出版時(shí)間:2010-10 出版社:中國(guó)財(cái)富出版社 作者:慧明居士 頁(yè)數(shù):452 字?jǐn)?shù):717000
前言
現(xiàn)代的人們應(yīng)該如何看待風(fēng)水,國(guó)家住宅與居住環(huán)境工程中心早在2004年就給出了如上的建議。曾經(jīng)有一段時(shí)間,人們都將風(fēng)水看做是絕對(duì)的封建迷信,將其完全拋棄。然而,風(fēng)水在中國(guó)幾千年來(lái)的發(fā)展歷史告訴我們:在摒棄那些五花八門(mén)的封建迷信的外衣之下,風(fēng)水是集環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、物理學(xué)等眾多科學(xué)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹,風(fēng)水的本質(zhì)就在于達(dá)到“天地人事”的和諧統(tǒng)一,為人們營(yíng)造一個(gè)藏風(fēng)聚氣的最佳生活環(huán)境。“風(fēng)水”一詞,最早出于伏羲時(shí)代。相傳,太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖,推理出地球有過(guò)一段風(fēng)與水的時(shí)期。《簡(jiǎn)易經(jīng)》里記載:“研地說(shuō):一霧水,二風(fēng)水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無(wú)水?!崩献右苍f(shuō)過(guò):“一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”意為:天生地,地生水,水生萬(wàn)物。風(fēng)水學(xué),就在這些古代的先哲們對(duì)人類生活環(huán)境的探索中逐漸發(fā)展起來(lái)。在其后的發(fā)展中,周文王在河圖洛書(shū)和伏羲先天八卦的基礎(chǔ)上推演出了文王后天八卦,并對(duì)八卦卦爻及其變化進(jìn)行了仔細(xì)注解,形成《周易》一書(shū)。正如《史記》所載:“文王拘而演周易?!闭恰吨芤住返於孙L(fēng)水發(fā)展的基礎(chǔ),中國(guó)風(fēng)水學(xué)得以迅速發(fā)展。東晉著名學(xué)者郭璞在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,最終在《葬書(shū)》一書(shū)中給予風(fēng)水明確的定義:“葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!弊源?,風(fēng)水學(xué)的發(fā)展逐漸走向系統(tǒng)化、理論化。在中國(guó)古代居民的生活中,無(wú)論婚喪嫁娶、居家經(jīng)商,都離不開(kāi)風(fēng)水的運(yùn)用。上到帝王將相,下至平民百姓,無(wú)不對(duì)風(fēng)水充滿了尊敬。
內(nèi)容概要
本書(shū)圖文并茂,介紹和剖析了傳統(tǒng)風(fēng)水大師的眾多理念,回答了日常生活中人們經(jīng)常會(huì)遇到的風(fēng)水問(wèn)題,并且在書(shū)中講述了一些有趣的風(fēng)水故事,讓讀者不僅能夠在輕松的閱讀中全面了解深?yuàn)W、玄妙的風(fēng)水智慧,還能根據(jù)自己的生活,解決所有關(guān)于運(yùn)勢(shì)、風(fēng)水的疑問(wèn)。
書(shū)籍目錄
風(fēng)水基礎(chǔ)知識(shí)篇 第一章·風(fēng)水淵源 風(fēng)水學(xué)的起源 風(fēng)水是中國(guó)的環(huán)境文化嗎? “風(fēng)水”一詞最早出自哪里? “風(fēng)水”有哪些別稱? 什么是“生氣”? “相地”和“風(fēng)水術(shù)”之間有怎樣的區(qū)別? “天人感應(yīng)說(shuō)”是何時(shí)出現(xiàn)的? 春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生了怎樣的影響? 秦漢時(shí)期五行學(xué)說(shuō)的盛行對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響? “黃道”概念的出現(xiàn)對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響? 魏晉南北朝的山水美學(xué)對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響? 唐宋風(fēng)水理論的大發(fā)展有哪些標(biāo)志? 明清時(shí)期風(fēng)水學(xué)盛行的原因是什么? 道教對(duì)風(fēng)水作出了怎樣的貢獻(xiàn)? 佛教吸收了哪些風(fēng)水術(shù)? 風(fēng)水學(xué)在國(guó)外的流傳與發(fā)展怎樣? 