出版時間:2007-7 出版社:中國勞動 作者:本社 頁數(shù):220
前言
近年來高等職業(yè)技術(shù)教育順應(yīng)社會的需要發(fā)展非常迅猛,已經(jīng)在高等教育中占了半壁江山,高職社會工作專業(yè)發(fā)展也很快,據(jù)統(tǒng)計(jì),目前已有近40所高職高專院校開辦了社會工作專業(yè)。由于起步晚、發(fā)展快、類別不同,高職高專類高校社會工作專業(yè)在學(xué)科建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些不相適應(yīng)的問題,特別是教材體系沒有建立起來,到目前為止還沒有一套系列的高職高專類社會工作專業(yè)教材,因此,開發(fā)高職高專類社會工作專業(yè)系列教材已迫在眉睫。高等職業(yè)技術(shù)教育是以職業(yè)教育為特色的,應(yīng)緊緊圍繞 “以就業(yè)為根本,以技能為核心,以知識為支撐”的指導(dǎo)思想與培養(yǎng)目標(biāo),堅(jiān)持以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為基礎(chǔ),以能力為本位,著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。目前我國的高等職業(yè)技術(shù)教育處于蓬勃發(fā)展的階段,教育層次以大專為主,培養(yǎng)的是生產(chǎn)服務(wù)、管理第一線的應(yīng)用型高級技術(shù)人才。因此,編寫高等職業(yè)技術(shù)教育教材應(yīng)該認(rèn)真研究高等職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)的目標(biāo)和方向,把握高等職業(yè)技術(shù)教育辦學(xué)的層次和特色,弄清區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,以及學(xué)生可能進(jìn)入的就業(yè)單位對專業(yè)技術(shù)的需求,從用人單位對專業(yè)方面的需求來確定教材的知識深度和范圍,并注重知識的應(yīng)用價值和操作性在教材中的體現(xiàn),力求以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為首要的教學(xué)目標(biāo),保證高等職業(yè)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。我們組織編寫的這套高職高專社會工作專業(yè)系列教材特別強(qiáng)調(diào)社會工作專業(yè)的“實(shí)務(wù)性”取向,突出專業(yè)的應(yīng)用性和可操作性,突破以往教材理論性過重的特點(diǎn)。在對一般理論、原則闡述時,簡潔明了,并注重典型案例的運(yùn)用。側(cè)重于運(yùn)用參與式在情境中尋求具體的解決辦法,引導(dǎo)其從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,從中得出一般性結(jié)論。鍛煉學(xué)生分析問題和解決問題的實(shí)際能力,使學(xué)生了解并體會到專業(yè)價值理念在工作中的作用,熟練掌握社會工作的方法、技巧和步驟,并在工學(xué)結(jié)合的場景中能夠運(yùn)用。在編寫這套系列教材的過程中,我們盡可能地借鑒各種相關(guān)學(xué)科的知識和最新理論成果來豐富教材的學(xué)科背景,盡可能地在廣大社會工作專業(yè)教育工作者和實(shí)務(wù)工作者的經(jīng)驗(yàn)和研究基礎(chǔ)上提煉學(xué)術(shù)成果。參與這套教材編寫的作者,都是在高校從事社會工作專業(yè)教育教學(xué)研究的教育工作者。他們當(dāng)中,既有數(shù)十年來一直勤奮耕耘在教學(xué)第一線并具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的資深教授或副教授,也有近年來在社會工作專業(yè)教育教學(xué)和研究中嶄露頭角的中青年才俊。這是一支老中青優(yōu)化組合、愿意為社會工作專業(yè)教育發(fā)展而努力奮斗的優(yōu)秀群體。他們有著較為寬厚的人文社會科學(xué)的知識背景和社會工作知識和經(jīng)驗(yàn),并且勇于探索、勤于實(shí)踐,并以其特殊的視角將研究成果匯聚于此套系列教材之中。盡管我們在編寫過程中力圖做好,但不足之處在所難免,敬請各位專家和讀者批評指正。
