出版時間:2012-8 出版社:林霞 中國勞動社會保障出版社 (2012-08出版) 作者:林霞
內(nèi)容概要
《高職高專社會工作專業(yè)系列教材:社會工作專業(yè)價值體系實訓(xùn)教程》是國內(nèi)少見的社會工作價值體系認(rèn)知與實訓(xùn)教材。本教材以高職層次社會工作教育和基層一線社會工作者培訓(xùn)為基本定位,注重理論與實踐的結(jié)合,幫助教師以“養(yǎng)成式學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法,形成“三個結(jié)合”的教學(xué)特色,即“學(xué)習(xí)知識和掌握技巧結(jié)合,課堂學(xué)習(xí)和實務(wù)訓(xùn)練相結(jié)合,專業(yè)訓(xùn)練和個人成長相結(jié)合”,幫助學(xué)生牢固樹立社會工作價值觀,培養(yǎng)過硬的職業(yè)道德。
作者簡介
林霞,女,副教授,1978年出生。籍貫廣西?,F(xiàn)任北京城市學(xué)院社會工作專業(yè)主任,北京市海淀區(qū)北城心悅社會工作事務(wù)所所長,社會工作師,婚姻家庭咨詢師?,F(xiàn)為北京市西城區(qū)、豐臺區(qū)政府社會辦專業(yè)督導(dǎo)。本科就讀于中國青年政治學(xué)院社會工作與管理系;研究生就讀于北京大學(xué)社會學(xué)系。從事專業(yè)社會工作教育、科研13年,研究方向為社會工作價值體系、家庭社會工作、青少年社會工作、社會工作實習(xí)督導(dǎo)等。參與編寫的教材有《社會工作基礎(chǔ)》《社會工作心理學(xué)》《交往技巧的運用與分析》等,在國家級、北京市各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇。
書籍目錄
緒論 第一篇理論篇 第一章社會工作價值體系概述 第一節(jié)價值與價值觀 第二節(jié)倫理與倫理守則 第三節(jié)社會工作價值體系的歷史演變 第二章社會工作價值體系 第一節(jié)社會工作專業(yè)核心價值觀 第二節(jié)社會工作專業(yè)倫理 第三節(jié)社會工作專業(yè)倫理原則和守則 第四節(jié)社會工作中的倫理困境及其處理 第五節(jié)發(fā)展中的中國社會工作價值體系 第二篇社會工作價值體系之認(rèn)知與實訓(xùn)篇 第三章社會工作者的自我認(rèn)知實訓(xùn)——認(rèn)識自我 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)一:破冰和小組形成 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)二:我是誰 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)三:我為何是今天的我 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)四:了解自我的價值觀 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)五:發(fā)現(xiàn)自己的能力 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)六:你的人際關(guān)系 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)七:認(rèn)知我的情緒 社會工作者自我認(rèn)知實訓(xùn)八:應(yīng)對挫折與壓力管理 第四章社會工作者對中國社會和文化的認(rèn)知——認(rèn)識環(huán)境 第一節(jié)認(rèn)識社會前的準(zhǔn)備 第二節(jié)如何全面看待人 第三節(jié)如何看待中國的社會問題 第五章社會工作行業(yè)認(rèn)知——認(rèn)識真實的社會工作 第一節(jié)認(rèn)識社會工作崗位 第二節(jié)認(rèn)識社會工作者的職業(yè)生涯 第三節(jié)社會工作者的職業(yè)倦怠 第六章社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn) 社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn)一:社會工作者如何回應(yīng)各類服務(wù)對象的需要 社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn)二:對“服務(wù)”的認(rèn)知 