做人要藏心做事要留心

前言

俗話說得好：害人之心不可有，防人之心不可無。面對紛紜的世界，復雜的環(huán)境，我們的生存之道就是：做人要藏心，做事要留心。我們知道，生存是獲得發(fā)展的基礎。倘若我們連生存都難以保障，又何談發(fā)展。那就像我們連走路都沒學會，就想奔跑，摔跤是必然。那么，決定我們是否能夠獲得較好生存的基礎是什么呢？做事先做人，就是最好的答案。那么怎樣去做呢？其實很簡單，就是要求我們在與人交往的過程中，讓自己成為一個深受他人歡迎的人，在他人的心目中留下一個好的印象。要想成為他人所歡迎的人，你就必須學會適當?shù)夭匦?，千萬不要什么都顯露出來。否則，在現(xiàn)今競爭激烈的環(huán)境中，就有可能引起他人的嫉妒，觸及他人的痛處，導致自己的人際關系產(chǎn)生危機，也就必然為自己的生存與發(fā)展制造障礙。也就是說，無論我們的理想和抱負怎樣的遠大，但是有一點要記住，千萬不要招人嫉妒，更不要讓他人處處對你有所提防，那樣對你的發(fā)展是沒有任何益處的。本書提倡做人要藏心，不僅告訴了我們要藏什么心，而且還告訴了我們應當怎樣去做。即便我們與他人的關系再好，它依舊是成就我們的外部條件，我們的人生到底怎樣，關鍵還在于我們自己，看我們自己怎么去做，我們是不是能夠?qū)⑹虑樽龅帽人烁?，也就是說，我們在做事的時候，能不能留心。如果我們在做事的時候，懂得變通，做到堅持，知道把握細節(jié)，并處處留心的話，就有可能讓我們化解掉在做事過程中遇到的阻礙與挫折，從而將事情做得更好。在做事的時候留心，是一種做事的良好態(tài)度，所留有的好奇、堅持、責任等心，同樣是一種能力，一種挖掘到正確做事方法與技巧的工具。在這兒要告訴你的是，在現(xiàn)今競爭激烈的環(huán)境中，你要想得到更好的生存與發(fā)展，你就別無選擇，一定要做到做人時藏心，做事時留心。它們是你行走于當今社會，立于不敗之地的利器。編者2010年1月

內(nèi)容概要

俗話說得好：害人之心不可有，防人之心不可無。面對紛紜的世界，復雜的環(huán)境，我們的生存之道就是：做人要藏心，做事要留心。也就是說，無論我們的理想和抱負怎樣的遠大，但是有一點要記住，千萬不要招人嫉妒，更不要讓他人處處對你有所提防，那樣對你的發(fā)展是沒有任何益處的。本書提倡做人要藏心，不僅告訴了我們要藏什么心，而且還告訴了我們應當怎樣去做。

