出版時(shí)間:2010-1 出版社:中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社 作者:王篤芳 編著 頁(yè)數(shù):108
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內(nèi)容概要
中國(guó)民間木雕是我國(guó)傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù),從古至今,它存在于生活的每個(gè)角落。簡(jiǎn)單的木雕在用器的局部雕刻一些圖紋,點(diǎn)綴情趣,繁雜的甚至在整件木器上通體雕刻。我國(guó)木雕最具藝術(shù)魅力的有樂(lè)清黃楊木雕、東陽(yáng)浮雕、、福建龍眼木雕、潮州金漆木雕。這幾種木雕被今人稱為“四大木雕”,包括了木雕的全部技藝、技法、構(gòu)圖、取材、打坯、用料,不同程度地滿足了人們欣賞、實(shí)用、把玩、裝飾、建筑等方面的不同需求,從而成為人們生活中重要的組成部分。 我國(guó)木雕在原始社會(huì)就已經(jīng)產(chǎn)生,如果追溯更遠(yuǎn)一些,穴居先民用石刀、骨刀在木頭上刻紋記事,就是后世木雕藝術(shù)的發(fā)端。漆器的發(fā)明使木雕藝術(shù)大大地向前推進(jìn)。南北朝時(shí)佛教興起,大量江南寺廟、樓臺(tái)、木雕菩薩的出現(xiàn),使我國(guó)木雕藝術(shù)發(fā)展到新的高峰。到了明清,木雕藝術(shù)品類(lèi)繁雜,出現(xiàn)了各種不同名稱的木雕,一些名家、名匠的弟子傳承,開(kāi)始了木雕藝術(shù)的分宗立派。 本書(shū)是將木雕藝術(shù)溯源和各種木雕技法融為一體的普及性教材。編者通過(guò)圖文并茂的方式,向廣大熱愛(ài)民間雕刻,尤其是熱愛(ài)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的朋友深入淺出地介紹了中國(guó)民間木雕的歷史、“四大木雕”的不同發(fā)展過(guò)程、功用及其傳承現(xiàn)狀。同時(shí),編者用較大的篇幅著重向讀者介紹了樂(lè)清黃楊木雕技法的特殊性、取料的嚴(yán)肅性,以及木雕的必備工具、操作要領(lǐng)、制作方法和制作過(guò)程。黃楊木雕被不少人誤談為東陽(yáng)木雕,其實(shí)它與東陽(yáng)木雕具有本質(zhì)的不同,目前黃楊木雕的主要產(chǎn)地在浙江樂(lè)清,雖然由朱子常創(chuàng)始以來(lái),歷史還很短,但是它的發(fā)展卻很快。
書(shū)籍目錄
第一章 概述 第一節(jié) 木雕的歷史 第二節(jié) 中國(guó)木雕的主要流派 一、浙江黃楊木雕藝術(shù) 二、福州木雕藝術(shù) 三、東陽(yáng)木雕藝術(shù) 四、潮州木雕藝術(shù) 第三節(jié) 黃楊木雕的銷(xiāo)售與收藏第二章 市雕的基礎(chǔ)技藝節(jié) 第一節(jié) 木雕的材料與工具 一、黃楊木的特性和產(chǎn)地 二、黃楊木雕的工具 三、工具的類(lèi)型 四、工具的磨礪 第二節(jié) 黃楊木雕的雕刻程序 一、工具的操作要領(lǐng)和作用 二、雕刻程序 第三節(jié) 木雕人物的造型基礎(chǔ) 一、人物雕刻的基本比例 二、傳統(tǒng)人物的臉型種類(lèi) 三、傳統(tǒng)題材人物的造型特征 第四節(jié) 樂(lè)清黃楊木雕技法 一、雕刻七法 二、修光六要 三、木雕實(shí)例雕刻方法 四、仿模機(jī)雕刻法第三章 市雕作品賞本斤后記參考書(shū)目
章節(jié)摘錄
