出版時(shí)間:2012-10 出版社:陳泰先 中國(guó)財(cái)富出版社 (2012-10出版) 作者:陳泰先 頁(yè)數(shù):296
前言
在當(dāng)前這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),男人要生存、要成功必須遵守某些法則。如果用一種動(dòng)物的生存法則來(lái)詮釋男人的成功之道,那么狼是最合適的。 狼在自然界被公認(rèn)為世界上最兇險(xiǎn)的動(dòng)物之一,但它也是在自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)中最成功的動(dòng)物。500多萬(wàn)年以來(lái),狼在這個(gè)世界艱難地生存著,許多比狼更為強(qiáng)大、更為兇猛的動(dòng)物種都消失了,但狼卻生存了下來(lái),依然保持著旺盛的生命力。這是什么原因呢?答案很簡(jiǎn)單:狼有自己的生存智慧,有自己的生存策略,有一種同命運(yùn)相抗?fàn)幍膹?qiáng)者精神。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。狼的身上處處體現(xiàn)著強(qiáng)者的本性,可以說(shuō)狼是一個(gè)最優(yōu)秀的后天強(qiáng)者。 成功的男人具有很多與狼相似的品質(zhì),比如英勇、無(wú)畏、智慧、堅(jiān)強(qiáng)不屈等。正是擁有這些品質(zhì),男人才得以在官場(chǎng)、商場(chǎng)、職場(chǎng)中縱橫捭闔、大顯身手,成為人生競(jìng)技場(chǎng)上的強(qiáng)者。 《生存法則:男人版》,從狼的精神出發(fā),列舉了十種狼性,包括狼魂、狼勇、狼智、狼術(shù)、狼計(jì)、狼心、狼義、狼勁、狼紀(jì)、狼規(guī),從中引申出十條男人的生存法則。通過(guò)展現(xiàn)狼的本性和生存智慧,為想要成就一番事業(yè)的男人提供了明確的成功之道。 狼,狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo),用心專一、鍥而不舍,不達(dá)目的誓不罷休。狼性如此,男人更應(yīng)如此! 編者 2012年2月
內(nèi)容概要
《生存法則(男人版)》從狼的精神出發(fā),列舉了十種狼性,包括狼魂、狼勇、狼智、狼術(shù)、狼計(jì)、狼心、狼義、狼勁、狼紀(jì)、狼規(guī),從中引申出十條男人的生存法則。通過(guò)展現(xiàn)狼的本性和生存智慧,為想要成就一番事業(yè)的男人提供了明確的成功之道。
書籍目錄
第一章狼魂:自立自強(qiáng),開(kāi)拓進(jìn)取 狼道之一:在弱勢(shì)中崛起 狼道之二:意志的力量 狼道之三:堅(jiān)韌 狼道之四:堅(jiān)韌造就卓越 狼道之五:走自己的路 狼道之六:永不屈服, 第二章狼勇:奮勇?tīng)?zhēng)先,獨(dú)當(dāng)一面 狼道之七:有所為,無(wú)所畏 狼道之八:生當(dāng)做人杰 狼道之九:無(wú)畏——狼之本色 狼道之十:強(qiáng)者精神 狼道之十一:勇于獨(dú)當(dāng)一面 狼道之十二:永遠(yuǎn)保持饑餓感 狼道之十三:兩強(qiáng)相遇勇者勝 第三章狼智:運(yùn)用智謀,出奇制勝 狼道之十四:欲擒故縱 狼道之十五:聲東擊西 狼道之十六:避實(shí)擊虛 狼道之十七:出奇制勝 狼道之十八:瞞天過(guò)海 狼道之十九:總攬全局 第四章狼術(shù):變通取勝,借力統(tǒng)馭 狼道之二十:機(jī)動(dòng)靈活,奇正互變 狼道之二十一:靈活應(yīng)變,以智取勝 狼道之二十二:借勢(shì)之道, 狼道之二十三:韜晦有度, 狼道之二十四:功成身退, 狼道之二十五:大局為重,敢于舍棄 狼道之二十六:能屈能伸,善于變通 第五章狼計(jì):善于偽裝,詭計(jì)多端 狼道之二十七:對(duì)環(huán)境的巧妙利用 狼道之二十八:施放煙霧,迷惑對(duì)方 