殺手”:菅直人 三、現(xiàn)作首相野田佳彥:是“泥湫”不是“金魚” 1.火車站前的演講達人 2.喜歡喝酒廣結人緣 3.“最窮”的日本首相 4.放低身段躬身從政 5.“親美”的鷹派人物 6.自稱“日中交流之子” 四、解讀日本經(jīng)濟軍事實力 1.日本經(jīng)濟實力有多強 2.還敢說“買下美國”嗎 3.經(jīng)濟軟肋有何隱憂 4.發(fā)展前景和潛力何在 5.打造世紀新軍自衛(wèi)隊 6.海上:掃雷反潛“世界第一” 7.空中:隱形戰(zhàn)機橫空出世 8.陸上:戰(zhàn)略預警空地一體 9.訓練:世界水平當數(shù)一流 五、與中國領土爭端:釣魚島和東海 1.一衣帶水的友好鄰邦 2.釣魚島爭端緣何而起 3.矛盾日趨復雜為哪般 4.有識之士的獨到見解 5.“購島”風波從何刮起 6.“鬧劇”背后隱藏著怎樣的陰謀 7.“日中開戰(zhàn)誰負誰勝” 8.東海爭端分歧何在 9.加緊爭奪海底資源 10.屢派戰(zhàn)機巡視東海 (專家點評)讀懂日本,過程極其漫長 …… 第二章霧幕后的國家——韓國 第三章神秘面紗籠罩——朝鮮 第四章隱秘的草原之國——蒙古
章節(jié)摘錄
版權頁: 8.刀鋒上的剖腹文化 武士家的男孩子們從小就被訓練學習如何成為一名優(yōu)秀的武士,他們要學習擊劍、騎射、柔道、長矛、兵法、書法、倫理學、文學以及歷史等課程。開設武功課程的同時,還開設文學、書法、歷史等文科課程。這大概是為了把后代培養(yǎng)成為文武兼?zhèn)洹⒂衅肺坏母哔F人才吧! 刀是武士的象征,代表著武士的勇氣和力量。男孩子最開始便學習使用刀,年滿五歲后,便扔掉手中的玩具刀,開始佩戴真刀,不過這個真刀是沒有開刃的鈍刀,這時他已經(jīng)具有武士的身份了。從此,不帶上刀這個身份的象征,他便不會踏出家門一步。 15歲后,少年成年,他被允許佩戴鋒利的刀,自由行動。刀代表忠義和名譽,無論白天還是夜晚睡覺,只要不帶在身上,就一定放在最顯眼的位置。當時日本的冶煉和刀具制作技術世界一流,日本刀的性能只有北印度和西亞出產(chǎn)的大馬士革鋼刀可以媲美。 在古代,大馬士革鋼刀一般只有貴族才能擁有,相比之下,日本刀的優(yōu)良性能主要來自其獨特的后期淬火工藝,制造成本低廉,普通武士都可擁有一把好刀。刀柄上纏繞著細細密密的魚皮和絲線,中間露出一排黃金制成的裝飾花紋,刀背上雕刻著精致的圖案,刀刃上冒著森森寒氣,一抽出便反射出耀眼的冷光,像暗夜中流星一閃而過。在日本人眼中,每一把刀都有它的守護神。因為刀匠在制作刀的過程中,已經(jīng)把自己的靈魂孕育其中。 武士們把切腹作為接受死亡的方式,因為他們認為,腹部是人的精神所在,切開腹部就是為了讓對方看看,自己精神所在的地方,里面是清清白白的,還是污濁不堪的。因此,武士們把切腹看做是一項殊榮。 日本民間流傳切腹自殺的故事多得不計其數(shù),其中左近、內記和八磨三兄弟的故事最令人震撼,在日本被傳為美談。 左近、內記為報父仇企圖刺殺敵將,但是他們剛悄悄進入敵營便被捕了。將軍賞識他們的勇氣,下令讓他們以榮譽的方式去死,賜他們全家男子自殺,包括當時才8歲的小弟弟八磨。 他們三人被帶到一座用做行刑場的寺院。一個當時在場的醫(yī)生寫下的日記,記述了當時的情景。當他們并排坐在等待死亡的席位上時,左近面向幼弟說:“八磨,你先切腹吧,讓我看看你的切法是否正確?!?幼弟答道:“我還未見過切腹,等先看哥哥做的樣子,然后再仿效做?!?哥哥含淚微笑說:“你說得好,剛強的小家伙,不愧是父親的兒子?!?八磨被安排坐在兩個哥哥中間,左近將刀扎進左腹說:“弟弟,看著,懂了吧?切得太深了,就會向后倒,把雙膝跪好向前俯伏?!?內記也同樣一面切腹一面對弟弟說:“眼睛要睜開,否則就像女人的臉一樣。即使刀尖停滯了,或氣力松弛了,也要鼓起勇氣把刀拉回來?!?八磨看到哥哥們所做的樣子,在兩個人都咽氣之后,便鎮(zhèn)靜地脫去衣服,照著兩位哥哥所教的樣子,漂漂亮亮地完成了切腹。
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《東亞4國不可說的秘密》由中國財富出版社出版。
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