時(shí)尚禮儀教程

出版時(shí)間:2007-3  出版社:中國(guó)物資  作者:于雷  頁(yè)數(shù):293  

前言

美來(lái)源于生活,美又體現(xiàn)著生活。我們渴望生活中充滿著美的色彩和美的旋律,而在架起美與生活之間橋梁的過(guò)程中,禮儀扮演著重要的角色。禮儀不僅僅是禮節(jié)。它源自您的內(nèi)心,當(dāng)您真心關(guān)心別人,在意他人的自尊與感受時(shí),發(fā)自?xún)?nèi)心且表現(xiàn)在外的待人處事方式,就是禮儀。禮儀能為我們帶來(lái)專(zhuān)業(yè)、可信、優(yōu)雅的形象,自信自然、不卑不亢的態(tài)度,能讓我們懂得如何尊重、理解別人,懂得如何展示自身的魅力,獲得認(rèn)可。禮儀不僅僅是成功的手段,更是通向成功的橋梁。安德魯??▋?nèi)基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的成功,15%是靠專(zhuān)業(yè)知識(shí),85%是靠人際關(guān)系與處事能力?!币肴〉煤玫娜穗H關(guān)系和處事能力,禮儀必不可少。畢竟,我們都渴望成功,但它卻讓我們時(shí)刻感到沉重,它煎熬著太多人的靈魂。成功者因成功而狂喜,失敗者因失敗而沮喪。不是每次吶喊都有回音,不是每次企盼都有歸宿,也不是每次付出都有回報(bào)。原因何在?責(zé)任絕不可能在“成功”二字身上,失誤只源于我們自己:素質(zhì)如何,能力怎樣,文明是否適合未來(lái)的需求?

內(nèi)容概要

禮儀不僅僅是成功的手段,更是通向成功的橋梁。安德魯·卡內(nèi)基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的成功,15%是靠專(zhuān)業(yè)知識(shí),85%是靠人際關(guān)系與處事能力?!币肴〉煤玫娜穗H關(guān)系和處事能力,禮儀必不可少。     本書(shū)作者參考了大量關(guān)于禮儀的國(guó)內(nèi)外著作,從實(shí)用性、可操作性的角度出發(fā),介紹了個(gè)人禮儀、生活禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀、公務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、涉外禮儀、風(fēng)俗禮儀等豐富內(nèi)容,涉及從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從工作到生活、從形象到素養(yǎng)的表現(xiàn)形式,對(duì)不同領(lǐng)域的讀者,都有很好的參考借鑒作用。

書(shū)籍目錄

1 禮儀概述 1.1 禮儀的含義 1.2 禮儀的應(yīng)用規(guī)則 1.3 禮儀的意義2 個(gè)人禮儀 2.1 儀表  2.1.1 儀表的重要內(nèi)涵  2.1.2 個(gè)人儀容的塑造 2.2 形體  2.2.1 形體語(yǔ)言是另一張名片  2.2.2 體資禮儀  2.2.3 表情  2.2.4 學(xué)會(huì)微笑  2.2.5 動(dòng)作語(yǔ)禮儀 2.3 服飾  2.3.1 為抓住男性提供衣著指南  2.3.2 職業(yè)女性的衣著禮儀 2.4 語(yǔ)言  2.4.1 言談,有規(guī)律可循嗎  2.4.2 交際語(yǔ)言禮儀  2.4.3 介紹的禮儀  2.4.4 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)  2.4.5 閑聊而不無(wú)聊  2.4.6 學(xué)會(huì)贊美別人  2.4.7 如何使自己變得幽默3 生活禮儀 3.1 公共場(chǎng)所  3.1.1 公園  3.1.2 展覽館、博物館  3.1.3 電影院  3.1.4 音樂(lè)會(huì)  3.1.5 體育館  3.1.6 游泳館 3.2 公共生活  3.2.1 行路  3.2.2 乘車(chē)  3.2.3 乘飛機(jī) 3.3 婚戀禮儀  3.3.1 求愛(ài)禮儀  3.3.2 戀愛(ài)禮儀  3.3.3 結(jié)婚禮儀  3.3.4 離婚禮儀  ……4 社交禮儀5 職場(chǎng)禮儀6 商務(wù)禮儀7 公務(wù)禮儀8 服務(wù)禮儀9 涉外禮儀10 風(fēng)俗禮儀附錄

章節(jié)摘錄

1 禮儀概述:人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)顯著特征是人類(lèi)的社會(huì)性。人類(lèi)的活動(dòng)不但受著自然規(guī)律的影響和制約,而且還受到社會(huì)規(guī)律以及由社會(huì)規(guī)律決定的各種社會(huì)規(guī)范的影響和制約。在這些社會(huì)規(guī)范中,除了道德規(guī)范和法律規(guī)范以外,還有一個(gè)很重要的方面,這就是禮儀規(guī)范。禮儀,作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為,從一個(gè)人對(duì)它的適應(yīng)和掌握的程度,可以看出他的文明與教養(yǎng)的程度。因此,禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。人生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里,注重禮節(jié),講究禮儀,追求文明,掌握交往原則,融洽人際關(guān)系,這是每一個(gè)向往成功的有志者必修的一門(mén)課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):不學(xué)禮,無(wú)以立。茫茫宇宙,朗朗乾坤,攘攘人海,在這大千世界之中,禮儀究竟為何物呢?1.1 禮儀的含義:在中文里,最早的“禮”和“儀”是分開(kāi)使用的。在古代典籍中,“禮”主要有三種意思:一是指政治制度;二是禮貌、禮節(jié);三是指禮物。“儀”也有三種意思:一是指容貌和外表,二是指儀式和禮節(jié),三是指準(zhǔn)則和法度。而將“禮”和“儀”連用最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)-小雅·楚茨》中:“為賓為客,獻(xiàn)酬交錯(cuò),禮儀卒度?!敝袊?guó)古代的“禮儀”從本質(zhì)上更偏重于政治體制上的道德教化。禮儀即禮節(jié)與儀式。中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō):祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大類(lèi)。

編輯推薦

美來(lái)于生活。美又體現(xiàn)著生活。我們渴望生活中充滿闃美的色彩和美的旋律,而在架起美與生活之間橋梁的過(guò)程中,禮儀扮演著重要的角色。禮儀不僅僅是禮節(jié)。它源自您的內(nèi)心,當(dāng)您真心關(guān)心別人、在意他人的自尊與感受時(shí),發(fā)自?xún)?nèi)心且表現(xiàn)在外的待人處事方式,就是禮儀。禮儀不僅僅是成功的手段,更是通向成功的橋梁。安德魯·卡內(nèi)基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的成功,15%是靠專(zhuān)業(yè)知識(shí),85%是靠人際關(guān)系與處事能力。”要想取得好的人際關(guān)系和處事能力,禮儀必不可少。

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