商人也要知道點歷史

前言

英國著名的哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”如果你想成就一番事業(yè)，那就應(yīng)該多讀歷史。對普通人來說，讀史會產(chǎn)生智慧的人生；對商業(yè)人士來說，讀史有助于有效的完善經(jīng)營管理。    早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就出現(xiàn)了不少富商巨賈和商人政治家，如輔佐武王開周朝八百年天下的姜子牙；先商后官助齊桓公成為五霸之首的管仲；矯托君命犒勞秦軍以救鄭國的大商人弦高；名垂后世的商業(yè)理論家白圭；奇貨可居助立一國之君、權(quán)傾天下的商人政治家呂不韋等等。在群星燦爛的名商大賈中，范蠡被尊為商圣——陶朱公，這與其特殊的人生經(jīng)歷、自身的聰明才智、長期的商業(yè)經(jīng)營、成功的致富要術(shù)是分不開的。    從古至今，成功的生意人無不具有自己長期奉行的商經(jīng)，他們有相同之處，也有獨到之處。正是這種商經(jīng)，造就了他們不同尋常的大手筆，成就了他們偉大的事業(yè)。在今天，經(jīng)商成功與否，不只取決于一個人的智商，還直接受制于他的情商、財商。只有具有過硬的綜合能力和經(jīng)驗，才能笑傲商場，立于不敗之地。    經(jīng)商是一門很深的學(xué)問，經(jīng)商不僅需要精明的頭腦，更需要豐富的經(jīng)驗。用智慧經(jīng)商不是耍手腕，而是一種正確的思維方式、操作技巧和辦事方法。    商場是濃縮的社會，商人也必然是社會中的人。    不管什么時候，生意人，首先是為人，然后才有生意。小生意在得利，大生意在得人。不了解人，不理解人，就無法與人交往，就不能同人做生意，也就做不好生意。所以說，做生意，其實是做人；生意場，其實是人場。    一流商人是精明加厚道，二流商人是精明加精明，三流商人是厚道加厚道。經(jīng)商不僅僅是一種單純的經(jīng)濟活動，還是一門復(fù)雜深奧的為人處世的學(xué)問。做生意必須先做好人，兩者不可截然分開。商場上馳騁拼搏、屢戰(zhàn)屢勝的能手，也必然是人情練達(dá)的行家。    中華民族是歷史悠久的民族，中國財富觀念源遠(yuǎn)流長，“華人生意經(jīng)”是世界文化遺產(chǎn)的精品。在中國古代，雖然沒有也不可能有“財富觀念”等專有名詞，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的管理思想、經(jīng)商思想、軍事思想中卻都蘊藏著財富觀念的精辟論述。    總之，中國古代財富觀念是精辟的，有獨創(chuàng)性的，但均散見于各種史籍掌故之中，需要我們?nèi)ヅΠl(fā)掘。因此，熟讀歷史，從中汲取智慧和營養(yǎng)非常重要。    知商規(guī)，識商性，通商路；認(rèn)清商道，提升商智，敢做商人。本書從內(nèi)涵到外在，從實力到技巧，從理論到實戰(zhàn)，多層次、多方位、多側(cè)面地闡述了古代富商巨賈的經(jīng)驗和技巧，通過翔實的分析、精辟的論述、經(jīng)典的實例給當(dāng)代商人以智慧的啟迪。不管你是久經(jīng)商場，還是初入商界，或者尚未涉足，只要你有志于做一個成功商人，讀完本書都會讓你受益匪淺。    編者    2012年8月

內(nèi)容概要

《商人也要知道點歷史》由馬銀春編著：經(jīng)商不僅僅是一種單純的經(jīng)濟活動，還是一門復(fù)雜深奧的為人處世的學(xué)問。傲生意必須先做好人，兩者不可截然分開。商場上馳騁拼搏，屢戰(zhàn)屢勝的能手，也必然是人情練達(dá)的行家。
經(jīng)商不僅需要精明的頭腦，更需要豐富的經(jīng)驗。用智慧經(jīng)商不是耍手腕，而是一種正確的思維方式、操作技巧和辦事方法。
一個人經(jīng)商成功與否，不只取決于他的智商，還直接受制于他的情商、財商。只有具有過硬的綜合能力和經(jīng)驗，才能笑傲商場，立于不敗之地。
《商人也要知道點歷史》適合大眾閱讀。

