漢字.一座有故事的城市

內(nèi)容概要

漢字不是我發(fā)明的，可是，我發(fā)現(xiàn)了其中的秘密。就像阿里巴巴，在深山老林找見了人人向往的寶藏一樣。漢字就是一座寶藏，蘊(yùn)涵著古人對自然萬物和社會萬象之印象。認(rèn)識漢字，就是認(rèn)識我們的歷史；認(rèn)識漢字，就是認(rèn)識我們的文化；認(rèn)識漢字，也就是認(rèn)識我們自己。
于漢字，我沒有下過專門的工夫。對此，我有自知之明。這本書，只是我以漢字的名義在講故事，但與傳統(tǒng)的故事相比，它又有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一，打破常規(guī)和框框，想怎么寫就怎么寫；二，寫108個(gè)漢字，一個(gè)漢字，是一個(gè)“梁山好漢”，一個(gè)“好漢”一臺戲，自成一篇，表達(dá)一個(gè)相對完整的意思。
即便如此，也免不了好事者說：你懂嗎？就解漢字。漢字起源的書，你看過嗎？甲骨金文隸書小篆，漢字的來龍去脈，你知道嗎？我的答復(fù)是：知之甚少，近于無知。但正像“給力”成為一個(gè)新的流行語匯一樣，我所做的是“舊瓶裝新酒”。至于瓶子里原來是什么酒未必是最重要的。只要新酒味道純正，沒有自欺和欺人，足矣。
至今，出場的“好漢”，有103個(gè)了。最后五個(gè)，不再一一登臺，而是一起出場。就像一臺大戲，所有演員一齊上臺，集體謝幕。春晚，也這樣。結(jié)束的時(shí)候，幾大主持人一字排開，好話說盡，好歌唱完，舊的一年over了，新的一年開始了。
中國的慣例是，最后出場的是最重要的。本書不合慣例，每一個(gè)漢字的次序，是隨機(jī)的、無序的。最后的，不一定最重要；最先的，也不一定不重要?！案锩环窒群蟆?，次序無關(guān)緊要。如果有人記后忘前，實(shí)屬正常。
最后五個(gè)字是：怵、偎、英、殃、傳?！拔遄拥强啤笔侵袊戤嫷睦项}材。今天是正月初三，還在過年，我來一個(gè)“五字登科”，討個(gè)吉利，愿此書大賣特賣。
 怵——你要是“心”中有“術(shù)”，別人看見你，就犯“怵”。
偎——不要依偎在他人身上，即便你是美女。因?yàn)檫@樣會讓任何一個(gè)人都害怕?！百恕?“人”+“畏”，每個(gè)人都喜歡獨(dú)立的人和女人，怕另一人“偎”在他身上。每個(gè)人能力有限，要是再加上另一個(gè)人的壓力，他的腿就很容易受傷。想想姚明為什么那么容易受傷，就明白了。
英——英雄從哪兒來？從中央來?？矗骸坝ⅰ?，不就是放在中“央”的一棵“草”嗎？在中央，草也是“英”雄；在民間，英雄也不過是一棵“草”。
殃——誰是禍患的源泉？“殃”——“歹”+“央”，位于中央之不好的事情，即為禍患的源泉。古人之言，實(shí)在是高啊。
傳——要想流傳后世，必須有所鉆研?！皞鳌?，“?！薄叭恕币?。學(xué)問不在多，而在精；在某一方面有深入的、無可替代的建樹，才能傳之后世。

作者簡介

　劉云楓，1965年10月生，河北省井陘縣人，管理學(xué)博士，本科就讀于天津大學(xué)自動化系，醉心程序設(shè)計(jì)，有過十年之久的編程經(jīng)歷，之后，跳轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)界，胡思亂寫，現(xiàn)在北京工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院從教。
博客地址http://blog.sina.com.cn/liuyf651019
李友申，1964年2月生，河北省高邑縣人。1985年畢業(yè)于大連工學(xué)院化工系，工學(xué)學(xué)士；1991年，畢業(yè)于中國人民大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)系，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士?，F(xiàn)就職于中國社會科學(xué)院，從事金融研究工作。
 郵箱地址：liys_jwep@cass.org.cn

