佛說舍與得的人生經(jīng)營課

前言

　　佛說，舍得舍得，有舍有得，不舍不得。舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得施舍，得到的是贊譽(yù)；舍得紅塵，得到的是天尊；舍得小，就有可能得到大；舍得近，就有可能得到遠(yuǎn)……舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，有其優(yōu)點必有缺點！舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡？造化弄人，舍得間是痛苦并快樂！舍得是選擇。　　舍得是承擔(dān)?！　∩岬檬侨棠?。　　舍得是智慧?！　∩岬檬峭纯??！　∩岬檬窍矏?。　　人心如長河，時時都在流轉(zhuǎn)波蕩之中，無片刻之安寧。用莊子的話說，叫做“日與心搏”，每天做事的時間少，鬧心的時間多，把大量的精力投入到與內(nèi)心的斗爭中。有所得，興奮不能自已；有所失，傷心不能自控；有所慮，焦躁不能自安；有所思，紛亂不能自寧。得也好，失也好，愛也罷，恨也罷，都會讓人情緒波動，心態(tài)失衡。心情無法平靜，事情如何做得好？在大風(fēng)大浪中航船，不但吃力，還有傾覆的危險。所以，諸葛亮說：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊了，志向才能明白；寧靜了，眼光才能長遠(yuǎn)。怎樣才能得淡泊、得寧靜？唯“舍”一途。不能“舍”，就不能“得”；惟其“舍”，方能“得”?！　∩岬门c佛教“布施”有著相同的內(nèi)涵。佛教中，“布”是流通的意思，“施”是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時空的轉(zhuǎn)換、精神和物質(zhì)的交流、情感和禮節(jié)的傳達(dá)，是物質(zhì)世界的“流通”?！　∩岬眉仁且环N生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克、相輔相成，存于天地、存于人生、存于心間、存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍與得之中達(dá)到和諧、統(tǒng)一。要得先須舍，有舍才有得?！　∩钤趬m世之中的我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進(jìn)步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙、成功的門環(huán)。要知道，百年的人生也不過就是一舍一得的重復(fù)?！　∩岬?，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧、一種人生的境界。、本書運用了各種佛教故事、寓言以及很多人的成功經(jīng)歷，希望能夠和讀者一起走進(jìn)智慧人生，使大家在人生關(guān)鍵點上能夠做到游刃有余。　　在你心情低落時，在你被欲望燃燒時，在你難以取舍時，在你感到迷茫時，在你遇到挫折時，在你春風(fēng)得意時，手捧此書，你會發(fā)現(xiàn)，你的心情已經(jīng)融人到窗外明媚的陽光中，變得越來越輕盈，越來越清凈，越來越空靈，越來越快樂，越來越燦爛。 

內(nèi)容概要

舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧、一種人生的境界。
由夕凡編著的《佛說舍與得的人生經(jīng)營課》講述了各種佛教故事、寓言以及很多人的成功經(jīng)歷，希望能夠和讀者一起走進(jìn)智慧人生，使大家在人生關(guān)鍵點上能夠做到游刃有余。
在你心情低落時，在你被欲望燃燒時，在你難以取舍時，在你感到迷茫時，在你遇到挫折時，在你春風(fēng)得意時，手捧《佛說舍與得的人生經(jīng)營課》，你會發(fā)現(xiàn)，你的心情已經(jīng)融入到窗外明媚的陽光中，變得越來越輕盈，越來越清凈，越來越空靈，越來越快樂，越來越燦爛。

