練習(xí)場

前言

我特別怕深夜聽到電話鈴聲。如果電話鈴聲在半夜突然響起．我第一反應(yīng)是：會不會家里出事了?    八年前我讀大學(xué)，某夜凌晨一點(diǎn)鐘左右，我正躺在床上看書，外面風(fēng)雨大作，手機(jī)鈴聲突然響起。爸媽包了一輛貨車去江蘇進(jìn)貨，行至揚(yáng)州地界，超重被交警扣下。揚(yáng)州那天也是大雨．一堆貨物卸在雨里。我爸焦急地問：“你有沒有揚(yáng)州的朋友?咱家十多萬塊錢的貨在雨里快泡壞了。實(shí)在想不出別的辦法了。”我無能為力。    這是家里第一次因?yàn)樯馍系氖孪蛭仪笾Ｎ宜臍q那年父母同時下崗，迫于生計開始做些小生意。直到我16歲進(jìn)入大學(xué)之前，一概不曉得我家生意上的困難。多年后，父親的朋友路過我所在的城市，跟我吃飯時說：“你不知道你爸媽吃了多少苦。你家剛做生意時，有次他們連人帶貨半夜被車扔在明港。借了一輛破自行車，大半夜冒著風(fēng)雪推了幾十里路回正陽，捆貨的繩子斷了，你爸解下皮帶去捆。能有今天不容易啊。”我淡定地說：“辛苦歸辛苦，不過那些和生意做得好壞關(guān)系不大，一個人的成功不取決于他遭受了多少次失敗，付出的辛苦也不會和收獲太成正比。比你成功的人，未必比你吃苦，比你受累的人，未必有你成功?！?   我自以為超然。父母從不把生意上的麻煩和困難告訴我，怕影響到我學(xué)業(yè)。初中三年級時，有單位占了我家店鋪。家里跟人打官司很不順利。無奈之下．我爸托熟人找關(guān)系請來了一位鄭州的記者，給他送了禮，想要他幫忙報道地方上的不公。后來那個鋪面還是沒能要回來。不過我也沒覺得這是什么大事，我想只要家人健康平安，別的一切都是小事。    研二寒假，我爸出差．我媽自己在店鋪。不知道一個什么機(jī)構(gòu)，立了許多名目三天兩頭來收費(fèi)，后來我媽不同意了，他們就找施工隊(duì)開著鏟車過來，要把店鋪門口的下水道挖開，說是治理衛(wèi)生。我媽把自行車推到門口擋住鏟車。大冬天，她一個人站在門口對峙那些施工隊(duì)的人。這時候，我從外面回來，把媽拉進(jìn)屋里，她氣得手直發(fā)抖。問我有沒有什么辦法。我笨嘴拙舌也不會吵架，翻遍報紙上的電話想求助媒體，沒任何效果。沒有紅包，記者是不會關(guān)心這些事情的。    有很長時間，我自信可以超脫地生活。我在自己的文章里，始終堅(jiān)持認(rèn)為，一個人的生活。歸根結(jié)底是由自己選擇的。我相信一個人只要足夠堅(jiān)持，就可以過他想要的生活，不受一切外物的阻擋和束縛。我也一直在踐行這點(diǎn)，長久以來，對此深信不疑。    我一個人在外地，不喜歡一個城市就第二天拎包離去：不喜歡誰就避而不見：我推掉所有不開心的應(yīng)酬，一個人跑到田野里去散步，跑到公園里去劃船。我相信沒有誰能阻止我過自己想要的生活，我超然地工作、讀書、寫作、旅行，自信可以逍遙物外，不受束縛。直到父母求助于我，把他們無力解決的問題呈現(xiàn)在我面前時．看到他們寄希望于我，我怵然驚覺自己的孱弱無力。    人生最不如意的事情，莫過于很用力之后得不到想要的結(jié)果。人生最遺憾的事情．莫過于所愛的人寄希望于你，而你沒有能力讓他們滿意。我毫不費(fèi)力地生活．不去追求遙不可及的結(jié)果。足以避免前者的不如意。但無論如何也避免不了后者的遺憾。因?yàn)槲也恢皇俏易约?。我有掛念的人?   在寫這篇序言的時候．我想對書里說過的話，持一種審慎的態(tài)度。我依然相信，一個人的生活，歸根結(jié)底是由自己所選擇。但若問我是否有那么確信。我會說人各有其志，在有些人可以。在有些人未必。在我自身呢?漂至今日，我亦越來越難判定自己是否仍屬前者。    前年的某天深夜，我手機(jī)鈴聲驟然大作。我看到是家中號碼，緊張驚懼地拿起電話，屏住呼吸，等待那邊的消息。原來并不是什么大事。只是我爸在網(wǎng)上看到我的文章，半夜睡不著，想和我談?wù)?。他說，讀了你的文章，也沒太懂，但總感覺你不夠樂觀向上。你應(yīng)當(dāng)多寫那些勵志的東西，激勵年輕人。我嘴上說好，心里知道自己挺難做到。就像他也做不到推掉那些不喜歡的應(yīng)酬往來，在家過恬淡寧靜的日子一樣。    人在江湖，由得了自己嗎?本書的所有文章。給出的一致回答是：由得了。而今時今日．我寫此序言時，再次審視這個問題。只能留下問號。    假如有一天，我也如人一樣，走到不能依照自己理想生活之時，再回頭看本書收錄的文章，也許會驚訝自己還有過這樣一個曾經(jīng)。