狼道之二十九:渾水摸魚,亂中取利 狼道之三十:出奇兵,暗渡陳倉(cāng) 狼道之三十一:笑里藏刀,博取信任 狼道之三十二:趁虛而入,戰(zhàn)勝對(duì)手 第六章狼心:冷靜達(dá)觀,志求高遠(yuǎn) 狼道之三十三:冷靜達(dá)觀——強(qiáng)者心態(tài) 狼道之三十四:面對(duì)危機(jī),從容鎮(zhèn)定 狼道之三十五:以冷靜化解怒氣 狼道之三十六:有氣量,易成大事 狼道之三十七:狹路相逢“穩(wěn)”者勝 狼道之三十八:志在必得,殘酷中求生存 狼道之三十九:志求高遠(yuǎn) 第七章狼義:互助合作,縱橫捭闔 狼道之四十:合作就是力量 狼道之四十一:以合作求制勝 狼道之四十二:把團(tuán)隊(duì)利益放在首位 狼道之四十三:團(tuán)結(jié)一致, 狼道之四十四:同心協(xié)力,彰顯整體優(yōu)勢(shì) 狼道之四十五:絕不做“獨(dú)行狼” 狼道之四十六:榮辱與共,合作雙贏 第八章狼勁:鎖定目標(biāo),奮力猛追 狼道之四十七:堅(jiān)定的信念 狼道之四十八:執(zhí)著地追求一個(gè)目標(biāo) 狼道之四十九:找出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的訣竅 狼道之五十:繼續(xù)走完下一里路 狼道之五十一:不打無(wú)準(zhǔn)備之仗 狼道之五十二:不要怕栽跟頭 狼道之五十三:不可第二次掉進(jìn)同一個(gè)陷阱 第九章狼紀(jì):嚴(yán)于律己,絕對(duì)執(zhí)行 狼道之五十四:紀(jì)律——事業(yè)的基礎(chǔ) 狼道之五十五:視服從為美德 狼道之五十六:執(zhí)行,不找任何借口 狼道之五十七:借口是拖延的溫床 狼道之五十八:借口是懶人的托詞 狼道之五十九:強(qiáng)有力的集體 狼道之六十:行動(dòng)說(shuō)明一切 第十章狼規(guī):物競(jìng)天擇,適者生存 狼道之六十一:認(rèn)清生存環(huán)境 狼道之六十二:順應(yīng)環(huán)境才能改造環(huán)境 狼道之六十三:根據(jù)環(huán)境確定你的方向 狼道之六十四:保持強(qiáng)者心態(tài) 狼道之六十五:決不為恐懼而生 狼道之六十六:練就獨(dú)立生存能力 狼道之六十七:做主宰環(huán)境的強(qiáng)者 參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 在非洲草原上,經(jīng)常會(huì)出沒(méi)一些獅子、老虎和豹子,它們體格強(qiáng)壯,動(dòng)作迅猛,食量也很大。對(duì)于草原上那些體格較小的肉食動(dòng)物(比如說(shuō)狼)來(lái)說(shuō),這些兇猛的大家伙,無(wú)疑是他們?nèi)馐掣?jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)勢(shì)對(duì)手。無(wú)論從體格、速度、力量還是格斗武器(爪子和牙齒)上來(lái)說(shuō),狼都不是這幾種貓科動(dòng)物的對(duì)手,但草原上的狼卻并不是都被餓得瘦骨嶙峋的,它們通常會(huì)吃“大貓”們吃剩的獵物殘余,依靠自身的靈活性,從“大貓”們嘴邊搶走食物,而且通過(guò)集體合作它們偶爾還能圍殺獵豹。 作為肉食動(dòng)物的狼,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的大環(huán)境下,為了延續(xù)自己的生命,在種種惡劣的環(huán)境下,它們始終都沒(méi)有放棄自己的目標(biāo),即使在自己生命的最后一刻,它們也不會(huì)輕易低下高貴的頭顱。 這就是狼生存的法則之一:在弱勢(shì)中崛起。在這方面,日本人堪稱一個(gè)典范。 日本是個(gè)崇拜強(qiáng)者的民族,從古至今莫不如此,盛唐時(shí)的中國(guó)是日本負(fù)笈求教的老師;1853年美國(guó)的東印度艦隊(duì)用大炮轟開(kāi)了它鎖國(guó)的大門,美國(guó)的炮艦讓日本醒悟過(guò)來(lái),進(jìn)行了明治維新,開(kāi)始全面向歐美學(xué)習(xí)。