插圖:一、浙江黃楊木雕藝術(shù)黃楊木雕流行于浙江省溫州、樂(lè)清及周邊地區(qū),主要用黃楊木作為雕刻材料。黃楊木是一種珍貴木材,為多年生常綠喬木,生長(zhǎng)緩慢,四五十年樹(shù)齡的黃楊木樹(shù)干直徑僅幾厘米,故又叫“千年矮”,其木質(zhì)堅(jiān)韌,紋理細(xì)密,色澤微黃,有象牙的效果,其顏色還會(huì)隨著時(shí)間長(zhǎng)久而逐漸變深。黃楊木因其成材較小,不適合做建筑木雕的材料,經(jīng)過(guò)民間藝術(shù)家們的努力,創(chuàng)造了以圓雕技法為主的獨(dú)特民間雕刻門(mén)類(lèi),即以創(chuàng)作小型觀賞品和擺設(shè)為特點(diǎn)的黃楊木雕。最早的黃楊木雕作品出現(xiàn)在元代,故宮收藏的《鐵拐李》,就是元至正二年(1342年)創(chuàng)作的黃楊木雕觀賞品,其雕刻精湛,造型生動(dòng),技法很嫻熟。明清時(shí)期,在樂(lè)清當(dāng)?shù)厥⑿械摹褒垯n”及民間藝人雕刻的用于龍檔骨架裝飾的樟木戲曲人物圓雕的基礎(chǔ)上形成的黃楊木雕,經(jīng)過(guò)幾代人的探索、總結(jié),不斷發(fā)展成為一個(gè)成熟的木雕藝術(shù)流派。晚清時(shí)期的木雕大師朱子常改進(jìn)了木雕技藝,使其成為具有觀賞性的黃楊木雕藝術(shù)類(lèi)型。朱子常主要的創(chuàng)作題材是佛像、歷史人物、仕女等,其中的《五子戲彌勒》《布袋和尚》《濟(jì)公和尚》等在191f1年的南京南洋勸業(yè)會(huì)和1915年的美國(guó)舊金山博覽會(huì)上獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。從清朝末年開(kāi)始到如今的100年時(shí)間里,涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的黃楊木雕藝術(shù)家,如王鳳祚、葉潤(rùn)周、王篤純、高公博、鄭勝寧、王篤芳、虞金順、虞定良等,他們中許多是一脈相承的師徒關(guān)系,受藝后不僅繼承了前輩的優(yōu)秀技藝,還創(chuàng)造了拼鑲、嵌雕等新工藝,克服了黃楊木直徑小、不易雕刻大件作品的弱點(diǎn),創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品并被國(guó)家博物館及各地的博物館所收藏。黃楊木雕多為供人們觀賞的小件擺設(shè)和觀賞作品,題材有觀音、羅漢、八仙、仕女、頑童、奔馬等人物像和動(dòng)物造型。
后記
2008年6月的一天,中國(guó)民協(xié)劉曉路主任從北京給我打來(lái)電話,約我撰寫(xiě)《中國(guó)民間木雕技法》,當(dāng)即,我就非常樂(lè)意地接受下來(lái)。電話里還說(shuō)“10萬(wàn)字,3個(gè)月完稿”,這在時(shí)間上給了我不小的壓力。撰寫(xiě)木雕技法的書(shū),我多年來(lái)就有這個(gè)想法,也注意收集這方面的資料,經(jīng)常在雕刻之時(shí),心有所想,便有所得地作些技法筆記,這些平時(shí)的文字積累,為撰寫(xiě)本書(shū)帶來(lái)了不少方便。在撰寫(xiě)本書(shū)期間,白天還要搞黃楊木雕創(chuàng)作,所以寫(xiě)文字也都在晚上、夜間進(jìn)行。當(dāng)寫(xiě)到雕刻技法處,需要附圖對(duì)照,就拿筆設(shè)計(jì),動(dòng)刀雕刻,邊寫(xiě)邊雕,邊雕邊拍照,就這樣,斷斷續(xù)續(xù),馬拉松式地搞了半年多。期間,劉曉路主任對(duì)文稿幾次提出寶貴的修改意見(jiàn),才得以成書(shū),朋友馬建河為書(shū)稿提供計(jì)算機(jī)上的方便,在此一并表示衷心感謝。
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