內(nèi)容概要

世界上每個人都在不斷完成兩大積累——知識與經(jīng)驗(yàn)的積累；資本與信譽(yù)的積累。這兩大積累，是獲得成功的支持保障。事無論成敗，都會產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)實(shí)際都可作為后來者可吸取的部分。
江湖是一個輪回，人既是江湖，江湖事也即江湖。我們的人生就像是一場打怪升級的游戲，經(jīng)驗(yàn)值決定您的武力等級。
練習(xí)場，一個通過吸收別人經(jīng)驗(yàn)最快的成長地方。
世界上每個人都在不斷完成兩大積累——知識與經(jīng)驗(yàn)的積累；資本與信譽(yù)的積累。這兩大積累，是獲得成功的支持保障。事無論成敗，都會產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)實(shí)際都可作為后來者可吸取的部分。
江湖是一個輪回，人既是江湖，江湖事也即江湖。我們的人生就像是一場打怪升級的游戲，經(jīng)驗(yàn)值決定您的武力等級。
練習(xí)場，一個通過吸收別人經(jīng)驗(yàn)最快的成長地方。

作者簡介

王路，非典型金牛，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，媒體人。愛好格律詩詞，宋明理學(xué)。荀子一脈的儒家，過期的文藝青年。

書籍目錄

第一輯 江湖外的江湖顯規(guī)則下的心計與陰暗墊腳石還是炮灰大都市的備胎“毛線”心理人生路上的加減法負(fù)能量的逆襲賣遭遇沒有出路這個問題其實(shí)是個……賣的是情感依賴看人看他在憤怒、生氣的時候故事成就細(xì)節(jié)被分散的快樂只有思考不足，沒有過度思考肉胎之剝落非要字好，只此是學(xué)唯上智與下愚不移忘記，是最美妙的第二輯 江湖事一個人悄無聲息就改變了讓他找到你的點(diǎn)快樂的由來為什么生活沒有變化看上去兩三步的距離，也許一輩子都走不完這不是自尊，這是自暴自棄“拖延癥”是很好的習(xí)慣離校一年要有一種浮云觀生命別有天地在，非關(guān)一局棋取名字有講究四種“壞”卦第三輯 江湖人孫悟空和蒼井空掃地僧比壞人更壞，比好人更好水滸圈里的賊寇政治我不刷影響因子一條腿兒走路沒有需要考慮的問題謝良佐的“玩物喪志”郭靖與當(dāng)代社會人不能只活在自己的世界里

