金融皇帝

出版時間:2011-5  出版社:中國科學技術出版社  作者:江曉美  頁數(shù):78  

內(nèi)容概要

  《金融人物新傳·金融皇帝:拿破侖》介紹了拿破侖一生的傳記。

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:一、拿破侖簡介拿破侖·波拿巴是法國皇帝。他是一個決定19世紀歐洲歷史走向的關鍵人物。拿破侖一生跌宕起伏,不需要任何潤色就是一個傳奇故事。有人說他是獨裁者,因為他稱帝。有人說他是英雄,因為他有著卓越的軍事指揮才能??梢哉f,拿破侖毀譽參半。我們不能從中國文化的角度來衡量這個人物,因為拿破侖是一個跨國壟斷金融資本的代理人。1840年以前的中國古代史沒有類似的高級代理人,在此之前,中國沒有一個跨國銀團的代理人能夠攫取國家的最高權力。拿破侖是跨國銀團扶植的諸多“寵兒”中,真正具有軍事才能的一位。他很擅長大兵團作戰(zhàn),拿破侖常被評價為“政治將軍”,似乎他長于政治,短于軍事。這種觀點曾長期左右著人們對拿破侖的認識。事實可能正好相反。拿破侖這個人,軍事才能足夠85分,政治才能也就是70分,卻有著100分的野心。這給拿破侖帶來了個人的悲劇,也曾給歐洲帶來了很多的不確定性。綜合而言,拿破侖最大的歷史影響莫過于其對“資本主義”的塑造。拿破侖給后人留下了太多的故事,也留下了更多的思索,他似乎是一個很清晰的歷史人物。但如果走進那個時代,卻會發(fā)現(xiàn)這位法國皇帝的四周有著太多的難解之謎。一個法國皇帝,一個法國英雄,卻出生于外國反法武裝的金融世家。這一切是如何發(fā)生的呢?二、拿破侖家族的來源之謎(一)虛構(gòu)的祖先拿破侖家族,也就是波拿巴家族一直自稱是古意大利貴族血統(tǒng)??紤]到波拿巴家族在各種歷史事件中的立場和作為,其更可能是一個猶太家族,甚至可能出生于奴隸階層。不論是后來享譽歐洲的拿破侖皇族,還是波拿巴家族,都是化名。這里面還有一段真實的故事。在回顧拿破侖家族的背景之前,可能需要了解一個常被忽略的問題:不能用古代歐洲和古代中國對比。古代歐洲一度非常落后,曾經(jīng)有很長一段時間,國家不像國家,民族不像民族。不少歷史書上的歐洲古國實際上處于一個名義國家和城邦、部落并存的狀態(tài)。古代歐洲的“城邦”不僅是一個小城,還是一塊諸侯領地。這些城邦有時名義上歸附于某個大國,然后得一個封號,就自稱“公國”。如果小一點,就自稱封地。但并不需要有人分封,實際上處于武力割據(jù)狀態(tài)。古代歐洲的“部落”專指游牧或者四處劫掠的盜賊集團。比如“維京人”這個概念至今還有爭議,“維京人”存在過,主要在北歐活動,以海盜為“職業(yè)”。所謂的“維京人”并不是一個民族,而是一個“群落”。古代歐洲的國家概念。第一德意志帝國即“神圣羅馬帝國”,名義上的版圖很“遼闊”,卻不是一個真正的、統(tǒng)一的帝國。它比“聯(lián)邦”還要松散,這種“帝國”很大程度上是“歷史學家筆下的帝國”。不這樣寫,就無法清晰描述歐洲歷史的脈絡。歐洲的民族概念。歐洲古代的“斯拉夫人”是暗示“那些被匈奴人征服的奴隸”。由此推算,“斯拉夫人”大約相當于中國東漢或更晚才形成的歐洲地緣政治概念。這不是一般意義的民族概念,卻被當成民族概念沿用。中國的西漢王朝平定了匈奴內(nèi)亂,大部分匈奴部落與西漢融合在一起,少數(shù)匈奴部落用了幾百年四處游牧走到了歐洲。古代歐洲靠近大西洋這面的“歐洲中心地帶”被一些歷史學家稱為“古日耳曼人”,但這種說法很不科學。古代歐洲的語言多如牛毛,很多都是部落化的語言,與非洲部落語言豐富的人文現(xiàn)象頗為類似。這些相互征戰(zhàn)的部落,根本就互不認同。古代歐洲交通不便,部落之間通婚的機會很少,沒有形成民族的大融合與文化的大融合?!叭斩恕笔且粋€近代的政治概念,不是人種概念或地域概念,卻常被人們當成一個地域概念或人種概念。拿破侖家族即波拿巴家族。波拿巴家族自稱古意大利托斯卡納地區(qū)的倫巴第貴族的后裔。今天的“托斯卡納”是意大利中北部一個大區(qū),所謂的倫巴第源自倫巴第帝國(565~774)。建立者是一個古日耳曼人的游牧部落,他們自稱是倫巴第人,控制了古意大利的一些地區(qū),被歐洲歷史學家稱為“倫巴第帝國”。那個時期,古意大利也是東羅馬帝國的國土。由此可以從側(cè)面看出古代歐洲的“國家”概念與古代中國不可同日而語。所謂的“意大利倫巴第王國”早就滅亡了,其一開始就很難稱為“國家”,僅保持著游牧部落的游走狀態(tài)。很多出身羅馬奴隸的猶太高利貸者,為了提高自己的信譽,就自稱“Lombard”,也就是“倫巴第家族的人”。這個詞匯在英語里就出現(xiàn)了一個嶄新的含義:放貸者和銀行家。拿破侖家族是猶太家族的可能性很大,而且屬于比較早的德國法蘭克福光照會家族。拿破侖家族是5~12世紀光照會逐漸形成,成員地位低下時期的一個“比較純正的光照會家族”。光照會的猶太資本特征最為鮮明,正式形成比古典共濟會運動稍晚,可能形成于12世紀以后。

