出版時間:2013-1 出版社:中國商業(yè)出版社 作者:李昊軒 頁數(shù):242 字數(shù):150000
Tag標簽:無
前言
俗話說:“舍得舍得,有舍才有得”。雖然每個人都明白其中的道理,然而在現(xiàn)實生活中,當真讓一個人去“舍”棄已擁有的東西時,就會心疼的不得了,因為舍了,但得不得還是個未知數(shù),于是他便選擇了“守”,如此“得”則無從談起了。 在探討“舍得”這一深奧哲理之前,我們先來看一則故事: 一個獨自在荒涼的沙漠中行走的旅行者,在走了兩天兩夜之后,他的身上已經(jīng)沒有了任何可以吃的東西,而更可怕的是,他已經(jīng)沒有了水,饑渴難耐。而后,更不幸的事情發(fā)生了,這個人在途中還遇到了沙暴??耧L吹起漫天的黃沙,使他的眼睛都無法睜開,更辨不清楚方向。 就這樣,他苦挨了兩天,烈火般的干渴幾乎摧毀了他的生存意志。絕望中,他發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進小屋時,發(fā)現(xiàn)里面除了一堆廢棄的木材之外,什么也沒有。當他幾乎絕望的目光掃過屋角時,卻意外地發(fā)現(xiàn)了一臺抽水機。 他興奮地上前汲水,可任憑他怎么努力,也抽不出半滴水來。正當他頹廢地坐在地上時,卻看見抽水機旁有一個小瓶子,瓶上貼了一張泛黃的紙條,紙條上寫著:你必須用水灌入抽水機才能引水!不要忘了,在你離開前,請再將瓶子裝滿! 果然,當他拔開瓶塞時,發(fā)現(xiàn)瓶子里果然裝滿了水! 這時,他的內(nèi)心開始了猶豫——一 如果自私點,只要將瓶子里的水喝掉,自己就不會渴死,也能活著走出這塊沙漠; 如果照紙條做,把瓶子里唯一的水,倒入抽水機內(nèi),萬一水一去不回,自己就會渴死在這個地方——一到底要不要冒險? 思考良久,到了最后,他終于決定照紙條說的做,把瓶子里的水全部倒進了這個看起來破舊不堪的抽水機里。沒想到,當他再次搖動抽水機,真的從抽水機里涌出了大量的水。他喝足水后,依舊把瓶子里裝滿水,用軟木塞封好,然后在原來那張紙條后面,加上了一句他自己的話:相信我,真的有用。幾天后,他終于穿過了沙漠。 相信,看了這個故事之后,許多讀者都會有如此感悟:在面對抉擇時我們都會有徘徊和無奈。舍得,舍掉現(xiàn)在擁有的,未必就會得到自己苦苦追尋的,但是不舍,卻更得不到想要的。面對如此抉擇時,我們猶豫了,我們彷徨了,傷感、失落、無奈隨之涌現(xiàn)出來,故而我們消沉,我們抑郁,而隨著這一切的涌現(xiàn),我們愈加難以抉擇,愈加讓自己內(nèi)心痛苦。 舍得,舍棄舊路,意味著我們將會踏上新的坦途;舍得,舍自我,得新生。舍是一種智慧,得是一種回報,舍與得的哲學(xué)是解決我們心靈中的煩惱并為我們帶來幸福與快樂的精神指南。翻開本書,細細品讀,您定能從中受益匪淺。
內(nèi)容概要
★★★★★ 你若安好,便是晴天新書搶鮮>>>>
一個人之所以快樂,并不是因為他擁有得多,而是源自他計較的少。過多是一種負擔,也是另外一種失去;反之,少并不意味著不足,或許是另外一種擁有。舍棄也并不一定是完全失去,從另一種意義上說是更為寬廣的擁有。
因此,舍得是一種處世智慧,是一種豁達的人生態(tài)度。舍得讓人寬心,它是對心境的一種放松,是對心境的一種滋潤,它驅(qū)散了烏云,清除了心靈的塵埃。有了它,人生才能淡定從容,生活才會被陽光普照,快樂與幸福也會隨之而來。
作者簡介
★★★★★ 給力正能量,迷你圖書任你選點擊購買>>>>
李昊軒,內(nèi)蒙人,出生于上個世紀七十年代末。大學(xué)畢業(yè)后,一直從事圖書編輯工作,對文字有著特殊的情感。生活中,他總是用“波瀾不驚”的態(tài)度來應(yīng)對一切。在他的身上,我們總能看到一種老成的持重、青年的激情,這在他的文字中也卓顯無遺。
十年磨礪,已出版過生活、勵志、經(jīng)管等方面圖書上百本。目前,他一如既往的用他積極的打拼為最美好做著充分的準備。