書籍目錄

第一章　舍棄小聰明　得到大智慧
 可怕的黃金
 打碎的茶壺
 一根毛都舍不得，怎有資格做人
 聰明與智慧
 難得糊涂
 大智要若愚
 順其自然
 做事留有余地
 別讓自己“全知全能”
 直木先伐，甘井先竭
 貪小便宜吃大虧
 懷著一顆坦蕩的心生活
第二章　舍得寬容得到大氣
 大肚能容，開口便笑
 讓他三尺又何妨
 讓唾涎白干吧，不要拂拭
 寬容是最有效的教育
 生氣是用別人的過錯來懲罰自己
 寬容自己，才能放下生活的重負(fù)
 “接受殘缺”，一如接受完美
 不接受別人的道歉是愚蠢的行為
 觀人即是觀己
 多一份寬恕，多一位朋友
 原諒別人，才是強(qiáng)者
 愛對方的缺點
第三章　舍得誠實　得到信任
 擁有誠實，就擁有了生命的黃金
 真誠可以走好每一步
 懂得守信的人，也是懂得尊重自己的人
 用真誠換取別人的真誠
 欺騙別人就是害了自己
 誠信的花朵最美麗
 過于客氣是虛假的表現(xiàn)
 有時說“謊”也是一種美德
 祛除心中的猜疑之火
第四章　舍得忍耐　得到進(jìn)步
 變成蝴蝶飛過去
 堅持下去，世界上便沒有難事
 坎坷的道路最能磨煉一個人的心志
 功到自然成，欲速則不達(dá)
 生命的精彩就在于挫折中的磨煉
 忍是宇宙中最偉大的和平動力
 享受寂寞
 在寂寞中走向成功
 經(jīng)受磨煉，修成正果
 忍耐是一種修養(yǎng)
 適時退步，才能更好地向前走
第五章　舍得布施　得到福報
 樂善好施是菩薩心腸
 施舍比接受更有福
 樂善好施得天福
 一村菊香
 與人分享，才會得到更多
 送人玫瑰，手留余香
 用智慧幫助別人
 沒有好心，難得好報
 助人一次，勝似誦經(jīng)十年
 布施不一定要用錢
 不要吝嗇對他人的施舍
 愛不是負(fù)擔(dān)
第六章　舍得做小事　得到大成就
 干不好小事，就很難成就大事
 小事情，大目標(biāo)
 真理往往在小事情中體現(xiàn)出來
 多給對方開一些方便之門
 不猶豫，不后悔
 常做小善事，才能增加大事的輝煌
 不會做小事的人也很難成就大事
 一滴與一生
 從最近的小目標(biāo)開始努力
 不要為無意義的事浪費生命
第七章　舍得慈悲　得到惠己
 慈悲的含義
 善良其實是一種覺悟
 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨
 良言一句三冬暖
 慈悲是一種大智大慧
 一輪明月
 擁有慈悲心，也就擁有了一切
 美德即是智慧
 種善因，得善果
 善惡存于一念之間
 愛他人，你將得到幸福
 慈悲沒有敵人，智慧沒有煩惱
第八章　舍棄欲望　得到解脫
 少點欲望，多點快樂
 少欲知足，適度節(jié)制
 經(jīng)受不了艱難和誘惑，就會出局
 輸與贏
 克制自己才能駕馭自己
 節(jié)制欲望，澄澈佛性
 不為金錢所惑
 惡念起業(yè)隨身
 祛除不必要的欲望
 舍卻征服欲
 欲念難消，順其自然
 不要用金錢購買快樂
 坦然面對誘惑
 除去你的閑名
 知足，幸福長存
第九章　舍棄“包袱”　得到快樂
 人生的包袱
 放下痛苦，但不要放棄希望
 心有多大，舞臺就有多大
 低頭在人間
 快樂之道
 信仰使身心安住
 地獄和天堂
 真正的解脫
 過了河，就要放下船趕路
 放下一些些
第十章　舍棄悔恨　得到幸福
 世間最珍貴的，莫過于眼前的幸福
 今天是最好的日子
 過去的事就讓它過去
 沒有人能活在過去和未來
 光陰莫虛度
 把握良機(jī)
 讓時間把你的煩惱帶走
 安心活在真實的今天
 做好眼前事
 將生命充分利用
 “現(xiàn)在”是唯一的答案
 活在當(dāng)下，珍惜好現(xiàn)在的生活
第十一章　舍棄惡語　修得口業(yè)之福
 言多必失，禍從口出
 不逞口舌之能
 不忍一時之痛，痛苦將更長久
 靜坐常思自己過，閑談莫論他人非
 管住舌頭，做個智者
 妄言自損，守中多做
 自律首推謹(jǐn)言慎行
 行正、言正、心正