內(nèi)容概要
本書分為十二章。第一章為緒論,主要講述社會心理學(xué)的研究對象、學(xué)科性質(zhì)和發(fā)展簡史。第二章為社會認(rèn)知,通過對社會認(rèn)知的含義、特征、主要內(nèi)容、過程以及影響因素的分析,闡述了常見認(rèn)知偏差現(xiàn)象和歸因理論。第三章為自我意識,主要分析了自我意識的相關(guān)理論,以及自我意識和自我行動的方法、技巧。第四章為社會態(tài)度,講述了社會態(tài)度的定義、結(jié)構(gòu)、功能,以及社會態(tài)度的形成過程、影響因素和轉(zhuǎn)變方法。第五章為人際關(guān)系,講述了人際關(guān)系的作用和人際關(guān)系建立發(fā)展的過程,分析了影響人際吸引的因素和建立良好人際關(guān)系的方法。第六章為社會動機(jī),講述了主要的社會動機(jī)理論,分析了動機(jī)受挫后的行為反應(yīng)。第七章為利他行為,通過對利他行為及其種類和特點(diǎn)的認(rèn)識,分析了利他行為產(chǎn)生的原因及影響因素。第八章為侵犯行為,主要講述了侵犯行為的產(chǎn)生原因和影響因素,培養(yǎng)學(xué)生避免和控制侵犯行為的能力。第九章為群體心理,主要講述了群體類別、群體規(guī)范、群體壓力、群體凝聚力、群體領(lǐng)導(dǎo)、群體決策等基本理論知識,并分析和解釋了群體心理的一般現(xiàn)象。第十章為社會影響,通過對從眾和服從的形成及影響因素的分析,闡述了社會促進(jìn)、社會致弱的含義和產(chǎn)生的原因。第十一章為大眾心理,主要講述了時尚產(chǎn)生的條件與類型,時尚傳播的心理機(jī)制;流言的概念與流言產(chǎn)生的原因;輿論的形成與作用。第十二章為民族心理,通過對民族心理的含義、特征、結(jié)構(gòu)的認(rèn)識,分析民族心理的形成和發(fā)展過程,并闡述了文化對民族心理形成的作用。
書籍目錄
第一章?緒論 第一節(jié)?社會心理學(xué)的研究對象 ?一、社會心理學(xué)的概念 ?二、社會心理學(xué)的研究取向 第二節(jié)?社會心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì) ?一、社會心理學(xué)是具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科 ?二、社會心理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 第三節(jié)?社會心理學(xué)發(fā)展簡史 ?一、社會哲學(xué)階段(孕育時期) ?二、社會經(jīng)驗(yàn)論階段(形成時期) ?三、社會分析階段(確立時期) ?四、社會心理學(xué)在我國的發(fā)展 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第二章?社會認(rèn)知 第一節(jié)?社會認(rèn)知概述 ?一、什么是社會認(rèn)知 ?二、影響社會認(rèn)知的主要因素 第二節(jié)?社會認(rèn)知的內(nèi)容 ?一、對他人表情的認(rèn)知 ?二、對他人性格的認(rèn)知 ?三、對人際關(guān)系的認(rèn)知 第三節(jié)?社會認(rèn)知的過程及認(rèn)知偏差 ?一、社會認(rèn)知的基本過程 ?二、社會認(rèn)知過程中的主要偏差 第四節(jié)?社會行為的歸因 ?一、歸因的定義 ?二、歸因理論及其基本模式 ?三、常見的歸因錯誤和偏差 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第三章?自我意識 第一節(jié)?自我意識概述 ?一、自我意識的定義 ?二、自我意識的構(gòu)成 ?三、自我意識的特點(diǎn) ?四、自我意識的個別差異 ?五、自我意識的作用 第二節(jié)?自我意識發(fā)展的理論 ?一、奧爾波特的自我意識發(fā)展三階段論 ?二、埃里克遜的自我意識發(fā)展八階段理論 ?三、威廉·詹姆士的自我意識三部分理論 第三節(jié)?正確的自我意識和自我行動的方法、技巧 ?一、樹立正確的自我意識的方法 ?二、掌握正確的自我行動的方式與技巧 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第四章?社會態(tài)度 第一節(jié)?態(tài)度概述 ?一、態(tài)度的界定 ?二、態(tài)度的功能 第二節(jié)?態(tài)度的形成 ?