佛說(shuō)有一種快樂(lè)叫放下

前言

　　昔日，有一叫梵志的人拿花供佛，佛叫他“放下”，梵志把左手的花放在地上，佛又說(shuō)“放下”，梵志把右手的花又放下，佛又說(shuō)“放下”。梵志說(shuō)：“剛才手里的兩束花，都放在佛的左右兩邊了，現(xiàn)在兩手空空，還要放下什么呢？”佛說(shuō)：“我不是讓你放下手里的東西，我所說(shuō)的放下，是讓你放下前，放下后，也放下中間，放無(wú)所放，才能度脫生死之患，也就是說(shuō)，要放下外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)，十八界一齊放下，放到元可放之處，便是你安身立命處。”梵志即時(shí)悟道?！　∈裁唇蟹畔?？——不執(zhí)著，不妄想，心無(wú)掛礙了就是真的放下了。　　其實(shí)，“放下”是非常不容易做到的。人有了功名，就對(duì)功名放不下；有了金錢(qián)，就對(duì)金錢(qián)放不下；有了愛(ài)情，就對(duì)愛(ài)情放不下；有了事業(yè)，就對(duì)事業(yè)放不下。　　人肩上的重?fù)?dān)、心上的壓力，豈止手上的花朵？這些重?fù)?dān)與壓力，可以說(shuō)使人生過(guò)得非常辛苦。必要的時(shí)候，佛陀指示的“放下”，不失為一條通往幸福的解脫之道！可是我們大都或執(zhí)著于這樣那樣的牽絆，或擔(dān)當(dāng)要職，或?yàn)槊p利鎖，或忙于庸俗應(yīng)酬，一天到晚，忙個(gè)不停，總是找不到一點(diǎn)時(shí)間來(lái)松弛一下，天長(zhǎng)日久精神便把持不住，弄得恐懼憂惱，雖有億萬(wàn)家財(cái)、崇高名位，也是自取其苦?！　∮幸焕虾蜕袛y小和尚游方，途遇一條河，因夜來(lái)大雨將木橋沖壞了，只能涉水而過(guò)。當(dāng)時(shí)，有一位美麗的女郎也要渡河，恐水急失足，在岸邊焦急徘徊，師父見(jiàn)狀，便助她一臂之力，將女郎背過(guò)河去。　　師傅此舉令小和尚悶悶不樂(lè)，數(shù)月之后，師父忍不住詢問(wèn)何故，徒弟回答：“師父，您犯色戒了，我心中非常氣憤。”老和尚聽(tīng)后哈哈大笑道：“原來(lái)你為了這件事，我背她過(guò)河就放下了，你怎么把這事背在心上，一背背了幾個(gè)月，你真累??！”確實(shí)，人們之所以被世事、物欲所累，不得解脫，是因?yàn)椴恢绾魏B(yǎng)心性?！　⌒恼齽t一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來(lái)要求人，是互相尊重、包容、平等，彼此立場(chǎng)互換，要讓人“感動(dòng)”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn)。人生需要方向，生活需要智慧?！　∶鎸?duì)生活，一切皆取決于心境的高低與空實(shí)，將世間一切的利益與紛爭(zhēng)都看淡，生活就會(huì)平實(shí)起來(lái)，簡(jiǎn)單而快樂(lè)。當(dāng)然，這種“放下”不是消極的逃避與頹廢i而是通過(guò)上述所言，達(dá)到一種“無(wú)為而治”?！　】雌啤⒎畔戮蜁?huì)得到快樂(lè)。多少古往今來(lái)的大智大慧人物，參悟了宇宙人生的奧秘，不為俗事系心，不被物欲所累，事事不執(zhí)著，拿得起，放得下，不計(jì)較，不在意，放開(kāi)心胸去容納，自然心境平和清明，獲得了人生的真快樂(lè)?！　》鸱o(wú)邊，字字真言。本書(shū)擷取了若干佛教典籍中的點(diǎn)滴妙語(yǔ)，結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，作了進(jìn)一步的闡述與解釋，它以世間的故事、生活的感知讓蕓蕓眾生在紛繁喧囂的塵世中關(guān)照自我，關(guān)照內(nèi)心，從而更加深刻地體會(huì)到屬于自己的人生快樂(lè)?！　【幷?011年2月