章節(jié)摘錄

　　可怕的黃金　　一個僧人驚惶失措地從樹林中跑過來，剛好碰到兩個非常要好的朋友在林邊漫步。他們問僧人說：“你這樣驚惶失措是為什么？”僧人說：“太可怕了，我在樹林中挖出了一堆金子！”兩個人心里禁不住說：“這個傻瓜！挖出了金子，這么好的事居然說太可怕了，真是天大的傻瓜！”于是他們問道：“在哪里挖出來的？你告訴我們吧！”僧人說：“這么厲害的東西，你們不怕嗎？它會吃人的！”那兩個人不以為然地說：“我們不怕，你就告訴我們在什么地方能夠找到它們吧！”僧人說：“就在樹林最西邊的那棵樹下面。”兩個朋友立刻找到那個地方，果然發(fā)現(xiàn)了那堆金子?！　∫粋€人對另一個說：“那個僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黃金，在他眼里居然成了吃人的東西！”另外一個人也隨聲附和地點頭稱是?！　〗鹱拥绞至耍麄冮_始討論如何把這些誘人的東西拿回去。其中一個說：“白天把它拿回去不太安全，還是晚上拿回去好一些，我留在這里看著，你去拿一些飯菜來，我們在這里吃完飯，然后等到天黑了再把黃金拿回去?！　?rdquo;另外一個人回去拿飯去了。留下的那個人心想：“要是這些黃金都?xì)w我該有多好呀！等他一回來，我就用木棒把他打死，這些黃金就全是我的了?！　?rdquo;回去拿飯的人也動了心思：“我回去先吃飯，然后給他的飯里下毒藥。　　他死了，金子就全是我的了。”拿飯的人剛剛趕回來，留下的那個人躲在暗處一棒就將他打死了。然后那個人照著他的尸體踢了一腳，說道：“親愛的朋友，請原諒，是黃金逼迫我這么做的。”說完，那個人拿起送來的飯，狼吞虎咽地吃了起來。沒過多久，他感覺肚子里像火燒一樣。他知道自己中毒了，臨死的時候，他悔恨地自語道：“聰明反被聰明誤??！”真所謂“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，古人的話值得算計者時刻銘記在心。　　很多人都喜歡耍點小聰明，算計別人，其實，算計別人最終是在算計自己，因為小人總是躲在黑暗的角落里算計別人，人間自有公道，社會上大部分人都能夠分清是非曲直。許多被小人算計的人也不是吃素的，不要以為就自己最聰明，把別人當(dāng)傻瓜。不敢擺在桌面上來的東西一擊即碎，當(dāng)陽光射人黑暗角落的時候，小人的丑惡嘴臉就會暴露無遺，到那時還有什么臉去見人？在社會上怎么做人與立足？有許多小人最后把自己搞得比狗屎還臭，這就是報應(yīng)。小人上面有強(qiáng)人，算計別人到時就會有人來算計他，小人還是收起那套算計人的鬼把戲為好，不是你的就不是你的，即使不擇手段暫時得了手，也會隨時失去。如果失去了做人的聲譽(yù)、信任、自由和尊嚴(yán)，那還有什么值得去算計的呢！我們再回過頭來看上面的那個故事，試想，如果看到金子的那兩個人同心協(xié)力，一個掩護(hù)好金子，一個回去準(zhǔn)備些飯菜，都別跟對方耍小聰明，如此豈不是共享財寶？也不至于雙雙落得個“出師未捷身先死”的悲劇下場?！　》鹫f，有舍才有得，看來真是至理名言啊。切記，切記！打碎的茶壺一休禪師（1394—1481），6歲投安國寺出家，是日本室町時代臨濟(jì)宗奇僧。他法名宗純，別號狂云子?！　∫恍輳男÷敾劢^倫。他在給象外鑒禪師當(dāng)侍者時，有一位小師弟只有七八歲，在為師父打掃房間時，不小心將師父心愛的茶壺打碎了。要知道象外鑒禪師最愛品茶，對這把使用多年的茶壺更視為珍寶，每天都要用它來喝茶。小師弟知道闖下大禍了，害怕受到師父的懲罰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在墻角哭泣?！　∫恍輳耐饷婊貋淼弥@一情況后，給小師弟擦干淚水，安慰他說：“沒有關(guān)系，你去吧，等師父回來我來處理。”一休用白布將碎壺的陶片包好，自己靜靜地在蒲團(tuán)上坐了下來。不一會象外鑒禪師歸來，一進(jìn)門便說口渴，吩咐一休泡茶。然而，等他脫下草鞋，換過衣衫，來喝茶時，茶幾上空空如也。一休呢？仍在靜靜打坐。　　“一休，一休，一休！一休……”師父一聲比一聲嗓門大，一休卻像個大木頭樁子，一動不動。于是，師父就在他的小腦門上彈了一指，一休。這才如夢初醒，一副懵懵懂懂、迷迷糊糊、愣愣怔怔的樣子。師父說：“打坐睡覺是一大禪病，你可不要養(yǎng)成這個壞習(xí)慣。”一休說：“師父，我沒有睡覺。我在深入思考一個問題，沒有覺察到您回來。”“噢，什么問題呢，令你這樣著迷？”“我在想，”一休一副若有所思的樣子：“世間有什么東西是永久不壞、恒定不變的呢？”師父哈哈大笑：“傻小子，佛說無常，也就是沒有一件東西是不變的?！　?rdquo;師父剛剛說完，一休便把茶壺碎片拿了出來。嘻嘻笑著說：“師父，您真有先見之明！看您的茶壺變了。”象外鑒禪師看看碎片，認(rèn)真地說道：“一只茶壺，能不碎嗎？”聰明的一休忽然感受到，師父的話里蘊(yùn)藏著電光火石一樣絢麗燦爛的禪機(jī)。而這種機(jī)鋒，與自己的小聰明有天壤之別！因此他更注重禪的參修了，最后終于開悟，成為一代高僧?！　?hellip;…

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