金融皇帝

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　　《金融人物新傳·金融皇帝：拿破侖》介紹了拿破侖一生的傳記。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：一、拿破侖簡(jiǎn)介拿破侖·波拿巴是法國(guó)皇帝。他是一個(gè)決定19世紀(jì)歐洲歷史走向的關(guān)鍵人物。拿破侖一生跌宕起伏，不需要任何潤(rùn)色就是一個(gè)傳奇故事。有人說(shuō)他是獨(dú)裁者，因?yàn)樗Q帝。有人說(shuō)他是英雄，因?yàn)樗兄吭降能娛轮笓]才能?？梢哉f(shuō)，拿破侖毀譽(yù)參半。我們不能從中國(guó)文化的角度來(lái)衡量這個(gè)人物，因?yàn)槟闷苼鍪且粋€(gè)跨國(guó)壟斷金融資本的代理人。1840年以前的中國(guó)古代史沒(méi)有類似的高級(jí)代理人，在此之前，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)跨國(guó)銀團(tuán)的代理人能夠攫取國(guó)家的最高權(quán)力。拿破侖是跨國(guó)銀團(tuán)扶植的諸多“寵兒”中，真正具有軍事才能的一位。他很擅長(zhǎng)大兵團(tuán)作戰(zhàn)，拿破侖常被評(píng)價(jià)為“政治將軍”，似乎他長(zhǎng)于政治，短于軍事。這種觀點(diǎn)曾長(zhǎng)期左右著人們對(duì)拿破侖的認(rèn)識(shí)。事實(shí)可能正好相反。拿破侖這個(gè)人，軍事才能足夠85分，政治才能也就是70分，卻有著100分的野心。這給拿破侖帶來(lái)了個(gè)人的悲劇，也曾給歐洲帶來(lái)了很多的不確定性。綜合而言，拿破侖最大的歷史影響莫過(guò)于其對(duì)“資本主義”的塑造。拿破侖給后人留下了太多的故事，也留下了更多的思索，他似乎是一個(gè)很清晰的歷史人物。但如果走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這位法國(guó)皇帝的四周有著太多的難解之謎。一個(gè)法國(guó)皇帝，一個(gè)法國(guó)英雄，卻出生于外國(guó)反法武裝的金融世家。這一切是如何發(fā)生的呢？二、拿破侖家族的來(lái)源之謎（一）虛構(gòu)的祖先拿破侖家族，也就是波拿巴家族一直自稱是古意大利貴族血統(tǒng)?？紤]到波拿巴家族在各種歷史事件中的立場(chǎng)和作為，其更可能是一個(gè)猶太家族，甚至可能出生于奴隸階層。不論是后來(lái)享譽(yù)歐洲的拿破侖皇族，還是波拿巴家族，都是化名。這里面還有一段真實(shí)的故事。在回顧拿破侖家族的背景之前，可能需要了解一個(gè)常被忽略的問(wèn)題：不能用古代歐洲和古代中國(guó)對(duì)比。古代歐洲一度非常落后，曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，國(guó)家不像國(guó)家，民族不像民族。不少歷史書(shū)上的歐洲古國(guó)實(shí)際上處于一個(gè)名義國(guó)家和城邦、部落并存的狀態(tài)。古代歐洲的“城邦”不僅是一個(gè)小城，還是一塊諸侯領(lǐng)地。這些城邦有時(shí)名義上歸附于某個(gè)大國(guó)，然后得一個(gè)封號(hào)，就自稱“公國(guó)”。如果小一點(diǎn)，就自稱封地。但并不需要有人分封，實(shí)際上處于武力割據(jù)狀態(tài)。古代歐洲的“部落”專指游牧或者四處劫掠的盜賊集團(tuán)。比如“維京人”這個(gè)概念至今還有爭(zhēng)議，“維京人”存在過(guò)，主要在北歐活動(dòng)，以海盜為“職業(yè)”。所謂的“維京人”并不是一個(gè)民族，而是一個(gè)“群落”。古代歐洲的國(guó)家概念。第一德意志帝國(guó)即“神圣羅馬帝國(guó)”，名義上的版圖很“遼闊”，卻不是一個(gè)真正的、統(tǒng)一的帝國(guó)。它比“聯(lián)邦”還要松散，這種“帝國(guó)”很大程度上是“歷史學(xué)家筆下的帝國(guó)”。不這樣寫(xiě)，就無(wú)法清晰描述歐洲歷史的脈絡(luò)。歐洲的民族概念。歐洲古代的“斯拉夫人”是暗示“那些被匈奴人征服的奴隸”。由此推算，“斯拉夫人”大約相當(dāng)于中國(guó)東漢或更晚才形成的歐洲地緣政治概念。這不是一般意義的民族概念，卻被當(dāng)成民族概念沿用。中國(guó)的西漢王朝平定了匈奴內(nèi)亂，大部分匈奴部落與西漢融合在一起，少數(shù)匈奴部落用了幾百年四處游牧走到了歐洲。古代歐洲靠近大西洋這面的“歐洲中心地帶”被一些歷史學(xué)家稱為“古日耳曼人”，但這種說(shuō)法很不科學(xué)。古代歐洲的語(yǔ)言多如牛毛，很多都是部落化的語(yǔ)言，與非洲部落語(yǔ)言豐富的人文現(xiàn)象頗為類似。這些相互征戰(zhàn)的部落，根本就互不認(rèn)同。古代歐洲交通不便，部落之間通婚的機(jī)會(huì)很少，沒(méi)有形成民族的大融合與文化的大融合?！叭斩恕笔且粋€(gè)近代的政治概念，不是人種概念或地域概念，卻常被人們當(dāng)成一個(gè)地域概念或人種概念。拿破侖家族即波拿巴家族。波拿巴家族自稱古意大利托斯卡納地區(qū)的倫巴第貴族的后裔。今天的“托斯卡納”是意大利中北部一個(gè)大區(qū)，所謂的倫巴第源自倫巴第帝國(guó)（565～774）。建立者是一個(gè)古日耳曼人的游牧部落，他們自稱是倫巴第人，控制了古意大利的一些地區(qū)，被歐洲歷史學(xué)家稱為“倫巴第帝國(guó)”。那個(gè)時(shí)期，古意大利也是東羅馬帝國(guó)的國(guó)土。由此可以從側(cè)面看出古代歐洲的“國(guó)家”概念與古代中國(guó)不可同日而語(yǔ)。所謂的“意大利倫巴第王國(guó)”早就滅亡了，其一開(kāi)始就很難稱為“國(guó)家”，僅保持著游牧部落的游走狀態(tài)。很多出身羅馬奴隸的猶太高利貸者，為了提高自己的信譽(yù)，就自稱“Lombard”，也就是“倫巴第家族的人”。這個(gè)詞匯在英語(yǔ)里就出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的含義：放貸者和銀行家。拿破侖家族是猶太家族的可能性很大，而且屬于比較早的德國(guó)法蘭克福光照會(huì)家族。拿破侖家族是5～12世紀(jì)光照會(huì)逐漸形成，成員地位低下時(shí)期的一個(gè)“比較純正的光照會(huì)家族”。光照會(huì)的猶太資本特征最為鮮明，正式形成比古典共濟(jì)會(huì)運(yùn)動(dòng)稍晚，可能形成于12世紀(jì)以后。

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