中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習俗

出版時間:2009-1  出版社:中國物資  作者:孟勇  頁數(shù):334  
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前言

中國傳統(tǒng)的節(jié)日飲食習俗,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)日存在于傳統(tǒng)之中,無論時代如何變遷,一個民族的精神和愿望都會自然地通過各種節(jié)日流露出來。節(jié)日作為一個民族的文化,一年一度地傳承著它獨有的氣質(zhì)與文明。當代中國人對春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等民俗節(jié)日雖然仍保持著巨大的熱情,但是這種熱情在不斷消減。傳統(tǒng)節(jié)日的魅力在一定程度上出現(xiàn)減退的現(xiàn)象,已經(jīng)引起國人對傳統(tǒng)節(jié)日文化的反思,充分反映了中國民眾對傳統(tǒng)生活方式的情感和愿望。經(jīng)歷世代積累,凝聚了中華民族文明的傳統(tǒng)節(jié)日飲食習俗,正是民眾表達國泰民安,生活幸福、快樂的重要途徑,從中可以看出一個時代的社會精神。很難想象,如果無法形成和延續(xù)傳統(tǒng)的生活方式,一個民族是否還會有普遍的幸福感和民族自豪感。正是在這個意義上,聯(lián)合國教科文組織在世界“遺產(chǎn)”中,補充了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并把這些無形遺產(chǎn)看做一個民族的標志、一個民族社會發(fā)展的生命源泉。傳統(tǒng)節(jié)日飲食文化中,蘊涵著一個民族走向未來的具有深刻意義的精神動力。在越來越繁忙的市場社會里,僅僅靠自發(fā)傳承來發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日,已經(jīng)越來越困難了,一個自覺地傳承文明的時代已經(jīng)到來。

內(nèi)容概要

本書肩負著傳承傳統(tǒng)文明使命與責任的應時之作。本書按中國傳統(tǒng)節(jié)日的時間序列,逐一介紹各個節(jié)日的來歷、故事、慶?;顒?、節(jié)日詩詞、節(jié)日飲食,對各個節(jié)日的傳統(tǒng)食品進行了較全面的考證和記述。本書注重民俗,突出食俗,通俗易懂,實用性強,讀者能夠感受傳統(tǒng)文化,賦閑可以雅舍談吃,繁忙可以按圖索驥,不忘生活。因此,本書既是對傳統(tǒng)民俗文化的追憶,又是學習中國傳統(tǒng)文化的生動教科書,是走進傳統(tǒng)中國、走進文化中國的有效參考。

書籍目錄

立春 一、憶立春 二、迎春接福求吉瑞,鞭打土牛話立春  ?。ㄒ唬┯? ?。ǘ┐虼号? ?。ㄈ┨Т骸⑻酱?、采春、戴春  ?。ㄋ模┝⒋旱慕伞∪?、春日春風動,食俗慶立春   (一)咬春迎新祝春福  ?。ǘ┮晃锶f嘗春——春盤、春餅和春卷 四、佳氣山川秀,和風詠立春 五、年年春日莫然忘,備下青韭嘗春盤——品立春  ?。ㄒ唬┱舸猴?、烙春餅   (二)備春盤  ?。ㄈ┐猴灥某苑?  (四)飲春酒元宵節(jié) 一、憶元宵   (一)名稱來歷  ?。ǘv史演變 二、燈樹干光照,花焰七枝開——話元宵  ?。ㄒ唬┥聒B引燈來,團聚為“元宵”    ?。ǘ┟耖g傳說“照田蠶”    ?。ㄈ┪牡鄣腔絽蝸y,與民同樂惜盛世   (四)天官賜福與佛祖降魔——道教和佛教對燈節(jié)的解釋  ?。ㄎ澹┎屎鐬闃蛉P州,璀璨花燈引鶴來  ?。爸辉S州官放火,不許百姓點燈”    ?。ㄆ撸╅_創(chuàng)民國為民主,千年元宵預“袁消”   三、天官賜福祿,燈節(jié)慶元宵  ?。ㄒ唬┢砀<雷?、求子問情   (二)百戲狂歡慶元宵  ?。ㄈ└蛔汩e情捏生肖   (四)天涯共此時,團圓事事同——臺灣的元宵節(jié)  ?。ㄎ澹┲饾u淡去的元宵習俗 四、民謠墨客多描述,吹落星雨詠元宵 五、桂花香餡裹胡桃,試燈風里品元宵  ?。ㄒ唬┰姆诸惻c命名  ?。ǘ珗A名品   (三)如何“煮”湯圓春龍節(jié) 一、憶二月二 ……清明端午七夕中秋重陽冬至臘八小年除夕春節(jié)二十四節(jié)氣及相應食俗參考文獻后記