推薦作者其他書籍:
★《一本書讀懂銷售心理學(xué)》
★《西點軍校給男孩最棒的禮物》
★《淡定:做內(nèi)心強大的自己》
★《讓良心別留遺憾》(暢銷書)(珍藏版)
書籍目錄
★第一章
有一種快樂叫舍得,有一種心態(tài)叫灑脫
有人說:“取是一種生存本領(lǐng),舍是一門處世智慧,沒有能力的人取不來,沒有思想境界的人舍不得。”有得必有失,有失必有得,人生就是這樣一個得與失的交替過程。如何進行取舍,確實值得細細思量,只有那些懂得舍得之道的人才會有快樂長相伴。
舍得是一種人生大智慧 /
舍得是一種明智之舉 /
舍得是一種豁達的人生態(tài)度 /
舍得精神是用之不盡的財富 /
有舍才有得,學(xué)會適當放棄 /
敢于舍棄才能獲得新生 /
快樂源于內(nèi)心的灑脫 /
心境淡然才會灑脫 /
灑脫就是選擇一種好心態(tài) /
用好心態(tài)驅(qū)趕煩惱的襲擾 /
成功離不開好心態(tài) /
★第二章
放下欲望,做自己的心情主宰
人生在世,總會面臨林林總總的誘惑,拒絕誘惑,放下欲望,需要時刻保持清醒的頭腦,需要一種超強的自控能力,這雖然有些難,但最終會讓你的心境快樂、充實起來。
欲望越多,快樂越少 /
別在欲望面前迷失了自己 /
淡泊明志,澆滅貪欲之火 /
學(xué)會滿足,壓制欲望 /
拒絕誘惑,告別貪心 /
坦然面對成敗與得失 /
別讓虛榮心作怪 /
攀比不會帶來真正的幸福 /
別讓貪婪腐蝕了你的心靈 /
適時放棄會有另一種收獲 /
丟棄貪欲,牽手快樂 /
★第三章
快樂就是要拿得起放得下
我們常說做人要拿得起,放得下,然而在現(xiàn)實生活中,“拿起”容易,“放下”卻難。世事維艱,我們應(yīng)該學(xué)會拿得起放得下,不愉快的事就讓它過去,不必耿耿于懷。唯有如此,才能完全釋懷,讓快樂常伴左右。
想得開,看得開,放得下 /
放下就會得到快樂 /
拿得起就應(yīng)該放得下 /
放棄是一種超脫 /
放下包袱才能走得更遠 /
告別昨日,輕裝上陣 /
放棄并不等于失去 /
放棄無意義的固執(zhí) /
快樂需要有一個良好的心態(tài) /
樂觀起來,再苦也要笑一笑 /
不爭一時短長,不計眼前得失 /
學(xué)會付出,體味給予的快樂 /
★第四章
舍棄浮躁,收獲快樂心境
俗話說:“心急吃不了熱豆腐?!币虼?,無論做任何事都應(yīng)戒驕戒躁,踏實實在地走好每一步。這樣才能讓生活充實起來,成功也會離我們越來越近。相反,如果輕率浮躁、急功近利,最后很可能會一事無成、一敗涂地。
遠離浮躁,讓心境充實起來 /
快樂要擁有良好的心境 /
牢騷埋怨不如奮發(fā)向前 /
別讓憤怒淹沒了快樂心境 /
寬容是一種美德 /
用寬恕來化解一切不悅 /
憤怒是心靈深處的魔鬼 /
學(xué)會控制自己的情緒 /
先處理心情,再處理事情 /
學(xué)會制怒,沖動是魔鬼 /
用微笑面對每一天 /
★第五章
接受缺憾與平淡,世界上不存在完美
月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。人生不如意事十之八九,所以,我們應(yīng)該學(xué)會接受生活中的不完美,這樣,我們才能看到平凡生活中的美好,讓自己的生活多一些快樂,少一些煩惱。
世界上并不存在完美 /
“完美”不是苛求來的 /
正視缺憾,接受不完美 /
不去追尋所謂的完美 /
缺陷是襯托美好的綠葉 /
缺憾也有美麗的一面 /
換個角度來審視缺憾 /
有遺憾就有期待 /
遺忘傷痛才能繼續(xù)前行 /
既然不能改變,不妨試著接受 /
★第六章
快樂不是因為擁有得多,而是計較得少
只有豁達的人,才懂得珍惜當下,也只有懂得珍惜當下的人,才是快樂的?;磉_、知足、寬容會幫助我們消除抱怨和不滿,讓我們感激和珍惜自己擁有的一切,讓我們真正感受到生活的幸福和快樂!
