圖解易經(jīng)的奧秘

出版時間:2010-6  出版社:中國物資  作者:閆晗 編  頁數(shù):387  

前言

世人都說《易經(jīng)》玄妙,難以讀懂。其實《易經(jīng)》難在爻與爻之間的關(guān)系。如果把《易經(jīng)》比做一種語言,爻就是文字。每一個文字(每一爻)都有其獨立的含義,但是將不同的文字組合成句(卦),又衍生出千變?nèi)f化的意義?!兑捉?jīng)》是我們的祖先在生活中提取的智慧結(jié)晶。今天我們認為它神秘、難以捉摸,是某種程度上的誤解?!兑捉?jīng)》本質(zhì)上是非常樸素的,與我們的生活息息相關(guān)。我們舉手投足之間,都滲透著“易”的精神,我們在生活中遇到的大大小小的難題,都能在《易經(jīng)》中找到對應(yīng)的答案。那么,帶給我們巨大影響的《易經(jīng)》,究竟經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程?《易經(jīng)》又稱《周易》,是我國最古老的經(jīng)典,被尊為“群經(jīng)之首”,在我國文化史上有非常深遠的影響。我國傳統(tǒng)文化中的陰陽相濟、剛?cè)嵊袘?yīng)、自強不息、厚德載物等都出自《周易》。四書五經(jīng)的首經(jīng)即為《易經(jīng)》《道德經(jīng)》有88句經(jīng)文援引《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》由卦辭、爻辭、象辭等部分組成,其中撰寫象辭的周文王生活在殷周時代,“易”正是在這個時代得到了異常的壯大和發(fā)展。當(dāng)時卜筮活動非常發(fā)達,國家甚至設(shè)置了專門機構(gòu)和官員來掌管此類活動,很多爻辭反映了那時的社會風(fēng)貌:既濟卦九三爻——高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。既濟卦九五爻——東鄰殺牛,不如西郊之榆祭,實受其福。泰卦六五爻——帝乙歸妹,以祉,元吉。賁卦六四——賁如皤如,白馬翰如。匪寇,婚媾。賁卦六五爻——賁于丘園,束帛戔戔。吝,終吉。國家大事、民間習(xí)俗、社會風(fēng)貌,都在爻辭的不同側(cè)面有所展示?!兑捉?jīng)》的精髓部分“八卦”早在原始社會就已經(jīng)產(chǎn)生,形成了一套完整的哲學(xué)系統(tǒng),終至成書,是在殷周。大家都知道“文王拘而演周易”,表面上看,是昏君紂王對姬昌的拘禁直接導(dǎo)致了《易經(jīng)》的誕生,實質(zhì)上是易學(xué)在殷周的繁榮,為姬昌的整理、創(chuàng)作活動打下了良好的文化基礎(chǔ)??梢哉f這部書是“易文化”走入成熟后自然而然的產(chǎn)物,文王起到的實質(zhì)上是一個文化“接生婆”的作用?!兑捉?jīng)》是作為一部卜筮之書流傳下來的,也正因如此,才能躲過一次又一次文化劫難。其實《易經(jīng)》自身的文化價值遠遠超越卜筮,其對中國傳統(tǒng)文化的超凡意義,即使在文化空前繁榮的今天也不容小覷。在史學(xué)方面,它又是一部零珠碎玉攢集而成的、非官方的史書,而且它的整理者是一位不折不扣的君王。這在商周之后的任何一個朝代里,都是不可能想象、不可能發(fā)生的。細心的讀者會發(fā)現(xiàn),爻辭和象辭個別部分會出現(xiàn)差異。比如大壯卦初九爻的爻辭說“壯于趾,征兇,有孚”?!断蟆穭t說:“'壯于趾',其'孚'窮也?!薄版凇笔鞘斋@的意思。爻辭和象辭的前半部分沒有分歧,都是說出行不吉利。既然不能出門,什么都不能做,為什么爻辭說會“有收獲”,象辭卻說“沒有收獲”呢?這是因為《周易》成書跨越時間過于漫長,從原始社會到奴隸社會。爻辭的形成年代,即《易經(jīng)》的成書時代非常早,有平均分配的遺風(fēng)。如果部落里獵到一頭鹿,沒出門的人也能收到分配下來的物資,如一條鹿腿或一條尾巴。而文王姬昌生活在公元前一千多年,那時階級已經(jīng)產(chǎn)生,有勞才能有所得,不能出去,自然“其'孚'窮也”?!兑捉?jīng)》被歷代文人推崇??鬃酉沧x《易經(jīng)》,以至于“韋編三絕”,孔子甚至說“假我數(shù)年,五十以學(xué)易,可以無大過矣”。清人紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中稱:“易道廣大,無所不包。旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù),以逮方外之爐火,皆可援《易》以為說;而好異者又援以入《易》,故易學(xué)愈繁?!薄兑捉?jīng)》蘊藏的廣博智慧可見一斑,今天我們讀來,也受益匪淺。筆者編著本書,選取了大量生動、鮮活、有趣的事例,結(jié)合《易經(jīng)》智慧,深入淺出地予以解答,力求兼顧知識性和趣味性。同時,我們盡量多涉及爻的內(nèi)容,少牽扯“變”,使讀者既能體會到《易經(jīng)》深邃的智慧,又不被繁雜的邏輯推理所累。真誠地期望我們能以此書為平臺進行交流,共同進步,攜手在易學(xué)之路上走得更遠,得到更多智慧的啟迪。讓我們一起用《易經(jīng)》的智慧之眼看透生活,達到孔子所說的“無大過”的境界吧!

