羅思柴爾德家族

內(nèi)容概要

《羅思柴爾德家族與兩次世界大戰(zhàn)》由江曉美編著。
羅斯柴爾德是一個發(fā)源于法蘭克福的金融世家。這個家族在金融界非常出名，但在外卻鮮為人知。他們的財(cái)富即使身家500億美元蟬聯(lián)世界首富的比爾·蓋茨也無法比擬。羅斯柴爾德家族究竟擁有多少財(cái)富？這是一個世界之謎。據(jù)估計(jì)，1850年左右，羅斯柴爾德家族總共積累了相當(dāng)于60億美元的財(cái)富。
《羅思柴爾德家族與兩次世界大戰(zhàn)》為“羅思柴爾德家族”系列之七，講述了真實(shí)的猶太歷史，真實(shí)的羅思柴爾德家族，真實(shí)的跨國猶太金融僭主世襲家天下政治體制的前世今生，是一本金融普及讀物。

章節(jié)摘錄

三、第二個猶太人的概念    在7～12世紀(jì)之間，甚至也許在羅馬國教建立初期，就有這樣的人了，他們自稱是神的選民。他們的目的或者是欺世詐財(cái)、坑蒙拐騙，或者是巧言令色，圖謀不軌。羅馬國教的本意是想暗示君士坦丁與神的選民的國度有關(guān)，君士坦丁或其祖輩可能來自中國。    不過，這可能來自感情和眷戀，也可能是常見的政治策略。至少在那個歷史時(shí)期，君士坦丁是一個隱約知曉中華帝國存在、成功借鑒了中國漢朝統(tǒng)治文化的部落領(lǐng)袖。他很可能是來自東方的游牧部落的后人。    牟利思潮的介入，讓猶太人的概念迅速惡化。騙子、妓女、土匪、奴隸、野心家、游商、逃犯、兵痞、流氓、無賴、高利貸者紛紛自稱“神的選民”。這就是傳統(tǒng)的猶太人。他們從不屬于一個統(tǒng)一的民族，而是一個邊緣化的社會群體。歐洲主流社會和天主教、東正教乃至后來的新教——基督教，無疑都很厭惡這些自稱是猶太人的人。    這些人很難與正派的人家通婚，開始相互通婚，自甘墮落，家族罪犯化。逐漸成了一個可能在某些微觀局部有些血緣聯(lián)系，而不敢暴露姓氏的特殊群體。猶太民族的概念始于近代。猶太人什么膚色的人都有，什么語言的人都有，什么文化的人都有，什么國家的人都有。這種現(xiàn)象，客觀加劇了歐洲主流社會對猶太人的厭惡和恐懼。    這種現(xiàn)象本身，一方面是羅馬國教的負(fù)面宗教政治遺產(chǎn)，一方面是生產(chǎn)力落后時(shí)期，犯罪與貧窮問題沒有得到很好解決，進(jìn)而產(chǎn)生賤民階層世襲化的階級矛盾激化的結(jié)果。這形成了傳統(tǒng)猶太人中強(qiáng)烈的反社會人格和犯罪人格。這是客觀的歷史。我們可以把這時(shí)的猶太人，稱為古猶太人。歐洲神話中的史前猶太人是純粹的神學(xué)臆想，并不存在。    四、第三個猶太人的概念    12世紀(jì)以后，跨國武裝銀行逐漸興起。經(jīng)過殘酷的掠奪與戰(zhàn)爭，以古典共濟(jì)會銀團(tuán)控制下的圣殿騎士團(tuán)為首的武裝銀行逐漸托管了歐洲各國的國庫，擁有了獨(dú)立的跨國征稅權(quán)和免稅權(quán)。備受債權(quán)壓榨的歐洲各國政府聯(lián)合剿滅了圣殿騎士團(tuán)。共濟(jì)會武裝銀行從公開走向地下。    從圣殿騎士團(tuán)的覆滅，到美第奇僭主體制的覆滅，在這一段漫長的歷史時(shí)間內(nèi)，武裝銀行和古典共濟(jì)會運(yùn)動曾經(jīng)有過一個逐漸分離的趨勢。武裝銀行面臨兩個前景：帝王化和僭主化。第一代金融僭主美第奇銀團(tuán)，全力實(shí)踐了帝王化的過程，成功滲透到歐洲各國，尤其是法國的宮廷。    由于歐洲沒有統(tǒng)一的民族、統(tǒng)一的文化和統(tǒng)一的語言，各國力量都不足以長期支撐一支可以征伐、統(tǒng)一和控制歐洲大陸的軍隊(duì)，建立一個統(tǒng)一，且各國民眾都認(rèn)同的大一統(tǒng)文化難上加難。歷史把機(jī)遇給了僭主化的德國法蘭克福猶太銀團(tuán)。    法蘭克福光照會銀團(tuán)是古典共濟(jì)會運(yùn)動中，逐漸秘密會道門化的一個分支。羅氏銀團(tuán)脫胎于法蘭克福銀團(tuán)。