換個角度看得失 /
幸福源自對生活的滿足感 /
坦然的人生更從容 /
知足是一種悠然自得的情懷 /
用知足的心境看待人生 /
心境坦然,欲望不再膨脹 /
適當舍棄,不必斤斤計較 /
為人處世不能太較真 /
斤斤計較讓婚姻危機四伏 /
生活中不可缺少了幽默 /
樂觀讓人生更多彩 /
幸福不是因為擁有得多,而是計較得少 /
★第七章
魚和熊掌不能兼得,坦坦蕩蕩才是真
每個人的一生中都要面對很多很多選擇,有時候需要我們選擇接受或者放棄的都是我們喜歡的想要得到的東西,這樣我們必然要放棄其中一個甚至幾個。這便是人們常說的“魚和熊掌不可兼得”的道理,也只有心懷坦蕩的人才能做出正確的選擇。
魚和熊掌不可兼得 /
得意與失意都應(yīng)心懷坦蕩 /
不為眼前的小利所動 /
放棄次要的抓住重點的 /
果斷放棄也是走捷徑 /
患得患失是處世大忌 /
好高騖遠最終一無所獲 /
趨利避害不逞強 /
把握時機的前提 /
跌倒后要勇敢爬起來 /
★第八章
看淡一切,金錢名利都是浮云
生命很美麗,但是也很短暫。為何我們不活得瀟瀟灑灑,去享受生命之美呢?我們根本不必刻意去追求功名利祿,位高不自傲,位低不自卑,淡泊名利,寧靜致遠,盡享淡泊寧靜之生活,品味生活之美好,享受生活之快樂。
金錢名利都是浮云 /
做人不應(yīng)為名利所累 /
擁有一顆超脫的心 /
淡泊明志,寧靜致遠 /
別讓欲望肆意膨脹 /
過度虛榮要不得 /
莫將功名利祿記心頭 /
不能成為金錢的奴隸 /
放下貪念,與幸福牽手 /
褪去功名世俗的外衣 /
要有“吃虧是?!钡男膽B(tài) /
平平淡淡才是真 /
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 活著,我們不要乞求太多。我們來到這世上時,本來就是赤條條的,一無所有,是上蒼賦予了我們生命、親友以及思想和財物等等,使我們擁有了這么多,占據(jù)了這么多??墒?,我們卻從來沒有滿足過,依然乞求上蒼為我們降下更多的甘露。 然而,生活不可能也不會按照我們的需求來充盈地供應(yīng)我們,于是,我們便失望了,我們便不滿了。 人生百年,不如意十之八九。所謂人比人氣死人,涉及到名譽、地位、錢財……人與人之問實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少,而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人簇擁、寶馬香車,諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了,千辛萬苦,百般努力,可“好事”總和你“捉迷藏”,可望而不可及。每當此時怎么辦?怨天尤人,沒用;抱怨命運不公,也無濟于事,于事無補;撒潑罵街,也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法,還是有一點“阿Q精神”,權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的,不吃也罷。 人的欲望追求根本是沒有止境的,因此,人要做到知足常樂也確實比較困難。尤其是當今社會,五光十色,異彩紛呈,誘惑人的東西實在非常多,真要做到不浮不躁心靜如水不容易。當然,如果你是一個人才,你大可不必不知足。你完全可以發(fā)揮自己的聰明才智,充分挖掘自身的潛能,把自己的腰包賺得鼓鼓的,同時也為社會作出更大的貢獻。 因此,知足常樂是必須有前提條件進行限制的。在各種創(chuàng)新上我們是不能知足的。唯有創(chuàng)新,才是社會前進的動力。