內(nèi)容概要

  《易經(jīng)》  陰陽交感,五行相生,八卦相應(yīng),一部中國最古老、最神秘的經(jīng)典著作?!  秷D解易經(jīng)的奧秘》  修身養(yǎng)性,為人處世,開創(chuàng)事業(yè),一部全方位解讀《易經(jīng)》的精品佳作。

書籍目錄

序章   《周易》的核心思想 《周易》中常見的名詞解釋  第一卦  【乾卦】君子自強之道 養(yǎng)精蓄銳方能扶搖直上   思想所到之處,是成功到達的地方   卓越就是讓自己更強大第二卦  【坤卦】君子以厚德載物 含蓄內(nèi)斂是一種沉靜的力量   謙卑謹慎更是一種明智之舉   成功莫忘照顧上司面子   第三卦  【屯卦】創(chuàng)業(yè)的智慧 猶豫不決是成功的大敵   以退為進是一種大智慧   幫助別人就是在幫助自己  第四卦  【蒙卦】啟蒙的力量 知識是永不貶值的競爭力   學(xué)習(xí)是隨時隨地的必要選擇   正確的批評使人進步   第五卦  【需卦】滴水穿石的精神 成功的秘訣:堅持到最后一秒鐘   成功偏愛有耐心的人   世界上最小的門就是機會之門  第六卦  【訟卦】不爭的智慧 以柔為上的法則   爭辯之中無贏家   與上司建立和諧關(guān)系  第七卦  【師卦】領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù) 紀律面前不打折   讓金子在合適的位置上發(fā)光   用好激勵這把“寶刀”  第八卦 【比卦】交友之道   莫被惡友拖下水 化敵為友,有容乃大第九卦  【小畜卦】常勝之道 把自己放在勝者的位置 善于運用信任之術(shù),能得到更多的支持   最會贏的人總是和別人一起贏  第十卦  【廈卦】“如廈薄冰”的處世心態(tài) 在劣勢中懂得隱藏自己的實力   人無遠慮,必有近憂 鋒芒過露,傷別人也害自己  第十一卦  【泰卦】如何與人和諧相處 向成功者學(xué)習(xí)成功   墻角的花孤芳自賞時,天地就小了   敢想,然后去做第十二卦  【否卦】保全自己的智慧 同心協(xié)力是走出困境的保障   逢人未可全拋一片心 當(dāng)心“小人”迷惑你第十三卦  【周人卦】如何打道白金人脈 處處交朋友,相識滿天下   人在屋檐下,一定要低頭   好交情重在平時的維護  第十四卦  【大有卦】建立正確的財富觀 君子愛財,取之有道 積財不忘積善   享受生活永遠比賺取財富更重要  第十互卦  【謙卦】虛心的藝術(shù) 永葆一顆“歸零心”   謙恭自守是一種人生的大智慧   謙遜不是做“濫好人”  第十六卦  【豫卦】分享快樂 從容淡定才是成大事者的氣度   善用贊美這劑良方   把快樂帶給別人  ……

