美學(xué)基礎(chǔ)

前言

本教材系“全國中等衛(wèi)生職業(yè)教育‘十一五’教改規(guī)劃教材”之一?！叭珖械刃l(wèi)生職業(yè)教育‘十一五’教改規(guī)劃教材”是全國衛(wèi)生職業(yè)教育教改規(guī)劃教材編委會以衛(wèi)生職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會編寫的2007年版教學(xué)大綱為依據(jù)，組織全國多所學(xué)校的教學(xué)骨干編寫的。教材以貼近學(xué)生實際、貼近社會需要、貼近崗位要求、貼近職業(yè)資格考試標準為前提，從而達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，增加學(xué)生人文知識，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的綜合能力的目的。這本《美學(xué)基礎(chǔ)》是供中等衛(wèi)生職業(yè)教育護理、助產(chǎn)、藥劑、檢驗等專業(yè)學(xué)習(xí)的選修課教材。其主要內(nèi)容是：什么是美，美的本質(zhì)及美的形態(tài)，如何感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美等。通過對這些問題的研究，幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解美學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論，了解美學(xué)研究的對象及方法，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，加強美學(xué)修養(yǎng)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過自然界的美、人際關(guān)系的美探究人的精神境界美，道德品質(zhì)美，人倫個性美，使每一個學(xué)生都能夠逐步趨向美、擁有美、創(chuàng)造美。從研究美學(xué)的角度來說，作為職業(yè)學(xué)校的教師，我們還只是小學(xué)生。因此，無論是教材內(nèi)容的安排還是美學(xué)觀點的闡釋，都難免會出現(xiàn)一些疏漏，存在一定的偏頗，懇請各位讀者批評指正。同時，在編寫過程中，我們也學(xué)習(xí)引用了一些美學(xué)名家的思想言論和名作，在此表示感謝。

內(nèi)容概要

本書共八章，包括緒論、美的本質(zhì)與特征、美的形態(tài)、美的范疇、關(guān)感與審美、藝術(shù)美、音樂、舞蹈、影視與美學(xué)及與醫(yī)學(xué)相關(guān)的護理美學(xué)等內(nèi)容。本教材深入淺出，突出體現(xiàn)“雙核”，也體現(xiàn)了教材的實用性、適用性和“四貼近”思想。    本教材可作為中等衛(wèi)生職業(yè)教育護理、助產(chǎn)、藥劑、檢驗等專業(yè)學(xué)習(xí)的選修課教材。

書籍目錄

第一章　緒論  第一節(jié)　美學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科  第二節(jié)　美學(xué)研究的對象及范圍    第三節(jié)　中西方美學(xué)基本理論概述第二章　美的本質(zhì)與特征  第一節(jié)　美的產(chǎn)生  第二節(jié)　美的本質(zhì)  第三節(jié)　美的特征第三章　美的形態(tài)  第一節(jié)　形式美  第二節(jié)　自然美  第三節(jié)　社會美  第四節(jié)　藝術(shù)美第四章　美的范疇　第一節(jié)　優(yōu)美　第二節(jié)　崇高　第三節(jié)　悲劇　第四節(jié)　喜劇第五章　美感與審美  第一節(jié)　美感的本質(zhì)與特征  第二節(jié)　中國美學(xué)原理中的審美類型  第三節(jié)　審美的意識與結(jié)構(gòu)  第四節(jié)　審美方法第六章　藝術(shù)美  第一節(jié)　藝術(shù)及其種類  第二節(jié)　藝術(shù)美的本質(zhì)  第三節(jié)　藝術(shù)美的基礎(chǔ)特征  第四節(jié)　藝術(shù)美欣賞的基本方法  第七章　音樂、舞蹈、影視與美學(xué)  第一節(jié)　音樂美學(xué)  第二節(jié)　舞蹈美學(xué)  第三節(jié)　文學(xué)、影視藝術(shù)美第八章　護理美學(xué)  第一節(jié)　美學(xué)與護理  第二節(jié)　護理職業(yè)形象美及護理語言、行為美  第三節(jié)　護理環(huán)境美  第四節(jié)　護理活動中真、善、美的統(tǒng)一  參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 緒論第一節(jié) 美學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科我們之所以認為美學(xué)是古老的學(xué)科，是因為它具有極其悠久的歷史淵源。有人認為人類形成之初就有美學(xué)的思考，顯然這缺乏實證。不過，無論中外，神話傳說中都有關(guān)于美學(xué)的記載。古希臘神話中有一個“金蘋果的傳說”。其中記載特洛伊王子把金蘋果判給了愛與美之神——阿芙洛狄特，以此換取男人之美。王子把美看得比智慧和權(quán)力都重要，并且最終因此釀成國破人亡的特洛伊戰(zhàn)爭。中國神話中的“女媧補天”記載：在天破之時，女媧煉五色石以補蒼天，因此造就了世界的五彩繽紛，美不勝收。當(dāng)然，這些都是傳說，而從文獻記載看來，美學(xué)思考也是非常久遠的。公元前6世紀，古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯就曾經(jīng)認為，美是數(shù)的和諧。中國春秋戰(zhàn)國時代的史書《左傳》和《國語》中就有許多有關(guān)美學(xué)思考的記載，如《國語》中伍舉同楚王論美：“夫美也者，上下、內(nèi)外、小大、遠近皆無害焉，故日美?！笨鬃釉凇墩撜Z·里仁篇》也說過“里仁為美”。這些都說明，早在兩千多年前，中西方的祖先們都已經(jīng)在思考美學(xué)的問題。這些古代思想家對于美與藝術(shù)問題的哲學(xué)上的探討，對于藝術(shù)實踐經(jīng)驗的研究、總結(jié)，可以看成是美學(xué)理論的萌芽和起點。但是，這些還不是真正獨立形態(tài)的美學(xué)學(xué)科。

編輯推薦

這本《美學(xué)基礎(chǔ)》是供中等衛(wèi)生職業(yè)教育護理、助產(chǎn)、藥劑、檢驗等專業(yè)學(xué)習(xí)的選修課教材。其主要內(nèi)容是：什么是美，美的本質(zhì)及美的形態(tài)，如何感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美等。通過對這些問題的研究，幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解美學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本理論，了解美學(xué)研究的對象及方法，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，加強美學(xué)修養(yǎng)，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過自然界的美、人際關(guān)系的美探究人的精神境界美，道德品質(zhì)美，人倫個性美，使每一個學(xué)生都能夠逐步趨向美、擁有美、創(chuàng)造美。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    美學(xué)基礎(chǔ) PDF格式下載

---