慈悲為懷

內(nèi)容概要

　　一個信佛者曾說過這樣一句話：“佛曰，放下。卻難倒了眾世人。”　　但為眾生得離苦，不為自己求安樂！　　《慈悲為懷：菩提樹下·沐浴佛法》告訴人們：心懷慈悲，心中無愧，自然可以生活得無所掛礙，自然可以怡然自得?！　　洞缺癁閼眩浩刑針湎?middot;沐浴佛法》告訴人們：在佛學的世界里，你會了解忍耐不是壓抑，你會懂得慈悲不需偽裝。體驗佛學的智慧，你也可以擁有自在歡喜，歡喜自在。　　《慈悲為懷：菩提樹下·沐浴佛法》告訴人們：心中有佛，處處法喜充滿。心中有佛，時時心安自在。

書籍目錄

第一章 佛性——心中有佛，處處皆菩提1．佛，近在咫尺2．每個人心中都可以有佛國3．活著，本就是一種幸運4．知足方能心安常樂5．羨慕別人不如善待自己6．心懷慈悲，廣結(jié)善緣7．助人不求回報是最大的回報8．凡事留三分余地9．自己修行，才能度脫自己10．用心地生活、做事11．一切都是最好的安排12．佛法在人間，菩提心中求13．將生活本身當成目的第二章 功德——一毛錢與一萬元的功德1．真正的功德在于心2．一毛功德可勝一萬3．救人一命勝造七級浮屠4．樸素的平等主張5．送佛送到西6．一切諸佛法中，慈悲為大7．慈悲教人去愛8．慈悲重在踐行9．為別人點一盞燈10．布施的人有福，行善的人快樂第三章 修行——人世的苦樂皆為修行1．多懺悔．多改錯2．苦與樂的關懷3．打你罵你的人，是讓你修忍辱4．慈悲的三種表現(xiàn)形式5．天生就有缺陷需苦修6．慈悲喜舍——化解負面情緒之法寶7．不要搬弄是非8．換種眼光看問題9．傷人之語，如覆水難收10．律己要嚴，待人要寬11．忍一時之氣，免百臼之憂第四章 普濟——眾生平等，慈濟可達極樂1．草木皆眾生2．蚊子、螞蟻與人平等3．敬父母就是敬佛4．兒孫自有兒孫福5．舊的不去，新的不來6．孝順父母，慈悲兒女7．慈顏常笑，悲心化辱”8．學會解脫，可登極樂9．博大的人道情懷10．做一個善良的人11．心是惡源，形為罪藪12．“無漏”的福報第五章 善心——意念蒼生情1．待人以善心白寬2．用贊美照亮他人和自己3．慈悲無敵人4．享福不忘造福5．善心可化解怨恨6．知恩，感恩，報恩7．珍惜身邊有緣人8．學會傾聽，會給你帶來福氣9．你是微笑的，世界就是微笑的10．設身處地為他人想一想11．體恤別人的苦難12．待他人的孩子像自己的孩子一樣第六章 齋戒——戒生以修德性1．戒殺2．戒盜3．戒淫4．戒妄語5．戒飲酒6．戒葷腥7．戒暴力8．戒搶劫第七章 放下——成魔、成佛、只在一念之間1．一念放下，萬般自在2．有盧斤舍，才會有所得3．苦海無涯，回頭是岸4．平平淡淡才是真5．貪欲是一種毒藥6．放下就是快樂7．活在當下8．學會忘記9．放棄也是一種美麗10．淡然面對得與失11．學會寬恕，才能真正打開心結(jié)第八章 靜心——心性清凈得福報2．情感糾葛，一切隨緣3．淡泊以明智4．保持空杯的心態(tài)5．把心頭的火壓一壓6．不以物喜，不以己悲7．不要庸人自擾8．以平常心處世9．順境不一定好，逆境不一定壞10．祛除心中的浮躁11．品味清茶人生

章節(jié)摘錄

　　世人為了得到解脫而苦苦尋佛，他們四處奔波、到處尋找，卻最終一無所獲，訪遍了寺廟，拜完了菩薩，為何還不見佛？佛到底何在？人們發(fā)出了聲聲嘆息?！　∑鋵?，佛不是那修于高高寺院中的巨大泥塑，更非傳說中的無所不能者。佛本平常人，得道者即是佛。心中無佛何處去尋佛？心中有佛，佛便存于人世間，近在咫尺。　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中有如此一段描寫：“世尊食時，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”　　這段話的意思是：佛在外出化緣的時候，會將袈裟穿戴整齊，拿上缽，到舍衛(wèi)大城，不分貧富，次第進行乞食，等待好心之人將缽裝滿之后再返回到住處，然后進食。吃完之后佛將缽收好，將外出弄臟的腳洗干凈后，將坐墊放好，開始做功課?！　∽x完之后，世人皆驚：這是佛？佛為什么像一個平凡的老者一樣穿衣吃飯、一樣收碗洗腳。這與凡人何異？　　世人皆認為佛遠在天邊，佛乃是那高高寺院中供奉著的金像，佛乃是端坐于西天蓮臺上的俯視眾生者。他金光燦燦，法力無邊；他可以整日不食不飲，卻依然笑對人世；他可以騰云駕霧，救苦救難。佛在我們心中是如此遙不可及，因此世人皆認為，除了膜拜佛，除了贊嘆佛，毫無他路可以接近佛。但是，《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中的記述是如此鮮活，不容世人質(zhì)疑。其實并非是佛太過于平凡，實乃佛本就近在咫尺，從未遠離?！　∈廊诵闹械姆鹋c真實的佛有著天壤之別，而在最為原始的佛教經(jīng)典《阿含經(jīng)》中，佛的形象更是平易近人?！　》鹑缂毿牡哪赣H，對弟子體貼又關懷；佛善解人意，但也有自身無法解決的困難。這讓身為凡人的我們無法想象：佛乃萬能之人，豈可被難倒？但是，事實如此，佛經(jīng)中記載著，佛在面對教化眾生的問題時，也會遇到無法度化之人。我們總以為佛總是用最謙卑的形象說話與行事，但是佛在面對眾生之時，也會顯示出凌厲之色。　　佛本為人，只是在感悟了佛法之后才變?yōu)榱朔?，佛的說話行事與我們普通人沒有多大區(qū)別，只是比我們存有更多的智慧、更博大的胸懷而已?！　?hellip;…

編輯推薦

　　為了給予一切眾生清凈無為的快樂，佛陀遁入深山中修行；為了解除一切眾生生死輪回的痛苦，佛陀在菩提樹下證果。　　讓我們聚集到菩提樹下，傾聽佛陀穿越時空的睿智教誨，沐浴在佛法的無上光明和極樂之中?！　　洞缺癁閼眩浩刑針湎?沐浴佛法》告訴人們：心懷慈悲，心中無愧，自然可以生活得無所掛礙，自然可以怡然自得。

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