人口勞動與社會學(xué)問題研究

前言

　　王勝泉教授一生著作甚豐，發(fā)表的學(xué)術(shù)論文有數(shù)百篇之多。在人口學(xué)方面，他曾協(xié)助世界人口學(xué)會前副會長、清華大學(xué)陳達教授完成斯德哥爾摩世界人口大會主題報告《晚婚、節(jié)育與中國人口》，參與中國著名學(xué)者、北京大學(xué)前校長馬寅初教授名作《新人口論》的寫作，參加中共中央1980年召開的“人口問題座談會”，對制定新時期的人口政策發(fā)揮了作用。他積極參與“文革”后恢復(fù)人口學(xué)的研究活動，提議和編寫了一系列人口學(xué)方面的開創(chuàng)性著作，如《人口學(xué)概論》《人口與勞動資源》《人口社會學(xué)》《中國移民問題》等。　　在社會學(xué)方面，他協(xié)助中國著名人類學(xué)和社會學(xué)者、清華大學(xué)費孝通教授完成有關(guān)鄉(xiāng)村社會學(xué)和中國紳士的學(xué)術(shù)研究，直接參加“文革”后中國社會學(xué)的恢復(fù)與重建，指導(dǎo)并主編了《中國農(nóng)村社會學(xué)》《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會學(xué)》《1980-2000年中國社會發(fā)展戰(zhàn)略》《勞動社會學(xué)》諸書。從安徽鳳陽出現(xiàn)“包產(chǎn)到戶”起，一直到近年的“村民自治”，他長期進行社會調(diào)查，參與指導(dǎo)和推動新的社會變革。他曾擔任“鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)與政策研究”課題組長，對發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、發(fā)展小城鎮(zhèn)、推動城市化發(fā)揮了積極的促進作用?！　≡诮?jīng)濟學(xué)方面，他協(xié)助中國著名經(jīng)濟學(xué)者于光遠教授建立“中國經(jīng)濟學(xué)家團體聯(lián)合會”并擔任培訓(xùn)中心教授，參與國務(wù)院經(jīng)濟發(fā)展研究中心所組織的各省、市經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的制訂，在國家體制改革委員會的指導(dǎo)下，完成了《中國縣級經(jīng)濟管理學(xué)》《中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟學(xué)》等著作，還參與了《中國勞動經(jīng)濟學(xué)》《中國城市經(jīng)濟學(xué)》的寫作。他的專著有《中國經(jīng)濟的再認識》《中國崛起的選擇》《改革經(jīng)濟學(xué)》等。自1989年以來，他多次訪問我國臺灣、香港及美國、加拿大，與中外學(xué)者進行了廣泛的學(xué)術(shù)文化交流。在擔任北京臺灣經(jīng)濟研究中心副理事長期間，他為推動兩岸經(jīng)貿(mào)往來和文化交流作出了有益貢獻?！　∽鳛闃I(yè)余作家，他的作品有短篇小說《傳達》《月光下》《湖邊徘徊的人》，中篇小說《天作之合》，武俠小說《龍爭虎斗》，長篇小說《人生何處不相逢》《世家子弟》及詩集《吳生詩抄》等?！　∥沂峭鮿偃淌谠凇拔母铩苯Y(jié)束后所帶的第一批學(xué)生。作為他所授課程的課代表和他指導(dǎo)的留校教師，我得到他多方面和長時間的親自指導(dǎo)。他不僅是我的學(xué)術(shù)啟蒙導(dǎo)師，而且是引導(dǎo)我走自己的路的前輩。自從王勝泉教授和我的第一次見面開始，在近30年的交往中，我一直稱呼他為王老師。所以，我還是覺得以王老師稱呼他，更為親切?！　⊥趵蠋煹囊簧橇x無反顧、堅定不移地走自己的路的一生。在他的青年時期是這樣，走入社會后更是如此。為此，他不知經(jīng)歷了多少人生的風風雨雨，但他執(zhí)著地在自己的路上坦坦蕩蕩地走了一生?！　∮浀镁驮凇拔母铩眲倓偨Y(jié)束，解放思想的工作剛剛起步的階段，我們作為“文革”后第一批正式考試入學(xué)的大學(xué)生，提出在社會主義的初級階段，勞動力仍然是商品，有些人對此感到驚惶失措，說這種認識是大逆不道。而王老師則鼓勵我們要有自己獨立思考的能力，在理論研究上敢于走自己的路?！　榱俗屛覀儗W(xué)會走自己的路，王老師早在1980年夏天就支持我們開展了中國自改革開放后最早的社會問卷調(diào)查。我至今仍然清晰地記得王老師多次的叮囑，要讀萬卷書，要行萬里路，要走進社會做實地調(diào)查研究?！　⊥趵蠋煵粩嗟匾宰陨淼膶嵺`教育我們怎樣走自己的路。當“只生一個孩子好”的宣傳鋪天蓋地之時，王老師不隨波逐流，提出了只生育一個孩子將帶來的人口年齡結(jié)構(gòu)的急劇變化和若干年后將出現(xiàn)的老年人口比重急劇增高的考慮。當GDP幾乎成為發(fā)展的唯一指標時，王老師提出經(jīng)濟的高速發(fā)展不能忽視保障就業(yè)、保護環(huán)境、節(jié)約能源和持續(xù)發(fā)展?！　⊥趵蠋煵粌H著作甚豐，而且是一位活躍的社會活動家。他一生中參與了無數(shù)社會活動。從1949年前的學(xué)生運動，到近年來促進臺海兩岸之間的交往，他都無償?shù)馗冻隽水吷难?。他是最早推動成立社會學(xué)會和建立人口學(xué)專業(yè)的活動家之一，又是推動中國勞務(wù)服務(wù)走出國門最早的倡導(dǎo)者之一?！　⊥趵蠋熢谌松穆飞辖?jīng)歷了不少溝溝坎坎和磕磕碰碰。即使走過彎路，他也從不計較別人說些什么，仍然執(zhí)著地、堅定地走自己的路。一個人能在自己的一生中堅持走自己的路是非常難的，但王老師就是這樣走了一生。不論是淫雨霏霏，還是春和景明；不論是居廟堂之高，還是處江湖之遠；他都義無反顧，瀟瀟灑灑地走過了他的既坎坷艱辛，又豐富多彩的一生?！　∽鳛樗膶W(xué)生之一，我為他感到驕傲，也為我自己感到榮幸。借王老師的論文精選出版之際，用我的心寫了以上追憶，作為我對王老師的祭奠和懷念。