不到十年連為強(qiáng)國(guó)。 日本成為強(qiáng)國(guó)后,開(kāi)始謀求霸權(quán),并向昔日贏了自己的美國(guó)挑戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)中再次失敗后,日本又一次表現(xiàn)出那種忘記屈辱、以對(duì)手為師的理性務(wù)實(shí)的精神,再一次將對(duì)手先進(jìn)的精神和文明,化為自己的強(qiáng)悍,迅速?gòu)娜鮿?shì)中崛起。 第二次世界大戰(zhàn)后日本的崛起使我們明白,失敗并不是一件可怕的事情,最可怕的事情是你從此一蹶不振,永遠(yuǎn)也不想再站起來(lái),而只有愈挫愈勇,才能打開(kāi)一個(gè)全新的局面。 古時(shí)項(xiàng)羽自刎烏江而不肯渡江,是因?yàn)槔?duì)江東父老,殊不知因此而錯(cuò)過(guò)了卷土重來(lái)的機(jī)會(huì),后人常引以為恨事。從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并以此為鑒,才有最終獲得成功的可能。正所謂,留得青山在,豈怕無(wú)柴燒? 而韓信的故事更能說(shuō)明這一點(diǎn)。 一日,韓信在街上閑逛。一個(gè)無(wú)賴少年迎面擋住韓信的去路,故意侮辱他說(shuō):“韓信,你平時(shí)腰里總掛著個(gè)寶劍,能干什么用?剮看你高高的個(gè)頭。其實(shí)不過(guò)是一個(gè)外強(qiáng)中干的懦夫。”圍觀的人都哈哈大笑,而韓信像是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)那無(wú)賴的話似的,繼續(xù)向前走。那無(wú)賴見(jiàn)狀,更加得意,當(dāng)眾攔住韓信說(shuō):“你如果是條漢子,不怕死,就拿劍來(lái)刺我。如果你沒(méi)有這點(diǎn)勇氣,貪生怕死,就從我的褲襠下鉆過(guò)去。”說(shuō)著便又開(kāi)兩腿,做騎馬式,立在街上。韓信默默地注視他好一會(huì)兒,雖然感到很難堪,最后還是忍氣吞聲地伏下身子,從那無(wú)賴的胯下鉆了過(guò)去。在場(chǎng)的人都哄然大笑,那無(wú)賴也顯得神氣十足。但韓信卻像什么事情都未發(fā)生似的,起身而去。 與項(xiàng)羽相比,韓信就可稱“大英雄”了。且不論韓信的其他功過(guò),單能忍胯下之辱就表現(xiàn)了韓信的大智若愚和非凡的氣度。少年時(shí)這一特殊的經(jīng)歷鍛煉了韓信百折不撓、虛懷若谷的性格,而這一性格成了他日后成為杰出將領(lǐng)的潛在條件。
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《生存法則(男人版)》由陳泰先編著。狼在自然界被公認(rèn)為世界上最兇險(xiǎn)的動(dòng)物之一,但它也是在自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)中最成功的動(dòng)物。500多萬(wàn)年以來(lái),狼在這個(gè)世界艱難地生存著,許多比狼更為強(qiáng)大、更為兇猛的動(dòng)物種都消失了,但狼卻生存了下來(lái),依然保持著旺盛的生命力。這是什么原因呢?答案很簡(jiǎn)單:狼有自己的生存智慧,有自己的生存策略,有一種同命運(yùn)相抗?fàn)幍膹?qiáng)者精神。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。狼的身上處處體現(xiàn)著強(qiáng)者的本性,可以說(shuō)狼是一個(gè)最優(yōu)秀的后天強(qiáng)者。
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