章節(jié)摘錄

插圖:思想所到之處,是成功到達的地方九五:飛龍在天,利見大人。象曰:飛龍在天,大人造也。這一爻的意思是:龍得到天時、地利,飛騰在天,擁有了無限的空間和無窮的潛力。九是陽的最高數(shù),五是陽的最中位,象征著至高和中正。這是乾卦中最好的一爻,意思是到了飛黃騰達的時候,后來的成語“九五之尊”就由此而來。這一爻的發(fā)展歷程顯示,它經(jīng)歷了“潛龍勿用”的積蓄力量階段,“君子中日乾乾”的不懈努力階段,“或躍在淵”的審時度勢階段,最終得到天時、地利,成為“九五之尊”?!兑捉?jīng)》此卦寓意我們想要成“大人”,首先就要有“飛龍在天”的雄心與氣魄,即你希望達到怎樣的成功,首先你要在思想上做好準備,如果想都不敢去想,就更無法做到。戴高樂將軍曾經(jīng)說過:“眼睛所到之處,是成功到達的地方,唯有偉大的人才能成就偉大的事,他們之所以偉大,是因為決心要做出偉大的事?!庇骷覄P瑟琳·羅甘也說:“遠見告訴我們可能會得到什么東西,遠見召喚我們?nèi)バ袆印P闹杏辛艘环陥D,我們就從一個成就走向另一個成就,把身邊的物質(zhì)條件作為跳板,跳向更高、更好的境界。這樣,我們就擁有了無可衡量的永恒價值?!彼f的遠見其實就是我們說的思想,一個人要想成就一番事業(yè),首先要從思想上認定自己能夠成功,因為只有站得高,才能看得遠,只有擁有深邃的思想和廣闊的視野,按照既定目標堅持不懈,最后才能真正踏上成功之路。19世紀80年代,約翰·洛克菲勒已經(jīng)以他獨有的魄力和手段控制了美國的石油資源,這一成就主要受益于他從創(chuàng)業(yè)中鍛煉出來的預(yù)見能力和冒險膽略。1859年,當(dāng)美國出現(xiàn)第一口油井時,洛克菲勒就從當(dāng)時的石油熱潮中看到了這項風(fēng)險事業(yè)前景廣闊。他在與對手爭購安德魯斯一克拉克公司的股權(quán)中表現(xiàn)出非凡的遠見。拍賣從500美元開始,洛克菲勒每次都比對手出價高,當(dāng)達到5萬美元時。標價已經(jīng)大大超出石油公司的實際價值,但洛克菲勒滿懷信心,決意要買下這家公司。當(dāng)對方最后出價7.2萬美元時,他毫不遲疑地出價7.25萬美元,最終戰(zhàn)勝了對手。年僅26歲的洛克菲勒開始經(jīng)營起當(dāng)時風(fēng)險很大的石油生意。當(dāng)他經(jīng)營的標準石油公司在激烈的市場競爭中控制了美國市場上90%的煉制石油時,他并沒有就此停止。19世紀80年代,利馬發(fā)現(xiàn)一個大油田,因為含碳量高,人們稱為“酸油”。當(dāng)時沒有人能找到一種有效的辦法提煉它,因此一桶只賣15美分。洛克菲勒預(yù)見到這種石油總有一天能找到提煉方法,執(zhí)意要買下這個油田,遭到董事會多數(shù)人的堅決反對,洛克菲勒說:“我將冒個人風(fēng)險,自己拿出錢去購買這個油田,如果必要,拿出200萬、300萬?!甭蹇朔评盏臎Q心終于迫使董事們同意了他的決策。結(jié)果,不到兩年,洛克菲勒就找到了煉制這種酸油的方法,油價由每桶15美分漲到1美元,標準石油公司在那里建造了當(dāng)時世界上最大的煉油廠,贏利猛增到幾億美元。洛克菲勒在創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)出非凡的遠見與魄力,正是這些讓他取得了巨大的成功。遠見就是通過現(xiàn)在能夠洞察到未來的情景。只有看到別人看不見的事物的人,才能做到別人做不到的事情。遠見是成功者必備的素質(zhì)之一,每一個渴望成功的人都要有意識地培養(yǎng)遠見能力。如果你在思想上就認定自己將平凡一生,得不到偉大的成功,那你也就局限了自己的發(fā)展,而且離遠見越來越遠。遠見就是一個遠大的目標,在實現(xiàn)的過程中,不管遇到什么問題、逆境和障礙,只要長期不懈地努力,夢想終會成真。卓越就是讓自己更強大象曰:天行健,君子以自強不息。這是《象傳》中對卦象的解釋,乾卦的卦象為天,天道運行剛健,周而復(fù)始,永無止息。君子觀此卦象,當(dāng)以天為法,自強不息。自古以來,中國就有天人合一的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),認為人是天的副本,人與天具有形而上的相互感應(yīng)關(guān)系,因此人的行為也要效法于天。比如這句象辭的意思是,天道運行,剛健不息,人也要效法于天,努力增強自身的道德修養(yǎng),從各方面不斷完善自己,這是一個人獲得成功的必備素質(zhì),也是《易經(jīng)》智慧的體現(xiàn)。一個人要想取得成功,就要全面地完善自己,在激烈的競爭中,只有不斷地讓自己變得更強大,才能取得更大的成功。