內(nèi)容概要

　　王勝泉教授論文精選的文章。王勝泉教授一生著作甚豐，發(fā)表的學(xué)術(shù)論文有數(shù)百篇之多。在人口學(xué)方面，他曾協(xié)助世界人口學(xué)會前副會長、清華大學(xué)陳達教授完成斯德哥爾摩世界人口大會主題報告《晚婚、節(jié)育與中國人口》，參與中國著名學(xué)者、北京大學(xué)前校長馬寅初教授名作《新人口論》的寫作，參加中共中央1980年召開的“人口問題座談會”，對制定新時期的人口政策發(fā)揮了作用。他積極參與“文革”后恢復(fù)人口學(xué)的研究活動，提議和編寫了一系列人口學(xué)方面的開創(chuàng)性著作，如《人口學(xué)概論》《人口與勞動資源》《人口社會學(xué)》《中國移民問題》等。

作者簡介

　　王勝泉，1929年出生于江蘇省肖縣。1952年畢業(yè)于清華大學(xué)社會系，先后在共青團中央、全國學(xué)聯(lián)、國家勞動部工作。1958年調(diào)入北京勞動學(xué)院（后改為北京經(jīng)濟學(xué)院、首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)）任教、兼任北京大學(xué)，河北大學(xué)、山東經(jīng)濟學(xué)院教授。并擔任合肥、蚌埠、萊蕪、高密、乳山等市的政府顧問。曾任中國社會學(xué)會、中國經(jīng)濟學(xué)總會、中國人才學(xué)會、中國行政學(xué)會、城市經(jīng)濟學(xué)會、人口學(xué)會理事，北京臺灣經(jīng)濟研究中心副理事。　　由于在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)以及發(fā)展高等教育方面的卓越成就，1987年得到國務(wù)院書面表揚，成為有突出貢獻的專家，并享有國務(wù)院頒發(fā)的終身專家津貼。2005年6月11日逝世，享年76歲。

