圖解中國(guó)神秘文化

前言

　　德國(guó)人類學(xué)家蘭德曼認(rèn)為：“文化，按定義是由人類自身的首創(chuàng)性所創(chuàng)造的，正是由于這個(gè)原因，人類賦予文化如此多的樣式：一個(gè)民族不同于另一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代區(qū)別于另一個(gè)時(shí)代。但是，在創(chuàng)造文化的過(guò)程中，人創(chuàng)造了自己。在所有的文化中，華夏文化或許是其中最奇特的文化景觀了。萬(wàn)物皆有靈性。漫漫數(shù)千年，隨著歷史的發(fā)展與沉淀，華夏大地也積淀了屬于自己的獨(dú)特的靈性。華夏文化是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文化傳統(tǒng)，而其所孕育的神秘文化，又是一個(gè)玄奧而又古老的話題。所謂神秘，內(nèi)含神奇、隱秘之意。舉凡相術(shù)算命、陰陽(yáng)五行、讖緯預(yù)言、禁忌擇吉、風(fēng)水堪輿、測(cè)字占?jí)?、煉丹養(yǎng)生、星象占卜、神仙鬼怪、巫師蠱術(shù)、宗族血脈、門派幫會(huì)等一切有神秘色彩的文化，都可以稱之為神秘文化。這些神秘文化是如何產(chǎn)生的呢？在華夏這塊古老的土地上，先民們?cè)诮?jīng)歷數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)流血、頻繁的王朝更迭、嚴(yán)酷無(wú)情的天災(zāi)，以及人世間旦夕的禍福，在這些過(guò)程中不斷地上下求索，沉思苦想，發(fā)出一聲聲天問(wèn)，動(dòng)蕩變幻的外界環(huán)境與祈求安福的內(nèi)心渴望猛烈地碰撞，同時(shí)又絲縷難分地糾結(jié)在一起，在這其中就孕育出一朵朵神秘的文化奇葩。隨著人類的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加速，現(xiàn)代人所面臨的難題越來(lái)越多了?？茖W(xué)技術(shù)好像并沒(méi)有使現(xiàn)代人變得更強(qiáng)大，反而是更脆弱了。在種種生存困境中，很多人的心理無(wú)意識(shí)地轉(zhuǎn)向了神秘文化，希望能從中找到心理的慰藉或者安全的希冀。這就使神秘的文化越來(lái)越神秘，人們?cè)絹?lái)越不辨其真面目。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論呢？

內(nèi)容概要

在華夏這塊古老的土地上，先民們經(jīng)歷數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)流血、頻繁的王朝更迭、嚴(yán)酷無(wú)情的天災(zāi)以及人世間旦夕禍福，不斷地上下求索，沉思苦想，發(fā)出一聲聲天問(wèn)，動(dòng)蕩變幻的外界環(huán)境與先民祈求平安吉祥的內(nèi)心渴望猛烈地碰撞，孕育出了一朵朵神秘文化的奇葩。

