宗教信仰/中華民俗風(fēng)情博覽

前言

我們?yōu)橹院赖闹腥A文化是由兩部分組成的，一部分是精英和典籍的文化（見(jiàn)《中華國(guó)粹系列叢書》四卷），一部分是民間文化，就是呈現(xiàn)在讀者眼前的《中華民俗風(fēng)情博覽》（四卷）。兩部分同等重要，相互不能代替。特別是民間文化，它是我國(guó)的人民用雙手和心靈創(chuàng)造的，數(shù)千年來(lái)，積淀深厚，博大而燦爛，并且與人民的生活情感、人間理想深深凝結(jié)著。我們民族的精神思想的傳統(tǒng)、我們民族的情感與個(gè)性不但深藏在精英和典籍的文化里，也生動(dòng)地流傳在民間文化中。所以我們說(shuō)，民間文化是中華文化的一半。在中國(guó)五千年的文明歷史長(zhǎng)河中，民間的風(fēng)俗文化作為中國(guó)文化最為重要的組成部分，以其鮮明的時(shí)代特征和多姿多彩的表現(xiàn)形式，成為中華民族燦爛文明中極其絢麗的亮點(diǎn)。民間風(fēng)俗本身與人們的日常生活息息相關(guān)，今天我們生活的周圍仍然隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)風(fēng)俗的烙印。

內(nèi)容概要

中華五千年的民間文化積淀深厚，博大而燦爛，并且與人民的生活情感與人間理想深深凝結(jié)。我們民族的精神思想的傳統(tǒng)、我們民族的情感與個(gè)性更多地流傳在民間文化中！在中國(guó)文明歷史長(zhǎng)河中，民間的風(fēng)俗文化以其鮮明的時(shí)代特征和多姿多彩的表現(xiàn)形式，成為中華民族燦爛文明中極其絢麗的亮點(diǎn)?！　”咎住吨腥A民俗風(fēng)情博覽》系列叢書，縱覽歷史、橫跨地域，涵蓋了禮儀、生活、節(jié)日、娛樂(lè)、宗教信仰、美術(shù)、工藝等全部生活中的民風(fēng)文化，力圖全面、深入、系統(tǒng)地反映華夏文明的特色，著重將每一段歷史時(shí)期中最值得探索的熱點(diǎn)、最能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活風(fēng)尚的事例展現(xiàn)給瀆者，尋覓現(xiàn)代人遺失的文明軌跡，進(jìn)而從風(fēng)俗角度對(duì)整個(gè)中國(guó)歷史提供一種詮釋和觀照。

書籍目錄

前言第一章　古代二十四節(jié)氣和時(shí)歲習(xí)俗　一、中國(guó)古代的二十四節(jié)氣產(chǎn)生和內(nèi)容　二、二十四節(jié)氣的含義　　第一類是反映季節(jié)的　　第二類是反映氣候的　　第三類是反映物候現(xiàn)象的　　各個(gè)節(jié)氣時(shí)間和含義　　　立春　　　雨水　　　驚蜇　　　春分　　　清明　　　谷雨　　　立夏　　　小滿　　　芒種　　　夏至　　　小暑　　　大暑　　　立秋　　　處暑　　　白露　　　秋分　　　寒露　　　霜降　　　立冬　　　小雪　　　大雪　　　冬至　　　小寒　　　大寒　　民俗節(jié)日與農(nóng)耕、季節(jié)時(shí)令　　　立春　　　雨水　　　驚蜇　　　春分　　　清明　　　谷雨　　　立夏　　　小滿　　　芒種　　　夏至　　　小暑　　　大暑　　　立秋　　　處暑　　　白露　　　秋分　　　寒露　　　霜降　　　立冬　　　小雪　　　大雪　　　冬至　　　小寒　　　大寒　　……第二章　中華各個(gè)地域、民族的傳統(tǒng)節(jié)日第三章　中華民間傳統(tǒng)祭祀習(xí)俗第四章　中華民間傳統(tǒng)游藝活動(dòng)結(jié)束語(yǔ)——民俗：一個(gè)民族和國(guó)家文化的象征

章節(jié)摘錄

再次是蘇州桃花塢的年畫，其開(kāi)業(yè)年代約在太平天國(guó)以后，當(dāng)時(shí)與天津楊柳青、廣東佛山，是鼎足而三的年畫名產(chǎn)地。除了蘇州各地是它的銷場(chǎng)中心以外，更遠(yuǎn)及湖南、湖北和云、貴、閩、贛諸地，若干年來(lái)始終如一。此中還出了一位名畫家王鐵珊，他的字體很秀逸，富書卷氣，尤其用山水畫的現(xiàn)實(shí)筆法，寫西湖風(fēng)景，稱為一絕。桃花塢的年畫，最時(shí)興的除了三星圖、天官賜福圖等外，還有滑稽年畫和常識(shí)年畫。前者如：“老鼠娶親”、“五鬼鬧判”、“六童鬧彌陀”、“怕老婆”等，皆寓有諷刺意味。后者如：“十二生肖”、“百鳥(niǎo)圖”、“五倫圖”、“西湖十八景”、“歲寒三友”等，皆是供人查考和欣賞的。它也側(cè)重戲畫，如梁山伯與祝英臺(tái)、秦香蓮、孔雀東南飛、西廂記、秋江、賈寶玉與林黛玉等，都出自名畫家手筆，絕非俗不可耐。最后便是廣東佛山的年畫了。佛山原是南?？h一個(gè)大鎮(zhèn)，其年畫銷路的最鼎盛時(shí)期，是在清末民初之間，以農(nóng)村為主要銷場(chǎng)，包括廣東、廣西全境，和福建、湖南、貴州一部分地區(qū)，并遠(yuǎn)至南洋群島。但至我國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)以前，即逐漸衰落，原因有四：一是佛山的商業(yè)地位被廣州取而代之；二是石印代替了傳統(tǒng)的棕刷木版拂印的古老方法；三是民智漸開(kāi)、帶有濃厚迷信色彩的神像畫，不能適應(yīng)大眾需要；四是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰退，購(gòu)買力薄弱了。

編輯推薦

民間美術(shù)是民族文化幾千年來(lái)積淀的結(jié)晶，從洪荒時(shí)代的石器、陶器、骨器，到現(xiàn)代的民間繪畫、民間工藝美術(shù)等，民間美術(shù)的造型始終保持著相對(duì)的傳承性。本書將林林總總與你我相關(guān)的各種美術(shù)工藝，呈現(xiàn)出一道獨(dú)特的風(fēng)景，展現(xiàn)在你面前。

圖書封面

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