在推動法西斯運(yùn)動的問題上，羅氏僭主集團(tuán)繼承了美第奇僭主集團(tuán)的衣缽。文藝復(fù)興運(yùn)動中所謂的“復(fù)興”，是指復(fù)興杜撰中的史前古羅馬神國的法西斯政治體制。    五、近代猶太人與德國猶太人    梅耶·羅思柴爾德攫取了古典光照會銀團(tuán)的財(cái)富，激起了德國法蘭克福猶太銀團(tuán)的公憤。歐洲各國的傳統(tǒng)猶太銀團(tuán)、猶太社團(tuán)和自命正統(tǒng)的古典共濟(jì)會組織，對羅氏非常敵視，而不是擁護(hù)。    梅耶一派的猶太人，自稱“德國猶太人”。有時(shí)也被翻譯成“波蘭猶太人”、“荷蘭猶太人”或直稱金融猶太人。有時(shí)則譯為“德（波）高利貸者”等。羅氏銀團(tuán)出于猶太組織內(nèi)部清洗和資本兼并的需要，推動了歐洲的反猶運(yùn)動。    第二代金融僭主通過法西斯集團(tuán)，從肉體上消滅了歐洲大陸樹大根深的傳統(tǒng)猶太人，兼并了傳統(tǒng)猶太金融資本。現(xiàn)代的猶太人，不是那時(shí)的猶太人。希特勒屠殺傳統(tǒng)猶太人的毒氣，都出自僭主集團(tuán)締造的法本公司。甚至有個別歐美學(xué)者認(rèn)為希特勒本人是羅思柴爾德家族的成員（注74）。    圖片故事：如何認(rèn)識羅氏銀團(tuán)、法西斯運(yùn)動與兩次世界大戰(zhàn)的關(guān)系與實(shí)質(zhì)    1.金融法西斯政治體制的特征：忽視經(jīng)濟(jì)平等，宣揚(yáng)政治“平等”    羅思柴爾德家族并非一個家族，而是金融帝國主義時(shí)代的化身，是跨國金融僭主世襲家天下體制的核心和資本積累伴生的資本權(quán)力世襲的畸形果實(shí)。不論這個僭主是德國的漢斯，美國的湯姆，還是中國的張三，都是人類的死敵、歷史的罪人和私有制繁榮后的沉重賬單。這不是任何意義的民族問題、宗教問題，而是赤裸裸的利益問題——人類的利益如果被拜魔鬼教的世襲金融僭主一家、一姓、一族、一伙所掌控，人類的未來不堪設(shè)想。    沒有經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)的真正平等，就沒有政治意義的真正平等，人類社會也就沒有真正意義的和平、民主和自由。法西斯運(yùn)動中，一切許諾都演變?yōu)轵_局、口號和洗腦的策略。    2.最大的陰謀莫過于“不存在陰謀”的詭辯    華爾街豢養(yǎng)的吹鼓手，總是把真實(shí)的金融戰(zhàn)役史界定為陰謀論。這些各自民族的叛徒、買辦和人渣，似乎是一些生活在童話世界的純真仙子。羅思柴爾德家族的百年存在，竟然是一個人為杜撰的天大陰謀，這個世界從來不曾有過陰謀。這種自相矛盾的可笑論斷本身，已經(jīng)是無與倫比的人間喜劇了。    1930年12月17日，美國眾議院銀行和貨幣委員會主席劉易斯·麥克法登在國會發(fā)表演說：“尤金·梅耶代表著羅思柴爾德家族”（注75）。猶太銀行家尤金·梅耶是第一次世界大戰(zhàn)期間，羅氏控制美國經(jīng)濟(jì)的“三人領(lǐng)導(dǎo)小組成員”之一。他也是羅氏銀團(tuán)推動德國法西斯運(yùn)動的金融掮客之一。這不是陰謀，這是歷史。麥克法登被暗殺了。    P70-72

編輯推薦

羅斯柴爾德家族（Rothschild Family）是歐洲乃至世界久負(fù)盛名的金融家族。19世紀(jì)初，出身德國的羅斯柴爾德家族，先在法蘭克福、倫敦、巴黎和維也納、那不勒斯建立了自己的銀行產(chǎn)業(yè)鏈，而后伴隨著支援威靈頓的軍隊(duì)資金、淘金、開發(fā)蘇伊士運(yùn)河、資助鐵路、開發(fā)石油等，家族不斷興盛，并影響了整個歐洲乃至世界歷史的發(fā)展。    江曉美編著《羅思柴爾德家族與兩次世界大戰(zhàn)》以圖文并茂的方式講述了金融世家羅思柴爾德家族與兩次世界大戰(zhàn)的故事。

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