羅思柴爾德家族

內(nèi)容概要

《羅思柴爾德在日本》由江曉美編著。
羅斯柴爾德是一個發(fā)源于法蘭克福的金融世家。這個家族在金融界非常出名，但在外卻鮮為人知。他們的財富即使身家500億美元蟬聯(lián)世界首富的比爾·蓋茨也無法比擬。羅斯柴爾德家族究竟擁有多少財富？這是一個世界之謎。據(jù)估計，1850年左右，羅斯柴爾德家族總共積累了相當于60億美元的財富。
《羅思柴爾德在日本》為“羅思柴爾德家族”系列之三，講述了真實的猶太歷史，真實的羅思柴爾德家族，真實的跨國猶太金融僭主世襲家天下政治體制的前世今生，是一本金融普及讀物。

章節(jié)摘錄

一、官業(yè)民營與強國悖論    （一）物質(zhì)世界的強大與官業(yè)民營的“強國”    市場經(jīng)濟中的強大，歸根結(jié)底是物質(zhì)世界中某一能量個體和集群的強大。任何一個放棄自身和歸屬集群的強大，追求異體和異體集群強大的物理存在，都缺乏持久存在的物理基礎(chǔ)。    歷史上不乏空洞華美的自毀辭藻和殘酷覆滅，卻無法阻止自毀現(xiàn)象的不斷重現(xiàn)。代理人政治和代理人資本是單一集團乃至違背一切能量存在發(fā)展規(guī)律的蛻變和反動。他們不是存在間的橋梁，而是能量存在中的物理自毀。    強大指個體存在或集群存在本身的強大，被吸納、被融合的說法是失敗、損失、破產(chǎn)、滅亡、自毀的藝術(shù)性表述。實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟的所有權(quán)是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)、國家存在的條件、民族存在的原因。    在物理世界中，不存在把生產(chǎn)力諸元的所有權(quán)、控制權(quán)交給跨國金融僭主托管的“民族經(jīng)濟”、“民族國家”和民族。舊殖民主義時代，買辦資本締造的局部繁榮，不過是民族經(jīng)濟沙漠上的海市蜃樓。    外資繁榮是跨國資本毒液注入民族經(jīng)濟機體后，帶來的興奮劑效應(yīng)。金融僭主體制對被毒化、被入侵、被殖民的民族集群的消化期，需要100年至200年。金融僭主的通脹剝奪，必將留下一個非工業(yè)化進程的民族經(jīng)濟荒漠和一些負債累累的人們。    截止到2010年，日本政府的負債總額超過日本國民生產(chǎn)總值兩倍。日本政府預(yù)算的50％依靠借入新債，這還不包括舊債利息的歸還。按照古典主義經(jīng)濟學理論，日本國民經(jīng)濟已經(jīng)進入了總破產(chǎn)的歷史階段。    按照虛擬經(jīng)濟學的概念，日本目前處于一個臨界點。日本已經(jīng)很難擺脫利滾利的虛擬負債，負債經(jīng)濟不可避免。幾十年之后，日本經(jīng)濟的終點是債務(wù)利息壓垮政府財政。日本政府稅收、預(yù)算和國庫，必須交由國際債權(quán)人“臨時”托管。    日本金融潰敗的種子，始于明治維新的官業(yè)民營。官業(yè)民營是羅氏買辦經(jīng)濟學家在當時杜撰的妙語，一個公開聯(lián)手外敵、私分全民財富的上層建筑，必將買辦化、傀儡化、獨裁化、偽民主化、金融僭主家臣化。    （二）民族契約解體    羅氏金融僭主體制的資本特征，不是社會契約的維系，而是社會契約的顛覆，其通過顛覆社會契約和扭曲市場經(jīng)濟秩序，榨取了無盡的財富。當今世界并非市場經(jīng)濟，而是羅氏家族世襲壟斷的偽市場經(jīng)濟。    日本在明治維新中，接受了央行理論、債務(wù)貨幣理論、赤字國債理論，日本人民徹底喪失了日本經(jīng)濟的廣義所有權(quán)；政治上，日本民族利益與日本官僚體系的世代契約被徹底瓦解。    這是日本上層建筑買辦化、殖民化、央行化的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。    （三）永恒的負擔    以羅氏為首的國際債權(quán)人集團通過日本央行的資本集團化和官業(yè)民營，在狹義層面實現(xiàn)了跨國銀團對日本經(jīng)濟的所有權(quán)。這種債務(wù)貨幣的骯臟控制給日本民族帶來了沉重的、永恒的負擔。央行體制是一種無處不在的廣義財富轉(zhuǎn)移機制，世世代代掠奪著日本人民的勞動成果。    （四）民族主權(quán)的流逝    日本央行財閥體制，深刻改變了日本的上層建筑、文化屬性、民族特征，引發(fā)了一系列復雜和深刻的歷史變化。日本上層建筑日趨表演化、買辦化、工具化和全球化。    （五）生產(chǎn)關(guān)系剛性矛盾的隱性積蓄    日本央行資本集團的無限膨脹，鞏固了跨國銀團在日本的外資統(tǒng)治。日本的生產(chǎn)資料、生活資料和國家機器全面私有化、外資化，這是一個永遠也無法通過政策調(diào)整改變的剛性世襲構(gòu)架。    日本市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的機制成了一個荒誕的迷夢，社會的矛盾和不滿會被輕易壓制，得不到解決。扭曲的壟斷利潤讓央行資本集團富可敵國，被財富轉(zhuǎn)移的日本，必須從廣義上接受這種財富轉(zhuǎn)移，而沒有任何調(diào)整的可能性和發(fā)言權(quán)。這種歷史尺度下積蓄的剛性社會矛盾，必將達到剛性調(diào)整的臨界點，不論早來與晚來，都具有戰(zhàn)略上的不可避免性，并且與央行財閥集團的鞏固和獲利增長曲線趨于一致，不具備戰(zhàn)略改變的可能性。    （六）市場經(jīng)濟的公正性被顛覆、私有制所有權(quán)基石被粉碎    明治維新的官業(yè)民營是央行叛國集團赤裸裸地侵吞國有資產(chǎn)和對外輸出民族利益，這極大地打亂了日本民族自我發(fā)展的步伐，摧毀了日本社會的道德基石，建立了一個既成事實的央行財閥資本體系。    日本央行財閥體系乃至日本經(jīng)濟，則服務(wù)于擁有日本央行的國際債權(quán)人集團?？斩慈A麗的粉飾言辭，無法掩蓋日本明治維新時期竊國者財閥、竊米者盜賊的丑惡歷史。這給日本社會留下了一道永遠也無法解決的難題。    市儈的寬容和時間的消磨，不僅無益于改變這一系列巨大的腐敗和叛國，反而讓問題逐漸復雜化。央行財閥體系有自我維系和自我鞏固的內(nèi)在傾向，日本央行體制和羅氏金融僭主體制的不斷自我進化、鞏固和完善其對日本人民的廣義財富轉(zhuǎn)移機制，這無疑增加了解決這個問題的難度。    （七）官業(yè)民營與日本近現(xiàn)代社會兩種潛流的形成    明治維新建立的央行財閥體制，不具備廣泛的社會基礎(chǔ)。    從日本中下層來看，央行財閥集團僅僅服務(wù)于極少數(shù)央行資本世家。19世紀末，日本舊秩序被涌入的跨國資本擊潰后，破產(chǎn)的武士、農(nóng)民和手工業(yè)者，主要依靠軍隊和軍工來獲取財富。歷史后果，眾所周知。    今天，承受日本天文數(shù)字國債的主體，就是這些沒有資本權(quán)力的人們。一碗面條賣到幾千日元可以推高產(chǎn)值，卻無法調(diào)和社會矛盾。虛擬增長不過是用于自我欺騙，實質(zhì)無異于慢性自殺。日本產(chǎn)值雖高，這個經(jīng)濟體系的所有權(quán)和財富的最終分配權(quán)，卻不在日本民族手中。私有化金融戰(zhàn)的尖刀，總是讓人民流血，卻總打著發(fā)展民營的旗號。    P33-37

編輯推薦

羅斯柴爾德家族（Rothschild Family）是歐洲乃至世界久負盛名的金融家族。19世紀初，出身德國的羅斯柴爾德家族，先在法蘭克福、倫敦、巴黎和維也納、那不勒斯建立了自己的銀行產(chǎn)業(yè)鏈，而后伴隨著支援威靈頓的軍隊資金、淘金、開發(fā)蘇伊士運河、資助鐵路、開發(fā)石油等，家族不斷興盛，并影響了整個歐洲乃至世界歷史的發(fā)展。    江曉美編著《羅思柴爾德在日本》以圖文并茂的方式講述了羅思柴爾德在日本的故事。

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