內(nèi)容概要

看破、放下就會(huì)得到快樂(lè)。多少古往今來(lái)的大智大慧人物，參悟了宇宙人生的奧秘，不為俗事系心，不被物欲所累，事事不執(zhí)著，拿得起，放得下，不計(jì)較，不在意，放開(kāi)心胸去容納，自然心境平和清明，獲得了人生的真快樂(lè)。
佛法無(wú)邊，字字真言?！斗鹫f(shuō)有一種快樂(lè)叫放下》擷取了若干佛教典籍中的點(diǎn)滴妙語(yǔ)，并結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，作了進(jìn)一步的闡述與解釋，讓蕓蕓眾生在紛繁喧囂的塵世中關(guān)照自我、關(guān)照內(nèi)心，從而更加深刻地體會(huì)到屬于自己的人生快樂(lè)。
 《佛說(shuō)有一種快樂(lè)叫放下》由夕凡編著。

書(shū)籍目錄

第一章　放下無(wú)盡欲望，提升精神境界
 人生不如意事十之八九，要學(xué)會(huì)解脫
 相互攀比是虛榮心作祟
 物欲膨脹，隱藏著災(zāi)禍
 酒亂心性，既傷身又易惹是非
 遠(yuǎn)離情色，清心寡欲
 錢(qián)財(cái)乃身外之物
 火大傷脾，氣大傷身
 君子愛(ài)財(cái)，取之有道
 “財(cái)迷”“官迷”導(dǎo)致“心迷”
 心理平衡，天地自然寬
 錦衣玉食不如身心康泰
 人人當(dāng)學(xué)彌勒佛，笑一笑，十年少
 “想得開(kāi)”才能“看得透”
 “放下”的最高境界是一切隨緣
第二章　放下清高孤傲，見(jiàn)賢思齊求知
 自信與自傲
 不要不懂裝懂，要不恥下問(wèn)
 三人行，必有我?guī)?br /> 讀書(shū)破萬(wàn)卷，才能下筆如有神
 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)
 學(xué)會(huì)兼聽(tīng)包容，才能耳聰目明
第三章　放下憂患生死，坦然面對(duì)人生
 生是偶然，死是必然
 生于憂患，死于安樂(lè)
 簡(jiǎn)單就是快樂(lè)，沒(méi)必要想得太多
 耕耘與收獲
 走好自己的路
 珍惜自己擁有的一切
 幸福與快樂(lè)取決于你的內(nèi)心
 做追尋快樂(lè)的人
 不要好高騖遠(yuǎn)，找準(zhǔn)定位，規(guī)劃人生
 敗不氣餒勝不驕，笑看成敗得失
 追逐人生的意義
第四章　放下虛妄張揚(yáng)，完善道德修養(yǎng)
 把自己看低一些
 學(xué)會(huì)敬人敬己
 善于控制自己的情緒
 己所不欲，勿施于人
 高尚的人格是立德立業(yè)的根本
 追求心靈的至善至美
 從小事做起完善自己
 嚴(yán)于律己，寬以待人
 積德行善，快樂(lè)我心
 美德與智慧
 常思己過(guò)，有則改之無(wú)則加勉
 受人滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)
 做人要寬容謙和，低調(diào)處世
第五章　放下自卑自憐，磨礪決心意志
 曾經(jīng)自卑自憐的成功者
 不吃苦中苦，難為人上人
 揚(yáng)長(zhǎng)避短，正視自己性格中的弱點(diǎn)
 好人品立身處世
 積極進(jìn)取的心態(tài)是成功的前提
 追求進(jìn)取需要心無(wú)旁騖
 人生的航程需要有明確的目標(biāo)
 選擇與堅(jiān)持
 適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)是一種開(kāi)拓
 果斷與義無(wú)反顧
第六章　放下思想包袱，勵(lì)志創(chuàng)業(yè)奮斗
 忍耐等待也是一種成功的開(kāi)始
 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹
 真誠(chéng)為人，認(rèn)真做事
 知難而進(jìn)方能水到渠成
 行動(dòng)起來(lái)就會(huì)有收獲
 事業(yè)的目標(biāo)不要定得太高
 做一個(gè)獨(dú)特的你
 自信+實(shí)力，是成功的保障
 意志力決定你的未來(lái)
 勤奮與智慧
 超越自己
第七章　放下自私自利，堅(jiān)守誠(chéng)信情義
 愛(ài)的情懷
 感恩的心
 謙虛、謙恭與謙讓
 人無(wú)誠(chéng)信不立足
 做一個(gè)有情有義的人
第八章　放下凡塵俗念，追求天人合一
 由“凈心”到“凈土”達(dá)“和諧”
 花草樹(shù)木皆有靈性
 蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸皆有佛心
 山河大地皆為佛體
 日月風(fēng)雷皆為佛用
 結(jié)語(yǔ)：當(dāng)放則放，快意人生