書籍目錄

第一篇 神秘的相術(shù)文化：人是否可以貌相  第一章 揭秘神秘的相術(shù)    什么是相術(shù)    相術(shù)是怎么發(fā)展起來(lái)的    相學(xué)有哪些名家和名著    相術(shù)究竟有多少相法  第二章 相貌如何定富貴    面相中的基本概念知多少    不同臉形分別預(yù)示什么命運(yùn)    不同眉相分別預(yù)示什么命運(yùn)    不同眼相分別預(yù)示什么命運(yùn)    不同鼻相分別預(yù)示什么命運(yùn)    不同口相分別預(yù)示什么命運(yùn)    不同耳相分別預(yù)示什么運(yùn)勢(shì)    臉上有痣一定都不好嗎    麻衣神相十二宮與人生運(yùn)勢(shì)  第三章 手相中蘊(yùn)涵的天機(jī)    手相中的基本概念知多少    手相是一成不變的嗎    八大丘中蘊(yùn)涵什么秘密    五大線紋暗藏什么秘密    指紋與人的命運(yùn)有關(guān)嗎    籮紋、箕紋中隱含著什么秘密    手指能透露什么天機(jī)  第四章 其他相法    為什么說(shuō)“相人之身，以骨為主”    人的骨肉比例與福祿有關(guān)嗎    怎樣的聲音才預(yù)示好運(yùn)勢(shì)    體毛也能看福祿嗎    腹部的形狀能看出財(cái)運(yùn)嗎    后背的形狀決定是否有福嗎第二篇 神秘的算命文化：命兮運(yùn)兮天知否  第五章 算命術(shù)的緣起    知天論命因何來(lái)    算命術(shù)是如何發(fā)展起來(lái)的    算命有科學(xué)根據(jù)嗎    八字算命主要依據(jù)哪些概念    八字算命能算出什么    算命有哪幾種分類    算命的學(xué)術(shù)名著有哪些    術(shù)數(shù)算命是什么    命運(yùn)能否人為改變    解災(zāi)與改變命運(yùn)是一回事嗎  第六章 算命中的基本概念    什么是五術(shù)    什么是紫微斗數(shù)    什么是八卦    什么是金錢卦與米卦    什么是流年、大運(yùn)    什么是本命年    什么是犯太歲與沖太歲  第七章 破解八字中的命運(yùn)密碼    八字中有什么奧秘    袁天罡稱骨測(cè)命法是什么    八字不合就不能結(jié)婚嗎    本命年不能結(jié)婚嗎    出生在不同時(shí)辰的人各有何優(yōu)勢(shì)    批命結(jié)果不準(zhǔn)確的原因是什么    八字重就能富貴嗎    什么樣的八字好色第三篇 神秘的堪輿文化：人間是否有風(fēng)水  第八章 解密中國(guó)風(fēng)水文化    “風(fēng)水”的原始意義是什么    盛行的風(fēng)水門派有哪些    古代著名的風(fēng)水大師有哪些    風(fēng)水的基本概念有哪些    家道中落有風(fēng)水的責(zé)任嗎    “風(fēng)水寶地”到底什么樣    什么是風(fēng)水中的“氣    什么是風(fēng)水中的“穴”、“穴場(chǎng)”、“點(diǎn)穴”    風(fēng)水中的“形”和“勢(shì)”分別指什么    “龍脈”指的是什么    什么是“水龍”、“三大干龍    生活中最容易犯哪些煞  第九章 家居風(fēng)水    住宅選址知多少    買房購(gòu)樓，哪些地方不能選    買房子為什么要挑“坐實(shí)朝空”的格局    買房是看樓房坐向還是看住宅坐向    哪些風(fēng)水寶物可以化煞    如何布置客廳風(fēng)水旺家運(yùn)    如何布置臥室最佳風(fēng)水    如何讓廚房風(fēng)水興家運(yùn)    如何讓書房旺文昌風(fēng)水    衛(wèi)浴風(fēng)水哪些方面不容忽視  第十章 擺設(shè)風(fēng)水    沙發(fā)和茶幾如何擺放能招財(cái)    什么樣的餐桌擺放會(huì)影響家庭和睦    書桌擺放會(huì)影響學(xué)業(yè)和事業(yè)嗎    床的擺法有何禁忌    如何擺放鞋柜和鞋子    不當(dāng)?shù)目照{(diào)擺設(shè)如何改正    怎樣擺放結(jié)婚照最適宜    飾品如何依方位擺放    為何吉祥物不可亂放  第十一章 商業(yè)辦公風(fēng)水    為什么店鋪要選繁華避偏僻    ……第四篇 神秘的擇吉文化：黃道吉日真能吉祥如意嗎第五篇 神秘的五行文化：揭示生克循環(huán)的萬(wàn)物法則第六篇 神秘的取名文化：姓名能否決定命運(yùn)第七篇 神秘的生肖文化：洞悉生肖運(yùn)勢(shì)中的可變規(guī)律第八篇 神秘的解禁文化：夢(mèng)中自有玄機(jī)在第九篇 神秘的禁忌文化：追蹤民族之魂的鑰匙第十篇 神秘的楹聯(lián)文化：新桃換舊符的祥瑞第十一篇 神秘的測(cè)字文化：文字能否定乾坤第十二篇 神秘的宗教文化：宗教奇葩，魅力無(wú)窮第十三篇 神秘的預(yù)言文化：預(yù)言真能昭示未來(lái)嗎第十四篇 神秘的星象文化：破譯蒼穹的古老秘密第十五篇 神秘的養(yǎng)生文化：蒼茫大地，何處覓長(zhǎng)壽第十六篇 其他神秘文化：追尋遙遠(yuǎn)的聲音