沒有創(chuàng)新,我們就只能原地踏步;沒有創(chuàng)新,也許我們現(xiàn)在仍然活在刀耕火種的生活里,根本就不會有現(xiàn)在的文明。 如果你是一個平凡的人,那么你就應(yīng)該為現(xiàn)在的生存狀況而感到知足,至少應(yīng)該在物質(zhì)生活上知足,但追求高尚的精神生活方面卻不能就此知足。如果你是一個人才,你在為社會多作貢獻上一定不能知足。因為人類社會需要進步,需要創(chuàng)新,人類只有在創(chuàng)新的過程中才會有發(fā)展。 古人云:魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也?二者不可得兼。在現(xiàn)實生活中,不可能萬事順風,關(guān)鍵在于你有怎樣的態(tài)度,保持怎樣的心態(tài)。知足者常樂,說的是無論順逆得失,都能從容地面對生活,“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”。知足并不代表不進取,不進步或拒絕競爭,而僅僅是表明了一個人對本身的存在,和對這個與他人共處的生活環(huán)境的一種態(tài)度。 “達觀以處世,寬心以養(yǎng)力”,即洞察人間百態(tài),看透世事無常后的一種大徹大悟的坦蕩胸懷。 其實,快樂在于個人,在于他能不能滿足。這就是為何有些人雖擁有萬貫家財,卻整天不是愁眉苦臉就是面無表情,而另外一些剛剛擁有一頓飽飯的人,不僅他們自己生活得很快樂,而且還常常把這份快樂帶給身邊的每一個人。 有這樣一個很搞笑的動畫短片,里面有些話很經(jīng)典,那句話是主人公以自述形式說的: “小時候,我就對朋友說,我長大后只要有口飯吃,有個好老婆就很滿足了。但現(xiàn)在,我發(fā)覺即使要做到這樣也真的好難!”既然如此,我們?yōu)槭裁床荒芤驗樽约含F(xiàn)在擁有的一切而讓自己快樂起來呢? 當然,知足者常樂并不是說讓人們不思進取。試想,如果一個人連飯都吃不飽,他怎么可能會擁有快樂的心情呢?而那些因為擁有巨大財富卻整天無所事事的人,盡管金錢幾乎能滿足他們所有的愿望,但有一點是可以肯定的,他們所擁有的快樂并不完全是真正的快樂。真正的快樂,其實就是我們站在人生每級臺階上的幸福感。簡單一點來說,就是在你不斷地付出和收獲時,所得到的一種精神上的滿足,這種滿足可以體現(xiàn)在每一件小事上:比如說別人對你笑一下;不經(jīng)意贊美你一句;或自己獨立完成一道難題、一項工作,這些都可以構(gòu)成你生命中的快樂。而且,不同于那些因為獲得巨大成功而得到,但不能持久的小快樂,這些快樂才能夠成為存在于你心中的大快樂。
編輯推薦
《有一種快樂叫舍得》編輯推薦:“舍得”二字源于佛家語,最早見于《了凡四訓(xùn)》?!吧岬谩憋柡畹娜松D悟和老練的處世哲學(xué)。被物所役、被事所迷,不是人生最本質(zhì)的意義,于“舍得”中見智慧,在“舍得”中感悟人生,人才會得到解脫,快樂才會相伴一生。舍得是一種智慧、舍得是一種哲學(xué)、舍得是一種境界、舍得是一種福報、舍得是一種禪悟、舍得是一種解脫。
名人推薦
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。——孟子當鳥翼系上黃金時,它就飛不高也飛不遠了。——泰戈爾為了得到你想要的,你必須首先弄清是什么東西阻止你開始行動。找到它,并舍棄它!——安東尼?羅賓
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載