章節(jié)摘錄

　　人生不如意事十之八九，要學(xué)會(huì)解脫　　倉(cāng)央嘉措，是第六世達(dá)賴?yán)铮瑫r(shí)又是一位文采飛揚(yáng)的詩(shī)人。他的身世為他的情詩(shī)增添了浪漫而神秘的色彩，經(jīng)典的拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》，那就是為了愛(ài)情在青海湖迷失生命的活佛癡情的呼喚?！秱}(cāng)央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌，也是青藏高原最深人人心的民歌。如今他的情詩(shī)已被譯成二十多種文字，幾乎傳遍了全世界，新的譯作層出不窮。而在民間，倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)高達(dá)200多首?！　≡诮裉斓奈鞑?，很多人都會(huì)唱以他的詩(shī)改編的歌。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)《我問(wèn)佛》中有這樣一段：我問(wèn)佛：世間為何有那么多遺憾？佛日：這是一個(gè)娑婆世界，娑婆即遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體驗(yàn)快樂(lè)?！　∫獙W(xué)會(huì)解脫?！　∪松蝗缫馐率邪司牛松粫?huì)都是春風(fēng)得意、一帆風(fēng)順。學(xué)習(xí)成績(jī)起落不定會(huì)使你心煩意亂，朋友親人的誤會(huì)使你悶悶不樂(lè)，或者一些不經(jīng)意的事情也會(huì)使你情緒低落，失落、挫折、變故等會(huì)時(shí)不時(shí)地“騷擾”你?！　‘?dāng)你郁郁寡歡時(shí)，只要想想“世上沒(méi)有解不開(kāi)的結(jié)，沒(méi)有跨不過(guò)的坎”，煩惱便會(huì)煙消云散?！　‘?dāng)你遭遇挫折、困難時(shí)，想想這是人生的必修課，你就會(huì)迎難而上。也許人生會(huì)因?yàn)檫@樣而更多精彩?；@球之所以吸引人，是超級(jí)運(yùn)動(dòng)員在“不可能投進(jìn)的角度”仍然扭腰挺身、擦板得分。人生之所以值得喝彩，是因?yàn)樵谄D難困苦中依然昂首挺胸、屹立不搖?！　∩罹拖褚幻骁R子，你對(duì)著生活愁眉苦臉，生活也會(huì)對(duì)你愁眉苦臉，如果你能笑對(duì)生活，生活也會(huì)對(duì)你微笑?！　∽鍪裁垂ぷ鞫家粯?，先把困難和失敗想在前面，這樣你才不會(huì)有遺憾。當(dāng)成功到來(lái)時(shí)，你會(huì)得到真正的快樂(lè)；面對(duì)失敗，你也不會(huì)沮喪?！　⌒『蜕腥?，在化緣回來(lái)的路上被人綁架了，雙手被死死地捆在身后，雙腳也被綁得牢牢的，站都無(wú)法站起來(lái)。再后來(lái)，眼也被蒙上了，嘴也被堵住了，關(guān)在一間潮濕陰暗的房間里，一種陰森森的死亡氛圍籠罩著他。他恐怖、絕望，淚流滿面，想自己怎么就這么倒霉呢，老天對(duì)自己太不公了。　　他哭過(guò)了一陣子，頭腦漸漸地清醒起來(lái)，開(kāi)始手腳并用慢慢地掙扎。這時(shí)，他突然聽(tīng)到了墻角處仿佛有人的呻吟聲，微弱無(wú)力，他便慢慢地挪過(guò)去，借著小窗口微弱的亮光他發(fā)現(xiàn)此人竟是自己同寺院的小沙彌四合。小四合有氣無(wú)力地說(shuō)：“哥哥，我們的命太苦了，沒(méi)別的辦法了，就在這等死吧，不會(huì)有人來(lái)救我們的。”這時(shí)的三元卻不知哪來(lái)的勇氣，他勸四合說(shuō)：“別灰心喪氣，我們死不了，即使沒(méi)有別人救我們，我們自己也要想辦法，總會(huì)有辦法的。”小四合在三元的鼓勵(lì)下止住了哭泣。兩個(gè)人背靠背地坐在一起，四只手慢慢地摸索著揭開(kāi)了繩索，又解開(kāi)腳上的繩子，兩個(gè)人站了起來(lái)。他們互相攙扶著摸到門(mén)邊，一拉，阿彌陀佛，原來(lái)房門(mén)竟是虛掩著的。