書籍目錄

第一章  藏起壯志雄心，適度偽裝保全自身  雄心畢露，招來的只是嫉妒  寧做傻中奸，不做奸中傻  韜光養(yǎng)晦，進退有度  深藏不露，本身就是一種實力  藏起雄心，既可自保又能出奇制勝第二章  藏起炫耀之心，低調(diào)做人不當出頭鳥  炫耀是遭人嫉妒的箭靶  越是聰明就越不應該賣弄  顯露才華要適可而止  藏起炫耀之心，就是要適時放下身架  懂得謙遜的人才會贏得尊重第三章  藏起驕傲之心，謙虛的人永遠受歡迎  做人寧取謙卑不可傲慢  謙虛謹慎是成就自我不可缺少的品質(zhì)  學會謙遜待人，懂得低調(diào)處世  驕傲自大，無異于引火燒身  千萬不要以為自己很重要第四章  藏起計較之心，以和為貴締結(jié)好人緣  你爭我搶，只能兩敗俱傷  以和為貴，凡事別太較真  別太計較，吃點虧也許會占大便宜  不爭一時長短，不計眼前得失  學會用寬容之心理解別人  敢于擁抱你的“敵人”第五章  藏起戒備之心，融通處世搞關系  八面玲瓏，少點戒備多些圓滑  要善于在“遲鈍”中掌握主動  懂得說話的藝術，巧妙避開無謂的爭論  大智若愚，方能左右逢源  藏得住，喜怒不形于色第六章  藏起好勝之心，留有回旋余地好相處  不說過頭話，不做出格事  弓不常滿，凡事給自己留有余地  回避鋒芒，該裝傻時就裝傻  適時示弱的人才是真正的強者  得饒人處且饒人，給自己留條后路  暫時的讓步是為了更好的選擇第七章  藏起耿直之心，假裝糊涂做聰明人  做人難得糊涂  逢人只說三分話，點到為止  識破別點破，面子上好過  明知故昧，揣著明白裝糊涂  裝瘋賣傻，韜光養(yǎng)晦  進退有術，聰明人能屈能伸第八章  藏起自我之心，避免與人產(chǎn)生無謂爭論  與人交談，盡量少提自己  永遠不和人做無謂的爭辯  切記莫逞一時口舌之快  萬事理為先，不要強爭輸贏  不要充當交談中的“大獨裁者”  切莫觸及別人的隱私第九章  留有自知之心，做好能做的事就是成功  給自我設立一個正確的人生目標  志向再大，也要腳踏實地  做自己擅長之事  把小事當成天大的事來做第十章  留有變通之心，以變應變擺脫困擾  識時務者貴在適時而變  固執(zhí)只會走人死胡同  人生的目標并非一成不變  逆境中學會逆向思維  善于轉(zhuǎn)化失敗的感受  精于應對，避免不利  盲從不是靈活，靈活必須有方向第十一章  留有好奇之心，尋找做事好方法  墨守成規(guī)不會有好收成  智慧的模仿就是創(chuàng)新  千萬別把事情復雜化  從問題的癥結(jié)人手  用對方法，危機也能成轉(zhuǎn)機第十二章  留有雙贏之心，尋求合作方能成事  合作能彌補個人能力的缺陷  合作必須具備的心態(tài)  懂得分享利益，才能長久合作  發(fā)揮優(yōu)勢互補的作用  記住，求同存異好辦事第十三章  留有敬業(yè)之心，熱情付出才能做好工作  敬業(yè)，從履行你的工作責任開始  把公司的事當做自己的事  一定要找到做事情的樂趣  讓自己樂在其中  把你每天從事的工作當做樂趣第十四章  留有堅持之心，做事有始有終才能成功  成功，有時候就在于多堅持一分鐘  找到能堅持到底的理由  挫折和困難是人生的財富  永遠不要失去希望  在挫折面前永不言棄第十五章  留有忍耐之心，別讓浮躁毀了前程  力戒浮躁，欲速則不達  耐心是獲得成功的基礎  注意積累，堅持才能成功  善始善終，避免功虧一簣第十六章  留有自信之心，所有的難題會隨風而去  笑看失敗，把失敗看做成功的起點  從容淡定，打造成功的心態(tài)  樂觀自信，敢于接受挑戰(zhàn)  挑戰(zhàn)自我，培養(yǎng)創(chuàng)造力  學會從危機中尋找出路第十七章  留有進取之心，不滿足現(xiàn)狀才有更好的發(fā)展  主動爭取，可以出現(xiàn)奇跡  樹立“我能把事情做得更好”的態(tài)度  敢于超越自我，才能不斷進步  向更好處努力，拒絕“差不多”  嚴格要求自己，永遠別說“做得夠好了”

