出版時間:2012-1 出版社:中國物資出版社 作者:曾勛 頁數(shù):231
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內(nèi)容概要
全書分為五大部分:第一部分“讀書”為書評,對典型性的圖書與作者進(jìn)行了點(diǎn)評;第二部分“診人”,是對現(xiàn)當(dāng)代在文化界具有一定影響力的人物的評說;第三部分“觀影”是對電影、電影人物的評價和觀影體驗(yàn);第四部分“思衍”是對社會熱點(diǎn)事件的解讀;第五部分“感悟”是關(guān)于鄉(xiāng)土的隨筆和散文。
作者簡介
曾勛
1986年生,四川內(nèi)江人。筆墨丹青皆通,16歲開始發(fā)表文章,大學(xué)期間出版?zhèn)€人文集《紫士筆記》,文字曾在多所高校流傳,并掀起閱讀熱潮,愛到各方學(xué)者、作家的關(guān)注。因超越同齡人的獨(dú)特寫作姿態(tài),而被一些讀者稱為“85后異端”“85年魯迅”。
書籍目錄
第一輯 讀書
孔飛力叫了誰的“魂”——讀《叫魂:1768年中國妖術(shù)大恐慌》
摩羅,你的恥辱逃哪里去了——從《恥辱者手記》到《中國站起來》
王蒙與張悅?cè)唬簝纱袊骷冶容^
甕外之鱉與北大的李戡——讀《李戡戡亂記》
被《二十五史》割傷
駁袁曉明的消費(fèi)男色衰亡論
反李希光與劉康的反妖魔化——讀《妖魔化和媒體轟炸》
大地之子于建嶸——讀《底層立場》
我的讀詩筆記
魯迅筆下的看客們
瘦弱女子與一本書的力量——讀《寂靜的春天》
第二輯 診人
李敖的胡子與皺紋
我來把鐘敬文請下神壇
古遠(yuǎn)清庭外“敗訴”余秋雨
凋零的野百合花你在哪——被遺忘的王實(shí)味
戰(zhàn)士的信仰——朱耀華的悲情人生
傅雷與雷震的命運(yùn)反差
盤旋在俄羅斯的風(fēng)雪精神
再憶“紅樓里的林姑娘”
為愛而放棄愛的金岳霖
守望孤燈的老人李慎之
夕陽下的孩子你想回家嗎
第三輯 觀影
……
第四輯 思衍
第五輯 感悟
章節(jié)摘錄
喜兒所說的把人變成鬼的社會管理模式,必然是德國功利主義者杰里米·邊沁設(shè)計(jì)的“圓形敞視監(jiān)獄”。在這個監(jiān)獄里,典獄長和警衛(wèi)位于監(jiān)獄最中央的監(jiān)視塔中,環(huán)型的樓房里全部是犯人住的小房間。這樣一來,監(jiān)控者就可以用最少的人力進(jìn)行全面監(jiān)視,這種設(shè)計(jì)又促使犯人相信自己每時每刻都處于被監(jiān)視之中,他們被完全體制化,不敢有越軌動作。 一: ??掳堰吳叩睦碚撨\(yùn)用到社會研究上,他認(rèn)為,權(quán)力不光存在于監(jiān)獄等暴力機(jī)構(gòu),它同樣泛濫于民間,學(xué)校、醫(yī)院、孤兒院等無不是圓形監(jiān)獄的泛化,人一出生就被無孔不入的權(quán)力所控制,自從他有獨(dú)立思維開始,權(quán)力對他的異化已經(jīng)悄然進(jìn)行。異化達(dá)到一定程度,人道機(jī)制在社會中就喪失了合法性,基本常識開始變得難以捉摸。常識喪失之后,超人便誕生了,這個超人并不把內(nèi)褲穿在外面,他卻像上帝一樣無處不在,他的權(quán)威深入到公民的每一個毛孔,他的思想貫穿于人們每天的生活。 圓形監(jiān)獄的監(jiān)控模式能夠普及,得益于暴力機(jī)構(gòu)的民間化,而暴力機(jī)構(gòu)民間化最形象的表征就是馮驥才先生筆下的63號?! ?0世紀(jì)六七十年代,中國北方某大城市一座赫赫有名的工廠被改造成監(jiān)獄,號稱63號。63號的所在地是廠區(qū)的倉庫,1968年春天,專案組叫來瓦匠木工將大筒房斷成許多六七平方米的小間,窗戶全部被釘死,玻璃用油漆涂滿,外面裝上鐵欄桿,只留一枚硬幣大小的玻璃,外貼小紙簾做監(jiān)視孔。小房間里就關(guān)著被清查出來的“壞人”,但被關(guān)進(jìn)去的人對外面發(fā)生的事情一無所知,也不知道自己隔壁關(guān)的什么人。 63號有嚴(yán)密的制度,人與人之間不準(zhǔn)相互稱呼姓名,只能有用“這個”和“那個”代替。走路的姿勢也作了嚴(yán)格規(guī)定:必須抬頭挺胸,目不斜視。一對老年夫婦同時被關(guān)進(jìn)63號后,男工程師死了一年多,老伴不知道,還托人給他捎火柴?! ?3號后來被披露,并在廠區(qū)舉辦展覽以昭示后人。一位當(dāng)事人曾回憶起當(dāng)時的情景,我決定全部引用下來:“我看過不少演法西斯集中營的電影,我敢說63號比法西斯還法西斯。有的刑罰法西斯也沒有?! ?/pre>媒體關(guān)注與評論
一個被物質(zhì)主義抽空的浮躁時代,年輕的“85后”曾勛卻把目光投向了20世紀(jì)跌宕起伏的歷史,開始思考關(guān)乎我們過去、今天和未來命運(yùn)的問題,他的思想并無出人意料的驚喜之處,他接觸的史料也都平??梢?,他的筆觸尚無穿透時代的銳利,但是他在這些充滿理想情懷的文字中呈現(xiàn)了一顆誠實(shí)的心,他已站在通往公民社會的起點(diǎn)上?! R分子 傅國誦 思想不僅是曾勛的鹽,同時也是他的光,鹽是他的底色和糧食,光則是他的精神?! 霭婕?賀雄飛 曾勛的文字和關(guān)懷讓我有重溫余杰的感覺,這樣青春的收獲在當(dāng)下是少見的,我樂意向讀者推薦,因?yàn)檫@里有著我歸屬的“家族記憶”。二十而不狂非吾子矣。在曾勛的狂狷里,有著年輕朋友們的認(rèn)同和夢想?! 嗄晁枷爰?余世存 思想的深度與年齡、資歷、名頭……無關(guān)。我認(rèn)為,此書獨(dú)到的見識源自于高貴的頭顱,犀利的文筆則源自于赤子的情懷。 ——新銳文史學(xué)家、紀(jì)實(shí)文學(xué)家余音圖書封面
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