中國(guó)慈善史綱

出版時(shí)間:2011-9  出版社:中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社  作者:王衛(wèi)平 等著  頁(yè)數(shù):240  
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內(nèi)容概要

  從1998年國(guó)家審批社會(huì)保障專業(yè)至今,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)已有110多所高校招收社會(huì)保障本科專業(yè),30多所高校招收社會(huì)保障碩士研究生,10多所高校招收社會(huì)保障博士研究生。學(xué)科和專業(yè)的超常規(guī)發(fā)展,時(shí)不我待。教材和教參是學(xué)科和專業(yè)建設(shè)的重要組成部分,從全國(guó)社會(huì)保障學(xué)科教材建設(shè)來(lái)看,近年已有大量的社會(huì)保障本科生教材出版,可以說(shuō)進(jìn)行了非常好的探索,在本科生教學(xué)課程體系基礎(chǔ)上,已形成了多種教材體系。但研究生教材和教學(xué)參考資料建設(shè)還相對(duì)滯后,作為國(guó)內(nèi)首套“社會(huì)保障研究生參考文叢”定位有三點(diǎn):一是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)社會(huì)保障專業(yè)研究生教材和教學(xué)參考資料的空白;二是逐步摸索中國(guó)社會(huì)保障研究生教學(xué)課程體系;三是推出國(guó)內(nèi)著名教授有關(guān)課程的教學(xué)講稿。

書(shū)籍目錄

第一章 中國(guó)傳統(tǒng)慈善事業(yè)的思想基礎(chǔ)
 第一節(jié) 民本主義思想
 第二節(jié) 儒家仁義學(xué)說(shuō)
 第三節(jié) 佛教的因果報(bào)應(yīng)說(shuō)與慈悲觀念
 第四節(jié) 民間善書(shū)所宣揚(yáng)的道教思想
 深度閱讀
第二章 歷代政府救濟(jì)行政及對(duì)民間慈善事業(yè)的影響
 第一節(jié) 先秦時(shí)期的社會(huì)救濟(jì)事業(yè)
 第二節(jié) 秦漢至宋元時(shí)期的社會(huì)救濟(jì)事業(yè)
 一、荒政制度的發(fā)展
 二、養(yǎng)老制度的嬗變
 三、政府對(duì)鰥寡孤獨(dú)、廢疾貧病之人的救助
 第三節(jié) 明清政府的社會(huì)救濟(jì)事業(yè)
  一、救災(zāi)備荒
  二、養(yǎng)老和恤孤貧殘政策
 第四節(jié) 民國(guó)政府的社會(huì)救濟(jì)事業(yè)
 一、制定多部社會(huì)救濟(jì)法律法規(guī),使社會(huì)救濟(jì)制度化、法制化的趨勢(shì)進(jìn)一步明確
  二、整理和改造傳統(tǒng)救濟(jì)機(jī)構(gòu),建設(shè)新型救濟(jì)機(jī)構(gòu),形成常設(shè)救濟(jì)機(jī)構(gòu)體系
三、在應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害時(shí),建立最高規(guī)格的救濟(jì)機(jī)關(guān),統(tǒng)籌全國(guó)社會(huì)
 ……
第三章 民間慈善事業(yè)的發(fā)生
第四章 明末清初民間慈善事業(yè)的興起
第五章 清代前期的民間慈善組織及其運(yùn)營(yíng)
第六章 慈善事業(yè)的近代發(fā)展(上)
第七章 慈善事業(yè)的近代發(fā)展(下)
第八章 民國(guó)時(shí)期的慈善事業(yè)
第九章 當(dāng)代中國(guó)大陸的慈善事業(yè)
第十章 港澳臺(tái)地區(qū)的慈善事業(yè)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):三、在應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害時(shí),建立最高規(guī)格的救濟(jì)機(jī)關(guān),統(tǒng)籌全國(guó)社會(huì)救濟(jì)事業(yè)在應(yīng)對(duì)突發(fā)重大自然災(zāi)害方面,1920年10月,華北出現(xiàn)嚴(yán)重旱災(zāi),北洋政府組織“國(guó)際統(tǒng)一救災(zāi)總會(huì)”,并設(shè)置賑務(wù)處。賑務(wù)處附設(shè)于內(nèi)務(wù)部,分設(shè)總務(wù)、賑糶、工賑、賑務(wù)、運(yùn)輸五股。1924年,北洋政府將賑務(wù)處升格為督辦賑務(wù)公署,下設(shè)總務(wù)、賑務(wù)、稽查三處,主持全國(guó)官賑。南京國(guó)民政府繼承北洋政府的做法,于1928年重新成立賑務(wù)處,處長(zhǎng)由內(nèi)政部長(zhǎng)兼任,下設(shè)賑款委員會(huì)和總務(wù)、調(diào)查、賑濟(jì)三科。隨著一些臨時(shí)性、地區(qū)性的救災(zāi)機(jī)構(gòu)的陸續(xù)設(shè)立,為加強(qiáng)各救災(zāi)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系,統(tǒng)籌救災(zāi)工作,國(guó)民政府行政院又于1929年增設(shè)賑災(zāi)委員會(huì)。因其與賑務(wù)處功能重疊,國(guó)民政府于1930年將賑務(wù)處和賑災(zāi)委員會(huì)合并,成立振務(wù)委員會(huì),負(fù)責(zé)災(zāi)民、難民的救濟(jì)事務(wù)。委員會(huì)由各部部長(zhǎng)為委員,下設(shè)總務(wù)、籌賑、審核三科,在各省、市、縣設(shè)振務(wù)分會(huì)。此外,遇有特大災(zāi)害時(shí),國(guó)民政府仍會(huì)設(shè)立臨時(shí)救災(zāi)機(jī)構(gòu)。如1931年特大水災(zāi)時(shí),國(guó)民政府便設(shè)立救濟(jì)水災(zāi)委員會(huì),負(fù)責(zé)救災(zāi)工作??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,為救濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)難民,1937年9月,國(guó)民政府成立“非常時(shí)期難民救濟(jì)委員會(huì)”,總會(huì)設(shè)于南京,各地設(shè)分會(huì)和支會(huì),負(fù)責(zé)難民收容、運(yùn)輸、給養(yǎng)、救護(hù)、管理等事務(wù)。1938年4月,國(guó)民政府將振務(wù)委員會(huì)、非常時(shí)期難民救濟(jì)委員會(huì)合并改組,成立振濟(jì)委員會(huì),并將內(nèi)務(wù)部民政司的救濟(jì)行政并人管理。振濟(jì)委員會(huì)的職能包括:救濟(jì)災(zāi)難機(jī)關(guān)及團(tuán)體之指導(dǎo)監(jiān)督、振款之募集、保管和分配、災(zāi)民難民之救護(hù)、運(yùn)送收容給養(yǎng)、災(zāi)民難民之組織訓(xùn)練、移殖配置及職業(yè)介紹、災(zāi)民難民生產(chǎn)事業(yè)之舉辦及補(bǔ)助、急振、工振、平糶之舉辦或補(bǔ)助、勘報(bào)災(zāi)歉之審核、防災(zāi)備荒之設(shè)計(jì)、捐款助賑及辦振出力之獎(jiǎng)勵(lì)、慈善團(tuán)體之指導(dǎo)監(jiān)督、殘廢老弱之救濟(jì)、孤苦及被災(zāi)兒童之教養(yǎng)、貧民生活之扶助、游民技能之訓(xùn)練、貧病醫(yī)療之補(bǔ)助,等等。各省縣振務(wù)會(huì)、難民救濟(jì)分會(huì)隨即改組,設(shè)立省振濟(jì)會(huì)、縣振濟(jì)會(huì)。振濟(jì)委員會(huì)成立后,在全國(guó)成立6個(gè)救濟(jì)區(qū),在難民遷徙路線上設(shè)置26個(gè)難民運(yùn)送總站和132個(gè)分站,166個(gè)招待所??箲?zhàn)勝利后的1945年11月,振濟(jì)委員會(huì)取消,其業(yè)務(wù)合并到善后救濟(jì)總署??箲?zhàn)勝利前夕,為辦理戰(zhàn)后善后救濟(jì),盡快恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序,中國(guó)政府根據(jù)1943年11月9日簽署的《聯(lián)合國(guó)救濟(jì)善后公約》,成立直屬行政院的聯(lián)合國(guó)救濟(jì)善后總署中國(guó)分署(又稱行政院善后救濟(jì)總署)。善后救濟(jì)總署的職能包括:難民輸送及復(fù)業(yè)、難民福利、難民工業(yè)、流離人民之調(diào)查、工商業(yè)損害調(diào)查、泛濫區(qū)域之災(zāi)情調(diào)查、其他有關(guān)善后救濟(jì)之調(diào)查等。