章節(jié)摘錄

在現(xiàn)今競爭激烈的社會環(huán)境中，你要想有很好的生存與發(fā)展，在做人的時候，就必須學會適時地隱藏起自己的壯志雄心，寧做傻中奸，不做奸中傻。在現(xiàn)實中，有許多的聰明人就是做到了這一點從而實現(xiàn)了自己的目標。美國第九屆總統(tǒng)威廉·亨利·哈里遜就是其中的典型。在威廉小的時候，因為他既文靜又怕羞，人們都把他看做傻瓜。鎮(zhèn)上的人常常喜歡捉弄他。他們經(jīng)常把一枚五分的硬幣和一枚一角的硬幣扔在他面前，讓他任意選一個。威廉總是撿那個五分的，于是大家都嘲笑他“傻”。有一天，一位婦人看到他可憐，便對他說：“威廉，難道你不知道一角錢要比五分錢多嗎？”“當然知道！”威廉慢條斯理地說：“不過，如果我撿了那個一角的，恐怕他們就再也沒有興趣扔錢給我了?！痹诳赐晟鲜龅墓适轮螅阌X得誰才是真正的傻呢？要知道，適時地裝傻能帶來益處。無論怎樣說，要想獲得較好的生存與發(fā)展的機會，首先，你必須要做到不招人嫉妒，不讓他人覺得你是他的威脅。而有些人，特別是時時地將自己的壯志雄心表現(xiàn)在口頭上的聰明人，正是讓人感到威脅，才成為人們所嫉妒的對象。這就告訴我們，做人有時寧可做傻中奸，也絕不要做奸中傻?！恫烁T》中說，“鷹立如睡，虎行似病”，也就是說，老鷹站在那里像睡著了，老虎走起路來像有病的模樣，這都是它們準備捕獵前迷惑獵物的手段。而真正有理想、抱負、才能的人正如鷹似虎，他們能做到大智若愚，不炫耀、不顯露，英華內(nèi)斂，從而保護自己。奸中傻卻總是喜歡自作聰明，他們往往過高估計了自己的實力和能力，看問題偏執(zhí)，找不到事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和變化，過分自信又自負。其結(jié)果就是總被別人當做炮筒、玩偶甚至是替罪羊。奸中傻之人往往正是那些表面看起來精明，實際上卻成事不足、敗事有余之人。三國時期的蔣干，就是這類人的一個典型。蔣干從表面上看確實精明透頂，但在關系到各派政治力量生死存亡的關鍵斗爭中，他卻扮演了成事不足、敗事有余的角色，使天下形勢發(fā)生了重大逆轉(zhuǎn)。在魏吳兩軍對壘之時，蔣干主動進曹操帳下請纓：“某自幼與周郎同窗交契，愿憑三寸不爛之舌，往江東說此人來降也?！辈懿俅笙?，遂“置酒與蔣干送行”。蔣干此時想的是一旦自己說服周瑜來降，自己當可居頭功，封官加賞自不待話下。這是蔣干自作聰明的一大得意之作。于是，蔣干只身攜一童前往，“駕一只小舟，徑到周瑜寨中”，未料周瑜一見面就戳穿了蔣干的用心，搞得他很沒面子，只得當面否認了自己說客的身份。周瑜于是便按計行事，大擺筵席，喚來文官武將，搞起“群英會”，席中聲明“只敘朋友交情，如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之！”這就既封住了蔣干作說客的嘴，也斷去了本部文官武將不慎而說漏嘴泄密的可能性，可謂一箭雙雕。“飲至半酣，瑜攜干手，同步出帳外?！敝荑ぷ屖Y干領略了吳軍雄厚的實力，接著又以增進感情為名，提出與蔣干“抵足而眠”的要求，并“佯作大醉之狀，攜干入帳其寢”。