易經(jīng)解命運(yùn)

前言

　　《易經(jīng)》是我國最古老、最著名的一部經(jīng)典，是中華文明智慧的結(jié)晶。歷代學(xué)者都贊揚(yáng)它，推崇它為“群經(jīng)之首”?！　　兑捉?jīng)》仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人之際，探索宇宙及人生必變、所變、不變的原理，通古今之變，闡明人生知變、應(yīng)變、適變的法則，以之為人類行為的規(guī)范，這一天人合一的哲學(xué)思想，稱做“天人之學(xué)”，為我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)思想的根源?！　≈軐W(xué)家馮友蘭曾說，《易經(jīng)》是一部辯證的“宇宙代數(shù)學(xué)”，在世界上也享有“科學(xué)皇冠上的明珠”的美稱。國際《周易》學(xué)會(huì)主席成中英先生也曾說過：“《易經(jīng)》是生命的學(xué)問，宇宙的真理，文化的智慧，價(jià)值的源泉?！兑捉?jīng)》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的?！薄　∫晃幌日苷f過：《易經(jīng)》的道理簡單、容易，談了天下一切的道理，使你心滿意足。《易經(jīng)》能辨兇險(xiǎn)，研究它能使你避免天下一切兇險(xiǎn)，使你消除憂慮。《易經(jīng)》能夠斷定天下一切吉兇，使天下的事業(yè)得以成功?！　∵@不僅讓《易經(jīng)》顯得更加深邃，使它充滿了神秘色彩，也和人們的命運(yùn)有了千絲萬縷的聯(lián)系。《易經(jīng)》往往被認(rèn)為深邃難懂，但是也正因?yàn)橛纳睿钥梢越忉屘煜氯说男闹?；正因?yàn)樾?，所以可以成就一切事?wù)；正因?yàn)樯衿妫杂袩o往而不達(dá)的功效。

內(nèi)容概要

《易經(jīng)》是我國最古老、最著名的一部經(jīng)典，是中華文明智慧的結(jié)晶。歷代學(xué)者都贊揚(yáng)它，推崇它為“群經(jīng)之首”?！兑捉?jīng)》仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人之際，探索宇宙及人生必變、所變、不變的原理，通古今之變，闡明人生知變、應(yīng)變、適變的法則，以之為人類行為的規(guī)范，這一天人合一的哲學(xué)思想，稱做“天人之學(xué)”，為我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)思想的根源。

書籍目錄

第一部分 《易經(jīng)》概述  一、《易經(jīng)》的誕生背景  二、《易經(jīng)》概述  三、透過《易經(jīng)》看命運(yùn)第二部分 《易經(jīng)》解析命運(yùn)  一、乾為天：天命如龍，吉祥如意  二、坤為地：依天順時(shí)，獲取吉利  三、水雷屯：起步艱難，順時(shí)應(yīng)運(yùn)方能吉  四、山水蒙：發(fā)蒙啟智，通達(dá)四方  五、水天需：命里帶險(xiǎn)，觀時(shí)待變能化險(xiǎn)為夷  六、天水訟：慎爭戒訟，恃強(qiáng)則兇  七、地水師：順乎形勢，化兇為吉  八、水地比：團(tuán)結(jié)信任，寬宏無私可呈吉兆  九、風(fēng)天小畜：善于積聚力量方可成功  十、天澤履：遵守禮儀，有所失必有所得  十一、地天泰：應(yīng)時(shí)而變者必然大吉  十二、天地否：卦象兇，但能化兇為吉  十三、天火同人：同心同德，必能大吉  十四、火天大有：虛懷若谷才能大有所成  十五、地山謙：功高不傲，謙卑能安  十六、雷地豫：居安思危，順時(shí)而動(dòng)  十七、澤雷隨：順應(yīng)自然規(guī)律，可保身心安樂  十八、山風(fēng)盅：亂世英才，革新創(chuàng)造能成大事  十九、地澤臨：卦象大吉，有愿必能實(shí)現(xiàn)  二十、風(fēng)地觀：體恤下心，能夠受到擁戴  二十一、火雷噬嗑：恩威并施，鏟除障礙才能亨通  二十二、山火賁：注重內(nèi)在實(shí)質(zhì)，裝飾不可太過  二十三、山地剝：順勢而止，屈身避害方能吉利  二十四、地雷復(fù)：命理帶順，做事有如天助  二十五、天雷無妄：堅(jiān)持正義，方可無往不勝  二十六、山天大畜：不畏險(xiǎn)阻，找到明路必然發(fā)達(dá)  二十七、山雷頤：自食其力，可持續(xù)發(fā)展  二十八、澤風(fēng)大過：危機(jī)四伏，果斷行動(dòng)可助安然度過  二十九、習(xí)坎為水：失落之時(shí)不改初衷，有好結(jié)果  三十、離為火：艱難時(shí)，尋找依托可大吉  三十一、澤山咸：天人感應(yīng)，方可從容應(yīng)對(duì)  三十二、雷風(fēng)恒：持之以恒，自然成功  三十三、天山遁：遁世救世，退亦有道  三十四、雷天大壯：積極而有所作為才是正道  三十五、火地晉：忠于職守，可以得到賞識(shí)  三十六、地火明夷：前途晦澀，忍受住磨難可以轉(zhuǎn)明  三十七、風(fēng)火家人：家道正，則天下安樂  三十八、火澤睽：異中求同，聽信百家言  三十九、水山蹇：前路險(xiǎn)阻，小心行事為上  四十、雷水解：遇到困難，需用謀略方能化解  四十一、山澤損：損小利方能得大義  四十二、風(fēng)雷益：誠信為本，助己助人能得大利  四十三、澤天央：有充分準(zhǔn)備之后才可行事  四十四、天風(fēng)媚：陰陽結(jié)合乃智者所為  四十五、澤地萃：聚集才力，團(tuán)結(jié)一致能吉  四十六、地風(fēng)升：同心同德，將志向行于天下  四十七、澤水困：困境中堅(jiān)持不懈能成事  四十八、水風(fēng)井：有求賢若渴之德，大吉  四十九、澤火革：順天應(yīng)人，將改革進(jìn)行到底  五十、火風(fēng)鼎：唯才是舉，得人才者得天下  五十一、震為雷：居安思危，臨危不亂  五十二、艮為山：動(dòng)靜相宜，當(dāng)止則止  五十三、風(fēng)山漸：循序漸進(jìn)，功到自然成  五十四、雷澤歸妹：循禮而行，強(qiáng)扭的瓜不甜  五十五、雷火豐：月盈則虧，警惕盛衰無常  五十六、火山旅：急于求成則一切徒勞  五十七、巽為風(fēng)：完善操行可無往不利  五十八、兌為澤：言語喜悅，同秉剛健之德  五十九、風(fēng)水渙：挽救渙散，可化險(xiǎn)為夷  六十、水澤節(jié)：做人有節(jié)度，可亨通  六十一、風(fēng)澤中孚：守信乃立世之根本  六十二、雷山小過：行動(dòng)有度，踏實(shí)務(wù)實(shí)能順利成事  六十三、水火既濟(jì)：守成艱難，謹(jǐn)防樂極生悲  六十四、火水未濟(jì)：革命尚未成功，同志仍須努力