編輯推薦

《中國(guó)慈善史綱》是:社會(huì)保障前沿論叢?社會(huì)保障專業(yè)研究生參考文叢書(shū)之一。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   這本書(shū),作者是當(dāng)做社會(huì)保障專業(yè)的研究生教材來(lái)寫(xiě)的,內(nèi)容深入淺出,既有深度,也很通俗易懂。文末還列有進(jìn)一步專研的書(shū)目。很適合相關(guān)人士閱讀,對(duì)于有興趣了解中國(guó)慈善史的一般讀者,也值得一讀。
  •   原來(lái)慈善無(wú)處不在,即便是腐朽的封建社會(huì)
  •   蕭乾說(shuō),書(shū)評(píng)家應(yīng)是一個(gè)聰明的懷疑者、好的書(shū)評(píng)要用極簡(jiǎn)練的文字表現(xiàn)出最多的智慧。李長(zhǎng)之說(shuō):“要同情的了解,無(wú)忌憚的指責(zé),可以有情感而不能有意氣,可以有風(fēng)趣而不必尖酸刻毒,根據(jù)要從學(xué)識(shí)中來(lái),然而文字仍需是優(yōu)美而有力的創(chuàng)作?!笔且徊烤哂袕?qiáng)烈震撼力的作品立論要盡量中正、情感要盡量無(wú)私、棱角要盡量分明,書(shū)評(píng)人的眼睛穿透原創(chuàng)作者的眼睛,締造出了另外一個(gè)澄凈的世界。每篇文章都體現(xiàn)了作者的睿知和科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。全書(shū)蘊(yùn)涵著科學(xué)家與知識(shí)分子的良知,浸透著他對(duì)整個(gè)20世紀(jì)全人類的極大的人文關(guān)懷這
  •   這本書(shū)很系統(tǒng),不錯(cuò)
  •   是學(xué)慈善專業(yè)研究生的必讀書(shū),學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)。
 

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