編輯推薦

《金融人物新傳7?金融皇帝:拿破侖》:誰是“拿破侖?波拿巴”?拿破侖?波拿巴是法國皇帝。他是一個決定19世紀歐洲歷史走向的關鍵人物。有人說他是獨裁者,因為他稱帝。有人說他是英雄,因為他有著卓越的軍事指揮才能?!督鹑谌宋镄聜??金融皇帝:拿破侖》為我們介紹的就是這位法國傳奇人物在金融領域所經(jīng)歷的故事。全書圖文并茂,語言通俗易懂,適合廣大青少年讀者閱讀。圖說世界財經(jīng),金融普及讀物。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   為我們介紹的就是這位法國傳奇人物在金融領域所經(jīng)歷的故事。全書圖文并茂,語言通俗易懂,適合廣大青少年讀者閱讀。
  •   了解金融故事,促人警醒。
  •   他們就想弄不清楚地活著,不想知道太多。并且以為自己知道的已經(jīng)很多了。如果你給他們講點這方面的情況,他們的直接反應是很反感。以為書里的情況是不可能的事情。會提出很多無聊幼稚的反問?;蛘哒f,他們不想知道真相,管那么多干么,知道了又如何,或者干脆說你想的太多,神經(jīng)不正常。這就是大眾的心態(tài),魯迅筆下的眾生相。
    大多數(shù),絕大多數(shù)人的心態(tài)是人生虛無,進而得過且過,只顧眼前,斤斤計較,并自認為這就是上進、積極。他們稱這為活在當下,這樣的人生才是真實的,有意義的,別的說太多是沒用的。并且遇上與他們不一樣的,就隨聲附合地攻擊之,損之,笑之。大不了,他們回應道這就是他們的自由,他們?nèi)松淖杂桑桓弊愿蕢櫬涞奶兆砼c自負。莫不如是。
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