章節(jié)摘錄

　　到了近代，有人認(rèn)為“易”字是蜥蜴的簡化。因?yàn)轵狎孀陨淼念伾珪?huì)隨著環(huán)境的不同而變化，當(dāng)它依附于某種物體時(shí)，它身體的顏色就會(huì)變成物體的顏色?！兑捉?jīng)》是說明萬物的變化之理，所以取蜥蜴作為象征。但是，也總不能稱為蜴經(jīng)，所以便取名為“易”。　　如此說來，這個(gè)“易”字就是取的字面意思了，可是《易經(jīng)》中的“易”字到底是什么意思呢？根據(jù)道家易學(xué)者的傳統(tǒng)，經(jīng)東漢魏伯陽著《參同契》所標(biāo)出，認(rèn)為“日月之謂易”的定義較為合理?！　≈钡浇裉欤容^一致的看法是，“易”字有變易、簡易、不易三層含義。所謂變易，就是概括、窮盡了萬物變化的規(guī)律；所謂簡易，就是用最簡明、最根本的道理來解釋、駕馭變化萬千的大干世界；所謂不易，就是揭示的規(guī)律具有最本質(zhì)的特征，是永恒不變的真理?！　　吨芤住肥且园素詷?gòu)成的，每卦有卦辭，每爻有爻辭。卦辭與爻辭是經(jīng)文，所以也通常被稱為《易經(jīng)》，后人對(duì)卦辭和爻辭進(jìn)行說明、解釋，甚至加以發(fā)揮，這些文字叫做傳文，稱為《易傳》（又叫《十翼》，意思是《易傳》十篇文字是“經(jīng)”的羽翼）?，F(xiàn)存的《周易》十卷，由《易經(jīng)》、《易傳》兩部分組成。　　《周易》的內(nèi)容十分豐富，上及天文，下至地理，中談人事，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從社會(huì)生產(chǎn)到社會(huì)生活，上自帝王將相的治國之道，下至平頭百姓的處世做人等，都有詳細(xì)的論述，可以說是包羅萬象，無所不有。　　德國哲學(xué)家黑格爾說：“《易經(jīng)》包含著中國人的智慧?！笨鬃右舱f：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣！”　　在哲學(xué)上，《周易》把人們?cè)谧匀恢薪?jīng)常接觸的天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤的八種物質(zhì)，作為產(chǎn)生世界萬物的根本，其中又以天、地為最根本，其他六種是天地產(chǎn)生的。所以說，《周易》是以八卦構(gòu)成的。所謂八卦，即是象征構(gòu)成物質(zhì)世界的八種成分：天（乾）、地（坤）、雷（震）、風(fēng)（巽）、水（坎）、火（離）、山（艮）、澤（兌）。其本源是所謂“一”，由“一”自身的變化而發(fā)展為“八”，天、地等八種東西相互矛盾、相互排斥而產(chǎn)生宇宙萬物。這就是說，由“一變”生“二”，“二變”生“三”，“三變”成“八”，“八卦”發(fā)展為六十四卦，六十四卦又發(fā)展為三百八十四爻。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息?！　　兑捉?jīng)·乾卦·象傳》　　地勢坤，君子以厚德載物?！　　兑捉?jīng)·坤卦·象傳》　　《易經(jīng)》是生命的學(xué)問，宇宙的真理，文化的智慧，價(jià)值的源泉?！兑捉?jīng)》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來的?！　　獓H《易經(jīng)》學(xué)會(huì)主席成中英

編輯推薦

　　《易經(jīng)解命運(yùn)》《易經(jīng)》一部古老的智慧書，天地精華的結(jié)合體，中華文化的發(fā)源地。群經(jīng)之首，人道之源，教你掌握自己的命運(yùn)，讓你洞悉生命的玄妙。數(shù)理自在其中，吉兇周易明察。

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無

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