智慧禪

內(nèi)容概要

《智慧禪(顛倒紅塵中的醒世之方)/菩提樹下叢書》編著者王月星、錢明珠。
《智慧禪(顛倒紅塵中的醒世之方)/菩提樹下叢書》內(nèi)容提要：本套叢書取名“菩提樹下”,由淺入深有三層含義：第一，菩提樹“冬夏不凋，光鮮不變”,任爾東南西北風(fēng)，自能巍然屹立，與外界保持一定距離，無論發(fā)生何事均以淡定之心應(yīng)對(duì)，這是菩提樹的一種智慧。第二，釋迦牟尼彼時(shí)是在菩提樹下苦思七七四十九天，終于悟道成佛。佛教教人精進(jìn)，放下包袱，靜心思考，方能獲得人生大智慧。人世浮沉，只有常常反觀自己，人生境界方能不斷升華。第三，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)?！辈灰獔?zhí)著于
“有”,也不要執(zhí)著于“無”,隨遇而安，隨緣順勢(shì)，不放縱，不強(qiáng)求，拿捏好度，方能求得人間正果。

作者簡介

　　王月星，山東高密人，中央民族大學(xué)宗教學(xué)碩士，對(duì)禪修中清涼、無礙的境界有獨(dú)特體悟，著有《佛也有煩惱》《有佛就有辦法》（繁體版）等，在海峽兩岸引起熱議。

書籍目錄

第一章  放下，心無牽掛身輕松
放下自己，通達(dá)智慧
能拿能放，提放自如
患得患失，自尋煩惱
放下自我，成就他人
控制情緒，減少煩惱
去得失心，取欣賞心
放棄此路，選擇彼路
看小自己，看大世界
第二章  自在，身在塵世心逍遙
謙下尊上，低頭處世
奉獻(xiàn)在先，安然享受
自愛愛人，心無分別
救人危急，不求果報(bào)
身先士卒，言傳身教
甘做人梯，成就他人
剛強(qiáng)傷人，柔和合眾
掌握火候，神清氣淡
世事無常，悲喜自定
廣結(jié)善緣，盡己之力
控制情緒，減少煩惱
內(nèi)方外圓，通達(dá)無礙
口下積德，積福造福
患得患失，喜怒無常
流言既來，用心安之
生活簡單，心無負(fù)擔(dān)
第三章  簡單．菩惡恩怨自分明
世事無常，悲喜自定
廣結(jié)善緣，盡己之力
控制情緒，減少煩惱
內(nèi)方外圓，通達(dá)無礙
口下積德，積福造福
患得患失，喜怒無常
流言既來，用心安之
生活簡單，心無負(fù)擔(dān)
第四章  清凈，心沐佛恩清涼池
時(shí)常歸零，回到原點(diǎn)
境隨心轉(zhuǎn)，心大自在
無所貪求，無所執(zhí)著
平平淡淡，長長久久
心不離境，也不隨境
心平氣和，體悟快樂
滿天紅塵，心不沾染
第四章  清凈，心沐佛恩清涼池
時(shí)常歸零，回到原點(diǎn)
境隨心轉(zhuǎn)，心大自在
無所貪求，無所執(zhí)著
平平淡淡，長長久久
心不離境，也不隨境
心平氣和，體悟快樂
滿天紅塵，心不沾染
第五章  慈悲。宅心仁厚度眾生
善惡一念，相去甚遠(yuǎn)
心有慈悲，智慧同行
污中求清，鬧中取靜
放下萬緣，肩挑眾生
與人方便，自己方便
分眾人樂，享眾生福
真心贊美，予人希望
眾生平等，去分別心
第六章  隨緣，樂來悲去莫強(qiáng)求
人生苦樂，坦然面對(duì)
盡己之力，無怨無悔
隨遇而安，隨緣奉獻(xiàn)
不必強(qiáng)求，隨緣而成
把握機(jī)緣，失不再來
包容諒解，和睦相處
做事隨順，不要勉強(qiáng)
變幻外相，清凈內(nèi)心
第七章  當(dāng)下，英問前生與來世
活在當(dāng)下，把握現(xiàn)在
腳踏實(shí)地，心安此時(shí)
什么身份，做什么事
把握今天，贏得未來
呼吸尚在，希望永存
珍惜擁有，福緣無邊
知足常樂，安適自在
接受當(dāng)下，離苦得樂
心懷感恩，體悟幸福
飲水思源，惜福惜緣
滴水之思，涌泉相報(bào)
天地之恩，父母最大
時(shí)時(shí)感恩，眾生福報(bào)
夫妻感恩，百年相守
感恩擁有，幸福常駐
反觀內(nèi)心，自我精進(jìn)
第八章  感恩，投桃報(bào)李續(xù)恩緣
心懷感恩，體悟幸福
飲水思源，惜福惜緣
滴水之恩，涌泉相報(bào)
天地之恩，父母最大
時(shí)時(shí)感恩，眾生福報(bào)
夫妻感恩，百年相守
感恩擁有，幸福常駐
反觀內(nèi)心，自我精進(jìn)
第九章  工作，于塵世中尋凈土
忙而不亂，累而不疲
放松自己，放慢腳步
罵我打我，泰然處之
隨順機(jī)緣，方能成功
披荊斬棘，自己開路
隨境而變，善巧方便
是是非非，終是浮云
細(xì)水長流，精進(jìn)常在

