流通和諧論

出版時(shí)間:2006-6  出版社:中國(guó)物資出版社  作者:冉凈斐  

前言

社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)流通和諧。文章運(yùn)用管理學(xué)的和諧理論,結(jié)合流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,研究了我國(guó)流通系統(tǒng)的和諧問(wèn)題。文章回顧了國(guó)內(nèi)外有關(guān)和諧研究的文獻(xiàn),分析了中西方對(duì)和諧的不同定義,提出了流通和諧的概念。這就是認(rèn)為流通和諧就是指流通系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分如流通要素、流通結(jié)構(gòu)、流通組織以及流通與其他外部環(huán)境都處于和諧運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài),從而達(dá)到良性流通,實(shí)現(xiàn)提高流通效益的目的。文章運(yùn)用了一般均衡理論與和諧管理理論論證了流通和諧的存在性,即流通和諧之所以會(huì)存在,是由于流通系統(tǒng)本身的目的性和自組織性使得流通系統(tǒng)在運(yùn)行中會(huì)在某一點(diǎn)達(dá)到內(nèi)外和諧狀態(tài)。本文同時(shí)分析了流通系統(tǒng)和諧的運(yùn)行機(jī)制,即流通系統(tǒng)是在流通和則和諧的促進(jìn)下,在流通主體的帶動(dòng)下,圍繞流通主題實(shí)現(xiàn)和諧的。本文然后研究了流通和諧的主要內(nèi)容,即流通和諧包括流通要素和諧、流通組織和諧、流通結(jié)構(gòu)和諧、流通與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的和諧、流通與環(huán)境的和諧,并提出了流通和諧度的概念,同時(shí)運(yùn)用測(cè)定和諧度的方法對(duì)我國(guó)2003年的流通發(fā)展情況進(jìn)行了實(shí)際測(cè)定,結(jié)果發(fā)現(xiàn)我國(guó)目前流通系統(tǒng)處于十分不和諧狀態(tài)。文章分別就流通系統(tǒng)的五個(gè)部分的和諧進(jìn)行了研究。流通要素和諧的實(shí)質(zhì)是商流、物流、信息流、資金流的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而由于商流、物流、信息流、資金流之間既有相一致的一面,又有相背離的情況,因此,促使這些要素的和諧顯得更為必要。

內(nèi)容概要

社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)流通和諧?!读魍ê椭C論》分別就流通系統(tǒng)的五個(gè)部分的和諧進(jìn)行了研究。流通要素和諧的實(shí)質(zhì)是商流、物流、信息流、資金流的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。而由于商流、物流、信息流、資金流之間既有相一致的一面,又有相背離的情況,因此,促使這些要素的和諧顯得更為重要。
《流通和諧論》運(yùn)用管理學(xué)的和諧理論,結(jié)合流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,研究了我國(guó)流通系統(tǒng)的和諧問(wèn)題。全書(shū)回顧了國(guó)內(nèi)外有關(guān)和諧研究的文獻(xiàn),分析了中西方對(duì)和諧的不同定義,提出了流通和諧的概念?!读魍ê椭C論》內(nèi)容豐富,講解通俗易懂,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