書籍目錄

第一部分 社會學(xué)與人口問題馬克思與無產(chǎn)階級社會學(xué)的創(chuàng)立（3）論社會學(xué)的改革與改革的社會學(xué)（12）建立和發(fā)展中國的老年社會學(xué)（19）我國社會發(fā)展戰(zhàn)略和人的現(xiàn)代化（23）中國21世紀的貧窮問題（26）改革開放與社會穩(wěn)定（33）市場經(jīng)濟、“市民社會”、個體主體和現(xiàn)代化（38）市民社會與中國社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型（50）孔子的社會倫理哲學(xué)與經(jīng)濟現(xiàn)代化（64）社會學(xué)與人口問題（69）從社會學(xué)角度探討人口變化的原因（76）關(guān)于20世紀50年代人口問題的社會學(xué)研究工作的評價（79）一生探索志在富民——為費孝通教授從事科研60年而作（87）一個偉大知識分子的人生道路——誠摯追悼一代宗師費孝通教授的仙逝和幾點個人思考（100）第二部分 勞動問題目前資本主義國家的失業(yè)人數(shù)是否在“不斷增長”（117）我國的人力資源問題（125）邁向市場體制的中國大陸勞動經(jīng)濟（132）試論社會主義市場經(jīng)濟體制下的勞動報酬制度（138）把市場機制引進企業(yè)內(nèi)部勞動工資管理（146）搞好新形勢下企業(yè)內(nèi)部分配（155）必須注意收入差距問題（161）從未來的待業(yè)青年數(shù)量看就業(yè)途徑（167）論“再就業(yè)”的社會經(jīng)濟含義（175）中日美勞動人事管理比較研究（185）美國、加拿大勞動制度考察記（198）論市場經(jīng)濟中的勞動爭議發(fā)展趨勢（208）貫徹《勞動法》的幾個問題（216）論中國大學(xué)生就業(yè)問題與勞動經(jīng)濟學(xué)（224）第三部分 農(nóng)村社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟研究六十題（237）鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究報告綱要（247）對鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟的理論思考（255）我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的形成與發(fā)展（263）從“鄉(xiāng)土社會”到“城鎮(zhèn)社會”——臺灣省彰化縣農(nóng)村的實地社會調(diào)查（277）中國農(nóng)民問題“本”論（285）中國農(nóng)業(yè)與現(xiàn)行土地制度的探討（294）“組合競選制”是實現(xiàn)村民自治的好形式（307）第四部分 城市社區(qū)逐步建立綜合性的城市學(xué)（312）試論我國城市的社會現(xiàn)代化（314）城市和城市的本質(zhì)（324）城市經(jīng)濟與城市人口和占地的控制（337）論城市土地使用權(quán)的有償轉(zhuǎn)讓和房地產(chǎn)市場的開放（343）“民工潮”與城市化——從農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移看我國的城市化道路和安徽省城鎮(zhèn)化方案（348）市民素質(zhì)與城市管理（365）論中國的城市化與城市?。?73）

章節(jié)摘錄

　　該表根據(jù)父親的職業(yè)測度了兒子們的職業(yè)流動。例如，那些就業(yè)于下層白領(lǐng)職業(yè)中的父親的孩子們有42．3％撈到了上層白領(lǐng)的工作，表明了上向流動；有19．7％干的是和他們父親一樣的下層白領(lǐng)職業(yè)，表明了水平流動；還有15．3％干上了上層體力勞動職業(yè)，成了下向流動。（引自美國《社會》雜志，1979年，16卷第7頁。）　　美國著名社會學(xué)家D．Pope Hoe曾提出如下論斷：“在開放和封閉的標度尺上，美國處于什么位置？實際上，作為一個激進的實驗，這個國家是建立在平等的前提之下的。它曾被稱為“機會之國”，表示上向流動的機會很多。但是西摩·M·利普塞特和萊因哈特·本迪克斯在一部著作《工業(yè)國家的社會流動》中指出，美國的社會流動其實只比其他發(fā)達國家略多一點。通過衡量人們從體力勞動（藍領(lǐng)）向腦力勞動（白領(lǐng)）的流動量，他們發(fā)現(xiàn)這種上向流動率在美國是34％，瑞典為321《，英國為3l％，法國為29％。聯(lián)邦德國和日本為25％。根據(jù)利普塞特和本迪克斯的看法，這種流動率接近的現(xiàn)象正反映了它們經(jīng)濟發(fā)展的共同模式?！?/pre>








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