社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn)三:對“社會公正”的認(rèn)知 社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn)四:對“個人的尊嚴(yán)和價值”的認(rèn)知 社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn)五:對“人際關(guān)系重要性”的認(rèn)知 社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn)六:對“誠實正直”的認(rèn)知 社會工作核心價值觀認(rèn)知實訓(xùn)七:對“能力”的認(rèn)知 第七章社會工作專業(yè)倫理原則認(rèn)知實訓(xùn) 社會工作專業(yè)倫理原則認(rèn)知實訓(xùn)一:對“自決”的認(rèn)知 社會工作專業(yè)倫理原則認(rèn)知實訓(xùn)二:對“接納”的認(rèn)知 社會工作專業(yè)倫理原則認(rèn)知實訓(xùn)三:對“平等”的認(rèn)知 社會工作專業(yè)倫理原則認(rèn)知實訓(xùn)四:對“個別化”的認(rèn)知 社會工作專業(yè)倫理原則認(rèn)知實訓(xùn)五:對“保密”的認(rèn)知 第八章社會工作價值體系整合訓(xùn)練 第一節(jié)如何處理社會工作倫理困境 第二節(jié)社會工作者的專業(yè)自我整合 附錄1 附錄2 參考文獻 后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 同樣,社會工作者也常常要在“后果不清晰”的狀況下,即對專業(yè)干預(yù)后的可能結(jié)果是否達成預(yù)定目標(biāo)、是否能實現(xiàn)案主的預(yù)期、干預(yù)后的結(jié)果是否有積極意義等問題都沒有明確和清晰地把握時為案主提供服務(wù)。 例如,在某些家庭暴力的案例中,社會工作者接到報案后,為了保護處在危險中的妻子,是否應(yīng)該鼓勵受虐婦女勇敢站出來告發(fā)丈夫?鼓勵告發(fā)可能保護了婦女的權(quán)益,但如果因此而導(dǎo)致家庭破裂,孩子和父親分開了,被父親深愛的孩子是否會比“父親毆打母親”這件事情受到更大的傷害?不鼓勵告發(fā)可能維護了孩子的權(quán)益,但這位丈夫是否會因沒有被處罰而對妻子造成更嚴(yán)重的傷害?由于家庭暴力發(fā)生的時間緊急,社會工作者需要進行危機處理,可能這些問題的后果不能夠得到充分的思考,案主的預(yù)期能否實現(xiàn)也顯得不夠明確。 (三)人情和法理的困境 華人的傳統(tǒng)文化十分重視人情世故。“人情”,包括親情、友情、愛情、師生情、同事情等基于血緣和社會交往產(chǎn)生的情感。不懂人情的人,哪怕事業(yè)多么成功,學(xué)識多么淵博,也會被視為一個不值得尊重的人?!胺ɡ怼保颂幹干鐣ぷ鲗I(yè)倫理、專業(yè)法律和法規(guī)。 在社會工作的倫理守則中,明確規(guī)定了社會工作者和案主之間的關(guān)系應(yīng)該是專業(yè)關(guān)系而不是私人關(guān)系。在專業(yè)關(guān)系中收受禮物和饋贈顯然是不合適的。但在中國社會工作者的實踐中,特別是農(nóng)村社會工作者到鄉(xiāng)村扶貧、支教時,常常會有案主由于得到社會工作者的幫助,會發(fā)自內(nèi)心地以各式土特產(chǎn)品等禮物來表達謝意。如果社會工作者一而再再而三地拒絕對方的善意表達,案主會不會因此而認(rèn)為社會工作者不近人情;更嚴(yán)重的情況是,會不會導(dǎo)致案主認(rèn)為自己的禮物過分微薄,社會工作者才拒絕接受,從而引發(fā)案主對于自身的價值和社會地位的負(fù)面評價? (四)價值中立還是價值介入的困境 價值中立,是指社會工作者在提供服務(wù)過程中不強迫服務(wù)對象接受專業(yè)價值觀和個人價值觀,也不贊同服務(wù)對象的個人價值觀。而價值介入則是指社會工作者應(yīng)當(dāng)在維護服務(wù)對象權(quán)益的前提下勸說或主動影響服務(wù)對象接受專業(yè)或個人價值觀,以便提高服務(wù)效率或改善服務(wù)效果。 比如,兒女因為工作繁忙沒有時間照顧患了慢性病的老父親,就將他送入養(yǎng)老院。在養(yǎng)老院,這位老人向社會工作者哭訴了自己要回家的想法。社會工作者正好家中也遇到類似困難,正打算把自己的母親也送進這家養(yǎng)老院。此時社會工作者如何面對這位住院老人的訴求會更好呢?
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