章節(jié)摘錄

　　“送人玫瑰，手有余香?！边@是自利利人的簡單道理，世人常常將它掛在嘴邊，不過到真正要送出手里的玫瑰時(shí)，卻又躊躇起來。就好像那個(gè)心胸狹窄的項(xiàng)王，將封賞的官印抓在手里不住地?fù)崦?，甚至官印都被磨沒了角，卻依舊不舍得賞賜給下面的有功之臣?！　∑鋵?shí)行個(gè)方便是很簡單的事情，但大家都覺得給別人一個(gè)方便，多多少少會(huì)給自己帶來一點(diǎn)不便，在如今這個(gè)時(shí)間就是金錢的時(shí)代，自己何必去干這種費(fèi)時(shí)費(fèi)力卻不見得會(huì)有什么好處的的事情呢？以我們的經(jīng)歷來看，給別人無償提供方便確實(shí)得不償失。那么，題目中提到的“佛法無他，只有一味，自利利人的解脫味也”。不就是在騙人了嗎？先別下結(jié)論，來看一則故事吧?！　那埃谝粋€(gè)遙遠(yuǎn)的地方，住著一位老婦人和自己的兒子。老婦人常常向別人夸耀說自己從來不會(huì)丟東西。一天她又在對(duì)別人說：“我從來不會(huì)丟東西?！彼膬鹤酉朐囂揭幌伦约耗赣H的話是否屬實(shí)，于是趁母親不注意，一把搶下了她手指上戴著的戒指，然后使勁扔到了湍急的河水中?！　　澳皇强傉f自己不會(huì)丟東西嗎？現(xiàn)在您的戒指掉到了河里，難道您還能找回它嗎？”兒子有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍地說?！　∪欢?，她的媽媽也并不慌張，安靜地說：“放心，我從來不會(huì)丟東西?！绷嗽！　≡瓉恚谶@座山的北邊，一到冬天就變得又陰又冷，難以安居，所以這里的人們一到冬天就都搬到山的南邊去住。其中，有一位孤老太太因?yàn)槟昙o(jì)太大，無法搬遷的原因，便留下來無償為大家看管不能搬走的財(cái)產(chǎn)。等到春暖花開時(shí)節(jié)，人們都回遷的時(shí)候，孤老太太便將代為保管的財(cái)物完好無損地一件件歸還給大家?！　」吕咸臒o私行為感動(dòng)了附近地一位仙人，于是，這位仙人便暗暗賜給了她永遠(yuǎn)不丟東西的福氣?！　】粗匀幻曰蟛唤獾哪贻p人，世尊點(diǎn)拔道：“其實(shí)那個(gè)孤老太太就是你母親的前世呀！”　　老婦人因?yàn)榍笆赖纳菩?，直到今世仍然受到善?bào)?！　∫苍S你會(huì)說這只是佛教因果報(bào)應(yīng)式的說教，你也可能對(duì)這個(gè)故事的真實(shí)性嗤之以鼻，畢竟世人只愿意相信現(xiàn)實(shí)中自己能感受到的東西。那么，我們不妨想想，這種自利利人的循環(huán)在現(xiàn)實(shí)中是否存在，那位幫助好心人的“仙人”是否能常常遇到?！　∥衣犝f上海曾經(jīng)有一個(gè)制度，就是中年人如果自愿登記去照顧上了年紀(jì)的老年人，那么等她老了以后，就也可以根據(jù)以前自己的付出，得到相應(yīng)的回報(bào)。大家看，這是不是一種制度化之后的自利利人的循環(huán)表現(xiàn)呢？在這時(shí)，這種善良的制度不就是那位好心的“仙人”嗎？　　這是在日常生活中，在工作中這種自利利人的循環(huán)也有體現(xiàn)?，F(xiàn)代公司運(yùn)營，專業(yè)化程度加強(qiáng)，公司的前進(jìn)，需要許多部門共同努力。在工作中，如果大家能在不影響自己工作進(jìn)度的情況下，盡可能多地為別人提供力所能及的幫助，方便了別的部門同事的工作，無形中就提高了整個(gè)公司的運(yùn)轉(zhuǎn)效率；當(dāng)你需要幫助時(shí)，同事也當(dāng)然不會(huì)袖手旁觀，這樣互相協(xié)助，不僅使得工作順暢起來，而且心情也會(huì)舒暢許多，生活就會(huì)更加陽光！這時(shí)，你是不是又能感受到“仙人”的存在呢？　　在十字路口經(jīng)常有這樣的情況，碰到紅燈，駕駛員仍然會(huì)下意識(shí)地開過停車線再停下來堵住路口，這時(shí)其垂直方向道路的綠燈亮了，對(duì)方車輛只能繞道行駛過去，有時(shí)碰上路窄等情況，還會(huì)造成嚴(yán)重的交通堵塞，還存在很大的安全隱患，這就是損人不利己的例子?！　∪绾尾拍茏龅阶岳?？　　第一，先忘卻自我，不要總是“我”字當(dāng)先，困在了小我的膚淺見識(shí)里。第二，關(guān)注大我，畢竟我們是生活在社會(huì)環(huán)境中，只有社會(huì)環(huán)境好了，我們的生存條件才會(huì)改善，而社會(huì)環(huán)境的改善就需要互利合作。　　第三，作為城市群體的一員，更應(yīng)將公共道德理念化為行動(dòng)，這不僅是維護(hù)自身形象，更是維護(hù)自身生活、工作團(tuán)體和生活城市形象的善舉?！　　?/pre>








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