媒體關(guān)注與評論

孔子讀易,韋編三絕,而為之傳?!  稘h書·儒林傳》不知易,不足以言醫(yī)?!  淮t(yī)圣孫思邈中國有一本老書《易經(jīng)》,是有關(guān)治世的書,上面畫有八卦。我認為《易經(jīng)》這本書,是人類上個文明時期的文化,用八卦圖案當(dāng)代表。《易經(jīng)》包含的意義只有五個字,但發(fā)揮起來的作用,每個字表達的含義都是好幾部大書,這五個字就是:理、象、數(shù)、通、變?!  赌蠎谚c彼得·圣吉》

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用戶評論 (總計10條)

 
 

  •   很詳細的描述,圖文并茂,對于初學(xué)易經(jīng)者是不錯的選擇
  •   分析得很詳細,只要學(xué)會算卦,用這本書,應(yīng)該可以了。當(dāng)然還需要購買一些相關(guān)輔助書籍,比如卡內(nèi)基的,說話的技巧,為人處世之類的書。
  •   不錯的書,很有用,很詳細。
  •   還沒看呢,感覺還可以
  •   這本書不錯 大家可以買來看看
  •   寫的還可以,不是很好 也還行 可以學(xué)到東西
  •   書還可以,就是有少量的錯別字,紙質(zhì)不是太好,總體還可以!
  •   圖書不錯,休閑消遣時可以看看。
  •   每一卦都講述不完全
  •   之前在實體書店讀的書,很喜歡,覺得簡單易懂,很適合入門和記憶。所以上卓越來買了,速度很快,辛苦快遞員了。拿到手的感覺和書店是一樣的
 

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