書(shū)籍目錄

第1章 導(dǎo)論1.1 研究的背景和意義1.2 研究的方法與手段1.3 研究思路、框架和內(nèi)容1.4 研究的創(chuàng)新點(diǎn)第2章 和諧與流通和諧:一個(gè)文獻(xiàn)綜述2.1 和諧、流通與流通和諧:概念辨析2.2 和諧:基于文化視角的考察2.3 和諧管理理論:管理學(xué)視角中的和諧2.4 流通和諧的理論演進(jìn)第3章 流通和諧的理論分析3.1 流通和諧的機(jī)理:基于一般均衡理論與和諧理論的分析3.2 流通和諧的基本內(nèi)容3.3 流通和諧度的測(cè)定第4章 流通要素的和諧4.1 統(tǒng)一與背離:流通要素的和諧與不和諧4.2 物流發(fā)展與流通要素和諧4.3 資金融通與流通要素和諧4.4 電子商務(wù)與流通要素和諧第5章 流通組織的和諧5.1 我國(guó)流通組織不和諧的表現(xiàn)及原因:基于S-C-P的分析5.2 流通組織和諧的協(xié)同力場(chǎng)5.3 流通組織和諧的促協(xié)力場(chǎng)5.4 批發(fā)業(yè)和零售業(yè)的和諧第6章 流通結(jié)構(gòu)的和諧——以流通的空間結(jié)構(gòu)和諧為例6.1 城鄉(xiāng)流通的和諧6.2 區(qū)域流通的和諧:以我國(guó)西部地區(qū)為例6.3 國(guó)際貿(mào)易與國(guó)內(nèi)貿(mào)易的協(xié)整與引導(dǎo)關(guān)系研究第7章 流通與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的和諧7.1 戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè):流通在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位7.2 流通發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和諧:基于菲德模型的分析7.3 流通發(fā)展與消費(fèi)的和諧:理論與實(shí)證第8章 流通與自然環(huán)境的和諧8.1 流通與環(huán)境:沖突與協(xié)調(diào)8.2 綠色流通:流通與環(huán)境和諧的必然選擇8.3 逆向物流的博弈分析第9章 結(jié)論9.1 本文的主要內(nèi)容9.2 本文的基本觀點(diǎn)9.3 本文的不足和需要繼續(xù)研究的問(wèn)題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第2章和諧與流通和諧:一個(gè)文獻(xiàn)綜述:2.1.2流通:2.1.2.1 流通的含義:什么是流通?馬克思說(shuō),流通是商品以貨幣的交換,流通是商品所有者全部相互關(guān)系的總和。馬克思認(rèn)為,商品流通就如同一系列以貨幣為媒介的商品交換過(guò)程中的鎖鏈,表現(xiàn)為許多交換過(guò)程并行發(fā)生和彼此連接的商品運(yùn)動(dòng)過(guò)程,而非個(gè)別的交換行為。從這個(gè)意義上講,馬克思把流通看成是交換的一定要素,或者說(shuō)是總體上的交換。同時(shí)馬克思還認(rèn)為,交換是形式,利益是本質(zhì),在商品交換、商品流通的背后是人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,使商品貨幣經(jīng)濟(jì)體系中各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體相互依存與競(jìng)爭(zhēng)的、動(dòng)態(tài)的經(jīng)濟(jì)利益體系。林文益教授在《貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中對(duì)流通作了如下定義:商品流通是由一系列買(mǎi)賣(mài)先后有序、有機(jī)地聯(lián)結(jié)而成的交換過(guò)程。這一定義強(qiáng)調(diào)了流通的有序性,把流通作為一種交換的過(guò)程。文中提出來(lái)了商品流通的要素,即商品的使用價(jià)值、商品的交換價(jià)值、流通手段、價(jià)值形態(tài)的轉(zhuǎn)化形式——買(mǎi)賣(mài)、多個(gè)買(mǎi)賣(mài)連接所構(gòu)成的系列、所有者的不斷更替。陳文玲在《中國(guó)商業(yè)理論前沿》一書(shū)中指出,流通是運(yùn)動(dòng)著的具有交換價(jià)值的物質(zhì)在流動(dòng)中尋找通道或要求通暢并得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。流通是人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和流動(dòng)變化的總和。在這里,流通更多的是一種商品渠道的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。紀(jì)寶成在《商品流通論——體制與運(yùn)行》中指出,所謂商品流通,就是以貨幣為媒介的商品交換過(guò)程,是商品交換連續(xù)進(jìn)行的整體。這個(gè)概念再次強(qiáng)調(diào)了商品流通以貨幣作為中介,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了商品流通的實(shí)質(zhì)就是商品交換。

編輯推薦

本書(shū)運(yùn)用管理學(xué)的和諧理論,結(jié)合流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,研究了我國(guó)流通系統(tǒng)的和諧問(wèn)題。全書(shū)回顧了國(guó)內(nèi)外有關(guān)和諧研究的文獻(xiàn),分析了中西方對(duì)和諧的不同定義,提出了流通和諧的概念。本書(shū)內(nèi)容豐富,講解通俗易懂,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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