兩個(gè)人高興至極，跑回寺院見(jiàn)到了師傅。　　老和尚哈哈地笑了，告訴他們說(shuō)：“這原本就是考驗(yàn)?zāi)銈兊?。你們每天只是掃掃寺院化化緣，這日子太平淡了，不經(jīng)歷困苦和挫折，你們?cè)趺茨芟氲絼?dòng)腦筋來(lái)解脫?，F(xiàn)在好了，你們及格了，餓肚子挨凍等死的滋味你們也嘗到了，以后再有什么艱難困苦也不會(huì)難倒你們，煩惱憂愁不如意是人生常態(tài)，重要的是良好的心態(tài)和意志。”三元和四合這才明白師傅的良苦用心?！　垙?qiáng)是我的朋友，此人工于算計(jì)，是個(gè)做買(mǎi)賣(mài)的好手。那年他計(jì)劃投資一家飯莊，邀我為他參謀。酒桌上，我著實(shí)奉承了他一番，他都不以為然。他嘮嘮叨叨地?cái)[了一大堆難處，仿佛處處是陷阱。我納悶問(wèn)他：“你這也不好那也不行的，不打算干了？”他說(shuō)：“干呀，為什么不干，可我正估摸著這頭一年到底能賠多少錢(qián)呢。”我大驚，這個(gè)張強(qiáng)，買(mǎi)賣(mài)還沒(méi)開(kāi)張，他就先想著賠錢(qián)的事情！他卻告訴我，他確實(shí)是這么想的，什么事情都不可能一帆風(fēng)順，現(xiàn)在把困難想全了，免得到時(shí)候煩惱憂愁干不下去。果然，第一年他沒(méi)賺到錢(qián)，但他仍然樂(lè)呵呵地信心十足，從第二年開(kāi)始，飯莊越來(lái)越紅火，成了老字號(hào)。　　世上的事情莫不如此，縱是最強(qiáng)大睿智的偉人，也未必能夠保證一生都是順風(fēng)滿帆、春風(fēng)得意，有些挫折、尷尬、困境甚至逆境、危機(jī)都是正常的。而高人與常人、偉人與凡人之間的區(qū)別，主要就是表現(xiàn)在面對(duì)逆境時(shí)的策略是不是得當(dāng)，能否笑對(duì)尷尬、坦然應(yīng)對(duì)，并努力走出危機(jī)。作為20世紀(jì)中國(guó)最偉大的領(lǐng)袖，毛澤東的人生之路并不平坦?！　〉麍?jiān)信“道路是曲折的，前途是光明的”，而不為各種艱難困苦所阻滯，并以其堅(jiān)韌不拔的耐力、愈挫愈奮的毅力和絕處逢生的智慧走出險(xiǎn)境，成就了一番曠世偉業(yè)?！　〈蟾锩鼤r(shí)期，毛澤東也遇到過(guò)二十八個(gè)半布爾什維克的排擠，退出黨中央賦閑；井岡山后期，他更是遭到了王明“左”傾路線的打擊，喪失了指揮權(quán)；長(zhǎng)征途中，又面對(duì)了張國(guó)燾分裂紅軍另立中央的厄運(yùn)。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同樣經(jīng)歷了人生事業(yè)的三起三落。這些不如意非常人所能想象?！　≈袊?guó)的傳統(tǒng)文化是不贊成失敗和投降的，中國(guó)的文化教育更是一味地宣傳成功。尤其是在現(xiàn)代人的觀念中，越來(lái)越把成功奉為神靈，失敗視為可恥。其實(shí)，在許多領(lǐng)域，許多時(shí)候，失敗與無(wú)能和錯(cuò)誤，都不應(yīng)該畫(huà)等號(hào)?！　《碎g太多的悲劇與不幸，其實(shí)都是因?yàn)榘殉晒Ξ?dāng)成了唯一的目標(biāo)。一旦失敗，便從心理上一敗涂地，認(rèn)為全都完了，徹底完了！其實(shí)，人生中埋藏著許多成功，也埋藏著許多失敗。只允許成功，不允許失敗的絕對(duì)觀點(diǎn)，反而把許多人毀了。在一些白領(lǐng)階層，失敗甚至就意味著生命的毀滅。在許多時(shí)候，不是失敗毀了你，而是這種可怕的失敗觀念毀了你?！　∪松蝗缫庵率邪司?，這才是我們要過(guò)的正常日子。坦然面對(duì)失敗，該調(diào)整時(shí)則要調(diào)整，該總結(jié)時(shí)則要總結(jié)，這才是現(xiàn)實(shí)的人生，這種觀念才能使人保持平和、超然的心態(tài)，積極地去生活。只想成功，不敢面對(duì)失敗的人，大概真的很難成功，也很難經(jīng)得起失敗的打擊?！　?hellip;…

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