蔣干借周瑜“鼻息如雷”之時，偷看了帳內(nèi)桌上的一卷文書，并將一封寫有降將蔡瑁張允的書信“暗藏于衣內(nèi)”。他暗想雖然勸不降周瑜，但查出一兩個奸細也是大功一件。這是蔣干自作聰明的又一大得意之作。周瑜正是借蔣干過江作說客之機，步步設計，環(huán)環(huán)相扣，以假亂真。待蔣干回到曹營，雖未能立下頭功，卻急欲將密信交于曹操邀功，使得曹操誤殺了兩員大將，而蔣干的下場也就可想而知了。蔣干自作聰明，實際上卻屢屢鉆進了周瑜為他專門設的套子里。而生括中類似于蔣干這類的“奸中傻”也著實不少，歷史的經(jīng)驗一再告訴我們：寧可在“傻”中潛心修行，也絕不可自作聰明，貪圖虛榮，輸?shù)袈斆魇滦?，輸?shù)粜悦删褪麓罅?。傻中奸的典型也有不少，蜀后主就是一例。過去，我們都認為蜀后主劉禪是個智弱無能之人，的確，劉禪在治國上的確可以說是個無能之輩，但若論起自保，他可是個大智若愚的非凡之才。公元263年，蜀國不敵曹魏，劉禪被迫投降。次年，劉禪被遷北上，來到洛陽被封為安樂公。但晉王司馬昭對他卻外信內(nèi)疑，始終懷有戒備心理。有一次，司馬昭設宴招待劉禪，他特意安排人演出蜀地技藝，還在賓客中安插人手假作觸景生情狀，紛紛暗自抽泣。劉禪本也哀傷于心，但他瞥見司馬昭陰睛不定的面孔，一下子就提高了警惕，強充笑臉，嬉笑自若。司馬昭見狀，對賈充放心地說：“人之無情，乃至于此。雖使諸葛亮在，不能輔之久全，況姜維耶？”突然，他轉(zhuǎn)過頭去問劉禪：“頗思蜀否？”劉禪先是一驚，然后答道：“此間樂，不思蜀也！”這句話果然騙過了司馬昭。但是，他對劉禪的疑心尚未完全消除，又一次問起他是否想念故國。劉禪這回按照鄰正的指教，流著淚說：“祖先的墳墓都在蜀地，我怎能不想念呢？”并裝出一副悲傷的樣子，只是竭力不讓眼淚流出來。司馬昭聽了，突然問道：“你的話怎么那么像鄶正的腔調(diào)啊？”劉禪假裝一驚，睜開眼說：“先生您怎么知道，這正是鄶正教我說的?！惫唬撕笏抉R昭對劉禪不再疑慮了，不再對他有加害之心，從而使劉禪平安度過了余生。劉禪靠著這番做作，成功保住了性命，雖然身處險境卻是有驚無險。這番愚蠢比起蔣干的自作聰明可是高明多了。古人常用“扮豬吃虎”的計謀，就是說在強勁的對手面前，盡量收斂自己的鋒芒，讓自己愚鈍得像豬一樣，表面上對其百依百順，裝出一副為奴為婢的姿態(tài)，打消他的疑慮。等到時機成熟，再一舉置對方于死地。

編輯推薦

《做人要藏心做事要留心》：社會本是個競技大舞臺：顛倒黑白、混淆是非者有之；陽奉陰違、兩面三刀者有之；詭計多端、陰險狡詐者有之；當面笑臉盈盈、背后卻設陷阱者有之……我們要想在這個大舞臺上打拼，必須挫敗這些形形色色的人。因此，做人做事一定得心思縝密、心眼靈活，做到“處處藏心，事事留心”，才能夠讓自己不受到傷害；也只有這樣，才能在復雜的人性叢林中立于不敗之地?！蹲鋈艘匦淖鍪乱粜摹诽岢鋈艘匦?，不僅告訴了我們要藏什么心，而且還告訴了我們應當怎樣去做。做人藏心是生存之本，做事留心乃成功之根。做人要學會藏心，巧妙為人，機警行事，此乃歷代成大事者的處世指南，做事在留心，留心是成功者的根基，中外成功者都是做事留心者。

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