書籍目錄

001 解字也解悶兒
006 漢字中的玄機(jī)——解兩個(gè)漢字
010 再解漢字——窺視中國文化的內(nèi)幕
016 解字作樂
021 “遺”字淺解
023 要賺錢，不要掙錢
026 “瓷”器的中國味兒
031 農(nóng)民的快樂生活
035 酒醉時(shí)刻——解“酒”防“醉”
038 說儒
042 國家的掠奪——“國”和“掠”之解
045 貧窮的原因——“貧”之內(nèi)涵
048 糶——農(nóng)民的生意經(jīng)
051 拍馬屁的技術(shù)——解兩個(gè)漢字“射”和“矮”
054 要鮮，不要艷
057 易經(jīng)之道，“易”也
060 北京的街道，有多土
064 城市和“衙”門
069 “波”與“滑”——無稽之談
072 君子之道在于“謙”
087 龍之耳朵，擺設(shè)
090 江湖和武士
095 和諧社會，吉祥中國
098 “科”學(xué)和科學(xué)
102 五月槐花
104 知識越多越“癡”呆——“癡”之演化
106 “專制主義”者的幌子——“團(tuán)”之內(nèi)涵
110 “華”字另解
113 婚嫁與“婦道”
116 藥
118 美人如玉
121 “玩兒”是一種水平
124 為官之道，“宦”也
127 有限忠誠和無限忠誠
130 屎尿與國粹
133 寵未必幸
136 愁
140 “心里有鬼”好做人
143 牽牛和牽牛花
145 國人為什么這么無恥
148 生活三字經(jīng)：賺、謙、嫌
151 “利”從“禾”來
154 “自誇”的教訓(xùn)
158 皇帝的新衣——“襲”
162 水
165 慶賀那點(diǎn)事兒
167 人受惠于自然
170 野蠻的“審判”
173 “說話”和“教訓(xùn)”
176 移動的樂趣
180 寵未必幸，壟必然斷
183 稅的本義
186 賦和賊
190 規(guī)則是如何煉成的
195 淡淡如水
197 可以戀，不可以貪
200 封閉的后果
204 禱告與前程
207 我們的家園——野
210 我們的精神家園——舒
213 大結(jié)局
217 后記

章節(jié)摘錄

　　第三十六句：子日：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——君子要成全別人的好事，而不是促成別人的壞事。小人與此相反。我不贊成這種說法和做法，因?yàn)椋檬潞蛪氖码y以判斷，你認(rèn)為是“成人之美”，在別人看來，也許相反。例如包辦婚姻，做父母的都想為孩子好，結(jié)果，辦的都是壞事。所以，正確的原則是，把決策權(quán)交給別人，自己的意見，僅供參考，即可?！　〉谌呔洌壕又嘛L(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！拥牡滦邢耧L(fēng)，老百姓的德行像草，風(fēng)吹到哪邊，草就倒向那邊。　　第三十八句：君子以文會友，以友輔仁。——君子憑文章學(xué)問來交朋友，靠朋友的交往來培養(yǎng)仁德?！　〉谌啪洌壕雍投煌?，小人同而不和。——君子能夠和諧相處，但不盲目附和；小人盲目附和，卻不能和諧相處?！　〉谒氖洌壕犹┒或?，小人驕而不泰?！有钠綒夂投或湴?，小人驕傲自大卻心煩意亂?！　〉谒氖痪洌壕佣蝗收哂幸臃颍从行∪硕收咭?。——身為君子而不仁德的人是有的，可是，身為小人卻有仁德的人，根本不存在。這段話，是不是可以翻譯為，君子做壞事，也是有的；可是，壞人做好事，卻從來沒見過。所以，為了避免自己做好事也被當(dāng)做是壞事，最好的辦法是，先打進(jìn)“君子圈”，進(jìn)了這個(gè)圈兒，就有了做壞事的資格。君子就算是做了壞事，也是君子，是可以原諒和拯救的；小人，則相反。小人就算是做了好事，也是用心不良?？膳虏豢膳?，這就是中國人的邏輯。好的永遠(yuǎn)好，壞的永遠(yuǎn)壞，別想翻身，更別說解放了?！　〉谒氖洌壕由线_(dá)，小人下達(dá)。——君子通達(dá)于仁義，小人通達(dá)于財(cái)利。此處，“上”指“仁義”，“下”指財(cái)利，我不知道這種翻譯，根據(jù)在哪兒。要是如此，“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，與“君子喻于義，小人喻于利”含義就完全一致了。在一篇文章中，出現(xiàn)相同的兩句，是否必要呢？　　第四十三句：君子思不出其位?！铀伎嫉膯栴}，應(yīng)該不超出自己的職權(quán)范圍。　　……

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