章節(jié)摘錄

　　山川地理的形狀和外貌稱為形。形是融勢(shì)聚氣的關(guān)鍵，生氣因勢(shì)而行，因形而止?！对峤?jīng)》上說(shuō)：“形止氣蓄，化生萬(wàn)物，為上地也?！边@就是說(shuō)，形是對(duì)勢(shì)的攔截。若沒(méi)有好的形，則無(wú)法止勢(shì)聚氣，穴場(chǎng)就無(wú)法得到其生氣?！　★L(fēng)水家根據(jù)形的大小、高低、肥瘠、俯仰、正側(cè)，把它們大致分為圓、扁、直、曲、方、凹六種形狀。吉祥的形的標(biāo)準(zhǔn)是：要止，行則勢(shì)不住，氣不聚；要藏，露則氣散于飄風(fēng)；要方正，斜瀉破碎則穢氣所生；要呈圓環(huán)狀，堂局周密，如此則氣聚而有融。　　一般情況下，形的好壞吉兇關(guān)系著住宅和人的吉兇。形好則人吉，形壞則不吉。若形粗惡、臃腫、峻急、突露、瘦削、孤單、殘破，都對(duì)居住者不利?！　↓埫}在起伏連綿中所呈現(xiàn)的各種態(tài)勢(shì)稱為勢(shì)。與形相比，形近而勢(shì)遠(yuǎn)，形小而勢(shì)大，形實(shí)而勢(shì)虛。因此，要想認(rèn)清形，先要觀察勢(shì)。有勢(shì)而后有形，有形而后有穴。不論何種龍脈，對(duì)勢(shì)的總體要求是：勢(shì)欲其來(lái)，不欲其去；欲其大，不欲其??；欲其強(qiáng)，不欲其弱；欲其異，不欲其常；欲其專，不欲其分；欲其逆，不欲其順?！　?shì)來(lái)，則氣隨之而來(lái)；勢(shì)強(qiáng)大，則氣亦深厚；勢(shì)不分，則氣亦不散。欲其異，欲其奇特翔動(dòng)，生機(jī)勃然；欲其奔騰，而不是雌伏如死龍。真正的佳穴其龍脈之勢(shì)，要“若伏若連，若水之波，若馬之馳；基來(lái)若奔，其止若尸……若龍基鸞，或騰或盤，禽伏獸蹲，若萬(wàn)乘之尊也”?！　★L(fēng)水先生之所以要這樣看待形與勢(shì)，是因?yàn)樗麄儼褎?shì)作為來(lái)龍，只有來(lái)龍大、強(qiáng)、異、專、逆，才會(huì)帶來(lái)好運(yùn)氣。來(lái)龍如果太小、太弱、太平常、太多分支、太直奔，那就不會(huì)造成好形。形，實(shí)際是指一隅環(huán)境。形由勢(shì)造成，形又決定了穴的好壞。形要厚實(shí)、積聚、藏氣，這樣才能結(jié)得好穴。有好穴，葬者就會(huì)安逸，生者就會(huì)發(fā)達(dá)。為了安逸和發(fā)達(dá)，就要擇好形好勢(shì)，這是相輔相成的。　　……

編輯推薦

　　相術(shù)文化：人是否可以貌相、算命文化：命兮運(yùn)兮天真知否、堪輿文化：人間真有風(fēng)水否、擇吉文化：黃道吉日真能吉祥如意嗎、解夢(mèng)文化：夢(mèng)中自有玄機(jī)在、禁忌文化：追蹤民族之魂的鑰匙、楹聯(lián)文化：新桃換舊符的祥瑞、測(cè)字文化：文字能否定乾坤、宗教文化：魅力無(wú)窮的宗教奇葩、預(yù)言文化：預(yù)言真能昭示未來(lái)嗎、星象文化：破譯蒼穹的古老秘密、養(yǎng)生文化：蒼茫大地覓長(zhǎng)壽、巫蠱文化：迷狂在天地之間、宗族文化：血脈相聚的民間王國(guó)、江湖語(yǔ)言文化：微妙的言外之意?！　≈袊?guó)傳統(tǒng)神秘文化常識(shí)一本通，為治學(xué)者送上智慧靈光，為熱帶者總結(jié)御權(quán)謀，為生意人謀取滾滾財(cái)源，為普通人指引生存迷津，融匯中國(guó)千年生存智慧，指引現(xiàn)代人走出人生迷津。

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