章節(jié)摘錄

一、憶立春立春是二十四節(jié)氣中的第一個,它是從天文上來劃分的。在氣候?qū)W中,春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃—22℃的時段。而在自然界、在人們的心目中,春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種。 《月令七十二候集解》:“正月節(jié),立,建始也……立夏秋冬同”。古代“四立”,指春、夏、秋、冬四季開始,其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長、秋收、冬藏”,概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關系的全過程。中國幅員遼闊,地理條件復雜,各地氣候懸殊,四季長短不一,因此,“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點,但“立”的具體氣候意義卻不顯著,不能適用于全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開始;立春的第一候為“東風解凍”,兩者基本一致,但將立春作為春季開始的標志卻有些過早。 漢族古代還有“立春日貼宜春字于門”(見唐·孫思邈《千金玉令》)以祈吉迎祥的習俗。春貼子又稱“春貼”、“宜春貼”。早期春貼以彩綢剪貼而成,后來有剪紙和書寫的做法。書寫春貼字數(shù)多寡不等,但大都為與福祿壽禧有關的對偶句。唐宋時,文臣有立春日向皇帝進春貼詩、詞以賀春的慣例。如立春恰逢正月初一,俗謂“歲朝春”,百年難遇,民間認為這一年的收成肯定好,有“百年難遇歲朝春”的民諺。

后記

本書的出版,得益于許多年來呂沙沙、劉浩成、劉淑芝、李貽、闞勇、李連桂等眾多師長的教導和幫助;其中,曲明禮先生和朱海濤先生是我人生和求學路上的恩公。在此向各位師長致以衷心的感謝!還要感謝來自家人的支持和幫助。是父親的關注、母親的幫扶、夫人的支持,才使得該書編撰順利成功!還要感謝張慧女士的大力支持。張慧女士在烹飪飲食上,不僅擅長熱菜、涼菜、冷拼、面點、食品雕刻,而且在食品繪畫、飲食文化、烹飪教學等諸多方面均水平頗高。正是其潛心努力,為本書做了很好的基礎工作,才有本書編撰的順利進行,所以在此,誠摯感謝!為了該書的編撰工作,李愛麗、張濱、王為國、李軍、宋振強、王欣等眾多朋友,均大力支持,在此一并表示感謝!由于時代的進步,網(wǎng)絡已經(jīng)發(fā)展成為我們生活、工作不可或缺的一部分。在本書的編撰工作中,文獻查閱工作主要依賴網(wǎng)絡完成。由此參閱了大量學者的研究成果;并與朱偉先生結識,得其同意對《考吃》許多內(nèi)容加以引用,為本書增色不少。在此表示鄭重感謝!雖然有眾多的幫助和良好機遇,但在下比較愚鈍。在編撰過程中,疏漏不足難免,希望天下英才,多予指點,不吝賜教!

編輯推薦

《中國傳統(tǒng)節(jié)日飲食習俗》由中國物資出版社出版。楚湘舊俗記包黍沈流,緬懷忠節(jié)。誰挽淚羅千丈雪,一洗些魂離別。贏得兒童,紅絲一纏臂,佳話年年說。龍舟爭渡,搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流,菖蒲桃柳,憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興,爭似年時娛悅。青杏園林,一樽煮酒,當為澆凄切。南薰應解,把君愁袂吹裂。明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇高處不勝寒。起舞弄清影何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠不應有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   孩子草草看,自己倒是比孩子看的仔細。挺好的一本書
  •   買來添檔茶余飯后的時間,感覺書不錯,增長了見識,也普及了知識。
  •   內(nèi)容全,紙質(zhì)印刷都還可以
  •   對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的飲食習俗介紹較為細致。
 

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