章節(jié)摘錄

殺人狂要熱戀的情侶通過剪刀石頭布決定生死，兩人約定出石頭，結(jié)果男的出了剪刀。女的出了布……一、愛一個人就要讓Ta活下去嗎?    為什么兩個人中沒有一個人出石頭呢?不是事先約定好的么?故事中，最親密的情侶之間沒有一個人做到坦誠，不管是為了自己還是為了對方。唯一明確的是，他們在最后一刻都欺騙了對方。    我認(rèn)為這個故事最好的結(jié)局就是兩人按照約定一同出石頭然后一同死掉。既然是相愛的兩個人，為什么要留一個人茍活在世上?男孩出剪刀的最簡單解釋是：他愿意自己赴死換取女孩活命。但他也許不知道，假如女孩是深愛他的．自己死去留她一個人在世上會給她帶來多么大的痛苦，這種痛苦會比死亡沉重好多倍。假如女孩沒有那么愛他，那自己又何苦要為她付出生命的代價呢?    如果我是那個男生，我說了出石頭，一定會履約出石頭。我始終認(rèn)為情侶一同赴死是相當(dāng)浪漫的，求之不得，哪還會避開這個絕好的機(jī)會呢?古人結(jié)義金蘭，誓言說。不求同生。但求共死”。對于故事中的情侶，最優(yōu)的選擇當(dāng)然是兩人一起活下去。次優(yōu)的選擇就是兩個人一起死掉．而不是一個人死掉另一個人活著來承受痛苦。    故事中的選擇和很多人的討論是基于這樣一個前提：愛一個人就要讓她活下去。也就是把生命擺到了至高無上的位置——愛情誠可貴，生命價更高。作為一個儒家的粉絲。我的理解不是這樣。生命固然可貴。但還有比生命更為可貴的東西，比如信仰，比如立身的法則。孔子說“朝聞道，夕死可矣”，說的就是這個道理。    儒家之所以持此種觀點(diǎn)，是因?yàn)樯啦⒎怯勺约簛頉Q定，它掌握在命運(yùn)之神的手中，如同故事里的殺人狂。如果以“求生”為生存的最高目標(biāo)，人生將失去意義，因?yàn)樯姹静皇怯赡銇碚乒艿?，而是由上天來掌管的。拼將一己之力，求取掌控自己所不能掌控者，明智?同樣，刻意。求死”更不可取。儒家的態(tài)度是，既然生死不歸我掌管，我且不去理會它。但我按照我的法則生，按照我的法則死。生死之事你上天說了算，但生將如何、死將如何則由我自己來決定，上天不得干預(yù)。所以孟子說：“可以死，可以無死。死傷勇?！?   《射雕英雄傳》中郭靖的兩只雕兒，一只被金輪拍死后，另一只立即投地赴死，不亦善乎?金輪法王和兩只雕兒不正是故事中的殺人狂和一對情侶的寫照嗎?二、假如對方不是你的戀人，而是陌生人……    如果是戀人的話，很好辦，雙雙甜蜜赴死就可以了。但是，如果另一方是陌生人呢?    儒家認(rèn)為，人的關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近．面對陌生人的話，自然應(yīng)當(dāng)希望自己能存活。但希望自己存活并不意味著“求活”，不意味著要想盡辦法置對方于死地而后求自己安生。面對這種情況，儒家的看法仍然是：生死是由上天安排好的?？鬃釉?jīng)被圍困幾至于死，而弦歌不輟。他說：“天之將喪斯文也。后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何?”    因此，在兩個陌生人遭遇殺人狂而不得不采取剪刀石頭布的時候，其實(shí)就已經(jīng)將生死問題付諸上天了。這種外力即是自然的不可抗力，自然的不可抗力即是天命。    如果兩個人事先沒有可以交流的機(jī)會，那么就是正常的剪刀石頭布，由上天來定生死輸贏。如果可交流可不交流的話，我選擇不交流(當(dāng)然，情侶的情況下我會選擇交流)。如果必須事先交流的話。我會在交流中表示自己將出石頭，并確實(shí)出石頭。    為什么這么做?如果對方出布的話，這說明他作為一個陌生人，愿意在生死關(guān)頭相信我的話，知道我不欺詐他。能與我達(dá)成一種默契。這種默契和信任十分可貴。士為知己者死，能為此信任而死也庶幾無憾。如果對方出石頭的話，應(yīng)是不忍心因我死而得自己活，故愿意與我共死，愿意共死而得之，又何憾?另一種較小概率的可能是怕我誆他出布而自己出剪刀，如此，二人同死亦可矣。如果對方出剪刀，應(yīng)是欣賞我言出必踐。愿意為我而死，如此也善?？鬃釉u價伯夷、叔齊不食周粟而死時說：。求仁而得仁，又何怨?”另一種較小概率的可能是完全不信任我，以為我既然說出石頭則必不會出石頭，故而出剪刀，如此也無可奈何。    總之。在遭遇這種自然的不可抗力時，一己之力微不足道，與其苦心思索經(jīng)營以求生。何如按照法則行事呢?孟子說：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！敝劣谏澜Y(jié)果，還是那句話：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何?”P15-17

編輯推薦

每個人都希望永遠(yuǎn)和正能量為伍，但這個世界不能只有白天而沒有黑夜。    沒人能夠永遠(yuǎn)活在正能量的庇護(hù)下，最好的成長就是直面負(fù)能量，并干掉它們。    《練習(xí)場》(作者：王路)，一個通過吸收別人經(jīng)驗(yàn)最快的成長地方。    我們的人生就像是一場打怪升級的游戲，經(jīng)驗(yàn)值決定您的武力等級。    所以，要想成為勝者，必須靠不斷的獲取經(jīng)驗(yàn)，來提高自身的等級。

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