當(dāng)代風(fēng)水學(xué)重新在民間流傳的原因是什么? 風(fēng)水學(xué)的科學(xué)印證 風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代的有機(jī)自然觀嗎? 風(fēng)水之氣就是一種微波嗎? 風(fēng)水與地球物理學(xué)有什么關(guān)系? 風(fēng)水與水文地質(zhì)學(xué)有什么關(guān)系? 風(fēng)水與生態(tài)建筑學(xué)有怎樣的聯(lián)系? 風(fēng)水中“命格”理論與人體生命 信息學(xué)有怎樣的聯(lián)系? 風(fēng)水學(xué)與氣象學(xué)有怎樣的關(guān)系? 風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古代的宇宙星體學(xué)嗎? 風(fēng)水學(xué)與醫(yī)學(xué)有怎樣的關(guān)系? 財(cái)源滾風(fēng)水學(xué)的流派源流 古代風(fēng)水學(xué)主要分為哪些流派? 什么是中州派? 當(dāng)今,風(fēng)水學(xué)在研究和實(shí)踐中發(fā) 展出了哪些流派? 風(fēng)水學(xué)的相關(guān)著作 ……風(fēng)水應(yīng)用實(shí)踐篇
章節(jié)摘錄
插圖:在中國(guó)古代,人們常常將五帝錢(qián)用紅繩串在一起掛在腰間,隨身佩帶,能在增進(jìn)財(cái)運(yùn)的同時(shí)還有旺偏財(cái)?shù)淖饔谩,F(xiàn)在可以將五帝錢(qián)掛在包上,一方面作為裝飾品,另一方面助旺偏財(cái)。將五帝錢(qián)放在門(mén)口的腳墊下或者鞋柜上的罐子里,也有增加偏財(cái)運(yùn)的作用。風(fēng)水上,銅鈴主要起著化解五黃星煞氣的作用,一般有單只銅鈴或三只一組的銅鈴。如果加上小水晶和兩顆黃玉元寶,一起懸掛在門(mén)口,就有開(kāi)門(mén)招財(cái)、入門(mén)見(jiàn)財(cái)?shù)淖饔?。不過(guò)安放銅鈴的時(shí)間有講究,不能選在與宅主生年相沖克的時(shí)辰。子鼠與午馬相沖,丑牛與未羊相沖,寅虎與申猴相沖,卯兔與酉雞相沖,辰龍與戌狗相沖,巳蛇與亥豬相沖。也就是屬鼠的人,在午時(shí)安放吉祥物不吉。自古以來(lái),金山都是財(cái)富的象征。然而,風(fēng)水學(xué)上的金山并不是指一座由金子堆積而成的山,而是一座隱藏的金山,指象征大筆財(cái)富的物品,可以是金銀鈔票,也可以是珠寶古董之類的貴重物品。一座藏起來(lái)的金山,不僅能帶來(lái)財(cái)富,還能助人守財(cái)。金山可以自己制造,將一個(gè)裝滿古錢(qián)的密封罐埋在家中的花園里,在其上封一個(gè)小土堆,以示家有金山。如果家中沒(méi)有花園,可以將這個(gè)密封罐藏在家中或辦公室的吉位處,但一定要隱蔽,不能讓人看見(jiàn),否則可能會(huì)破財(cái)。
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《圖解風(fēng)水智慧百科》:中國(guó)家庭必備傳統(tǒng)風(fēng)水智慧百科全書(shū),集結(jié)大師畢生精華,會(huì)聚歷代典籍精粹,解密風(fēng)水旺人運(yùn)程,揭秘旺宅置業(yè)秘訣,通曉生旺財(cái)運(yùn)之術(shù),增運(yùn)學(xué)業(yè)婚戀健康。大師智慧詮釋成功玄機(jī),科學(xué)圖文揭秘風(fēng)水奧秘。運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)深?yuàn)W、玄妙的風(fēng)水理論進(jìn)行準(zhǔn)確、淺顯的解讀,并配以圖表進(jìn)行說(shuō)明,讓你輕松掌握風(fēng)水理論,成為一名風(fēng)水大師內(nèi)容涉及衣、食、住、行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,對(duì)風(fēng)水世界進(jìn)行了細(xì)致入微的全方位展示,讓你無(wú)論身處何地,都能善用不同空間元素,發(fā)揮最大的風(fēng)水效益配有大量簡(jiǎn)單直觀的風(fēng)水理論解析圖和各種精美的實(shí)景照片,輔以清晰的文字說(shuō)明,是一本居家改運(yùn)不可或缺的圖文百科全書(shū)闡述風(fēng)水的基本理論、解決風(fēng)水實(shí)際操作中遇到的問(wèn)題、講述一些有趣的風(fēng)水故事和傳說(shuō),讓讀者在閱讀中能夠享受樂(lè)趣搜集整理歷史上各派風(fēng)水大師的畢生精華,并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué),是真正最靈驗(yàn)、最權(quán)威的風(fēng)水專著
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