一、態(tài)度的形成過程 ?二、態(tài)度形成的影響因素 ?三、偏見 ?四、態(tài)度形成的理論 第三節(jié)?態(tài)度的轉(zhuǎn)變 ?一、影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素 ?二、態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第五章?人際關(guān)系 第一節(jié)?人際關(guān)系概述 ?一、人際關(guān)系的含義 ?二、人際關(guān)系的類型 ?三、人際關(guān)系的作用 第二節(jié)?人際關(guān)系的建立和發(fā)展 ?一、人際關(guān)系建立和發(fā)展的過程 ?二、人際關(guān)系的破裂 ?三、建立良好人際關(guān)系的方法 ?四、人際關(guān)系障礙產(chǎn)生的原因 第三節(jié)?人際吸引 ?一、人際吸引的表現(xiàn) ?二、影響人際吸引的因素 ?三、改善人際關(guān)系的方法 第四節(jié)?人際關(guān)系的測量 ?一、社交測量法 ?二、參照測量法 ?三、社會距離尺度法 ?四、問卷調(diào)查 ?五、利用量表評估個人的人際關(guān)系狀況 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第六章?社會動機(jī) 第一節(jié)?社會動機(jī)的含義和特征 ?一、社會動機(jī)的含義 ?二、社會動機(jī)的特征與功能 第二節(jié)?動機(jī)理論 ?一、國外動機(jī)理論 ?二、關(guān)于個體行為動因的基本觀點(diǎn) 第三節(jié)?動機(jī)受挫和行為反應(yīng) ?一、挫折概述 ?二、受挫后的行為反應(yīng) 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第七章?利他行為 第一節(jié)?利他行為概述 ?一、利他行為的含義及其特征 ?二、利他行為的種類及其特點(diǎn) 第二節(jié)?利他行為產(chǎn)生的原因 ?一、生物學(xué)理論 ?二、社會學(xué)習(xí)理論 ?三、社會交換論 ?四、社會規(guī)范理論 第三節(jié)?利他行為的決定過程及影響因素 ?一、利他行為的決定過程模式 ?二、影響利他行為的因素 第四節(jié)?促進(jìn)利他行為的方法 ?一、用社會規(guī)范和社會輿論促使人們形成利他動機(jī)和行為 ?二、社會責(zé)任感與移情能力的培養(yǎng) ?三、借助大眾傳媒,提供利他行為的榜樣 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例1 應(yīng)用案例2 參考書目 第八章?侵犯行為 第一節(jié)?侵犯行為概述 ?一、侵犯行為的定義及特點(diǎn) ?二、侵犯行為的類型 第二節(jié)?侵犯行為產(chǎn)生的原因 ?一、本能論觀點(diǎn) ?二、習(xí)得論觀點(diǎn) ?三、侵犯的生物學(xué)因素 第三節(jié)?侵犯行為的影響因素 ?一、挫折 ?二、大眾傳播 ?三、酒精和毒品 ?四、情緒喚醒 第四節(jié)?侵犯行為的控制 ?一、宣泄 ?二、對懲罰或報(bào)復(fù)的畏懼 ?三、教育 ?四、控制傳媒對暴力的傳播 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第九章?群體心理 第一節(jié)?社會群體概述 ?一、群體的概念及特征 ?二、群體的分類 第二節(jié)?群體規(guī)范、群體壓力與群體凝聚力 ?一、群體規(guī)范 ?二、群體壓力 ?三、群體凝聚力 第三節(jié)?群體領(lǐng)導(dǎo)與群體決策 ?一、群體領(lǐng)導(dǎo) ?二、群體決策 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例 參考書目 第十章?社會影響 第一節(jié)?從眾 ?一、從眾的概念 ?二、從眾行為的影響因素 第二節(jié)?服從 ?一、服從的概念 ?二、對權(quán)威服從的實(shí)驗(yàn)研究 ?三、對群體規(guī)范服從的研究 第三節(jié)?社會促進(jìn)、社會致弱和社會惰化 ?一、社會促進(jìn)、社會致弱 ?二、社會惰化 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例1 應(yīng)用案例2 參考書目 第十一章?大眾心理 第一節(jié)?時尚 ?一、時尚的概念 ?二、時尚的特點(diǎn) ?三、時尚的心理機(jī)制 第二節(jié)?流言 ?一、流言的概念 ?二、流言產(chǎn)生的原因 ?三、流言的影響及制止 第三節(jié)?輿論 ?一、輿論的概念 ?二、輿論的特征 ?三、輿論的形成 ?四、輿論的作用 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例1 應(yīng)用案例2 參考書目 第十二章?民族心理 第一節(jié)?民族與民族心理 ?一、什么是民族 ?二、什么是民族心理 第二節(jié)?文化與民族心理結(jié)構(gòu) ?一、關(guān)于文化 ?二、民族心理結(jié)構(gòu) ?三、民族心理的形成與發(fā)展 第三節(jié)?跨文化心理學(xué)與民族心理學(xué)研究 ?一、從民族心理學(xué)到跨文化心理學(xué) ?二、民族心理學(xué)的研究 本章小結(jié) 復(fù)習(xí)思考題 應(yīng)用案例1 應(yīng)用案例2 參考書目
章節(jié)摘錄
插圖:(一)自我認(rèn)識自我認(rèn)識是指主我對客我的認(rèn)知和評價,即自我認(rèn)知和自我評價。自我認(rèn)知是自己對自己身心特征的認(rèn)識;自我評價是在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上對自己做出的某種判斷。在客觀的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上做出正確的自我評價,對于個人的心理生活、行為表現(xiàn)及個人在社會群體中人際關(guān)系的協(xié)調(diào)都具有重大的影響作用。如果一個人在社會生活中,把自己看做低人一等,沒有價值,那么,他就會產(chǎn)生自卑感,做事缺乏勝任的信心,沒有主動性和積極性,其結(jié)果是,無論做什么事情都難以保證質(zhì)量。相反,如果一個人只看到自己的長處,那么,他就會產(chǎn)生盲目樂觀的情緒,自我欣賞,自以為是,其最終往往不能處理好人際關(guān)系,難以與人合作,被他人拒絕、被群體孤立。可見,對自我的客觀認(rèn)知和評價對個人的健康發(fā)展有著不可忽視的影響。進(jìn)行客觀的自我認(rèn)知并在這一基礎(chǔ)上對自己做出正確的自我評價是一個極為復(fù)雜的過程。社會比較理論認(rèn)為這一過程是一個社會比較的過程,是個體通過對自己的價值和他人的能力及條件的比較而實(shí)現(xiàn)的。個體生活在社會群體中,要想與他人和睦相處,適應(yīng)周圍環(huán)境,完成社會化,就必須十分清楚周圍的社會環(huán)境,知道自己所處的社會地位和所產(chǎn)生的社會作用。如果個體對周圍的社會環(huán)境不了解,就會無所適從,會感到緊張不安,甚至產(chǎn)生焦慮。個體在進(jìn)行自我認(rèn)識時,還同時要受到個體本身的需要、愿望、動機(jī)等許多心理因素的影響,因此,個體對自己身心的自我認(rèn)識總是或多或少存在著一定的誤差。當(dāng)個體發(fā)現(xiàn)自己對自己的評價與社會對自己的評價一致時,個體就會有安全感,對自我評價充滿信心;反之,當(dāng)個體發(fā)現(xiàn)自我評價與社會對自己的評價相距甚遠(yuǎn)時,個體就會與周圍人產(chǎn)生矛盾,相互之間的關(guān)系會失去平衡,從而使個體喪失安全感,長此下去,會導(dǎo)致個體自滿或自卑,不利于個體心理的健康成長。(二)自我體驗(yàn)自我體驗(yàn)是個體對自己懷有的一種情緒體驗(yàn),即主我對客我所持有的一種態(tài)度,它反映了主我的需要與客我的現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系??臀覞M足了主我的要求,就會產(chǎn)生積極、肯定的自我體驗(yàn),即自我滿足;反之,‘如果客我沒有滿足主我的要求,則會產(chǎn)生消極、否定的自我體驗(yàn),即自我責(zé)備??臀夷芊駶M足主我的要求,往往與個體的自我認(rèn)知、自我評價和個體對社會規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識有關(guān)。自我體驗(yàn)的內(nèi)容十分豐富,包括自尊心與自信心、成功感與失敗感、自豪感與羞恥感等。
編輯推薦
《社會心理學(xué)》為高職高專社會工作專業(yè)系列教材叢書之一。
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