書籍目錄

第一章  讀史學(xué)自強之道——勤勞務(wù)實，百折不撓
  1. 克勤于邦，克儉于家
  2. 艱苦奮斗，不畏艱險
  3. 獨立自強，承擔(dān)大任
  4. 薄利經(jīng)營，小本起家
  5. 勇往直前，大業(yè)有成
  6. 欲望強烈，忍辱負(fù)重
  7. 勤奮進(jìn)取，穩(wěn)操勝券
  8. 穩(wěn)扎穩(wěn)打，求實務(wù)實
  9. 獨立自強，從不低頭
第二章  讀史學(xué)義利之道——以義為利，趨義避財
  1. 崇信尚義，嚴(yán)守信譽
  2. 愛國濟民，回報社會
  3. 財自道生，利緣義取
  4. 先義后利，重合作而輕利潤
  5. 樂善好施，投資公益
  6. 移家為國，利國利己
  7. 捐資教育，科技興國
  8. 懸壺濟世，扶資醫(yī)療
  9. 奉行公平，不欺不詐
第三章  讀史學(xué)經(jīng)營之道——經(jīng)營有術(shù)，管理有方
  1. 獨特經(jīng)營，有效管理
  2. 得人則興，失人則衰
  3. 重視人才，技不外傳
  4. 禮賢下士，不拘一格
  5. 化繁為簡，簡單制勝
  6. 忠誠是一種財富
  7. 挖掘人才，贏取人心
  8. 革新技術(shù)，降低成本
  9. 賣老招牌，開新連鎖
  10. 愛護(hù)下屬，投資感情
第四章  讀史學(xué)進(jìn)退之道——目光長遠(yuǎn)，進(jìn)退有度
  1. 見端知末，預(yù)測生財
  2. 目光長遠(yuǎn)，營造融洽的氣氛
  3. 未雨綢繆，把握時機
  4. 以退為進(jìn)，進(jìn)退自如
  5. 博大寬厚，胸懷寬廣
  6. 吃虧是福，舍小求大
  7. 將欲奪之，必先予之
  8. 借機推銷，名震八方
第五章  讀史學(xué)應(yīng)變之道——審時度勢，順勢而為
  1. 出奇制勝，獨領(lǐng)風(fēng)騷
  2. 善于應(yīng)變、精于應(yīng)變
  3. 以己之長，攻人之短
  4. 創(chuàng)新者生，墨守者死
  5. 轉(zhuǎn)移撤退，以退求進(jìn)
  6. 居安思危，力求發(fā)展
  7. 轉(zhuǎn)危為安，化險為夷
  8. 靈活機動，服務(wù)周到
  9. 重視宣傳，廣而告之
第六章  讀史學(xué)合作之道——同舟共濟，以眾幫眾
  1. 不作內(nèi)耗，團結(jié)協(xié)作
  2. 風(fēng)雨同舟，患難與共
  3. 歃血為盟，共創(chuàng)大業(yè)
  4. 同舟共濟，所向披靡
  5. 與人分享，雙方贏利
  6. 合資經(jīng)營，抱團打拼
  7. 人心齊，泰山移
  8. 忍耐相讓，和衷為貴
  9. 聯(lián)號經(jīng)營，匯通天下
  10. 利用會館廣聚鄉(xiāng)誼
第七章  讀史學(xué)營銷之道——工于炒作，廣告高懸
  1. 酒香也怕巷子深
  2. 國貨宣傳，振奮人心
  3. 踏破萬里覓鞋處
  4. 廣告開辟成功路
  5. 綠竹商標(biāo)招人來
  6. “名人代言”效益多
  7. 影院“活”廣告
  8. 上乘質(zhì)量鑄造良好口碑
  9. 大力宣傳，家喻戶曉
第八章  讀史學(xué)慈善之道——心系故土，福澤鄉(xiāng)里
  1. 獨善其身，兼濟天下
  2. 戀祖愛鄉(xiāng)，回報家邦
  3. 情系民生，飲水思源
  4. 富而有德，回報家邦
  5. 建造善堂，扶弱濟貧
  6. 躋身科研，為國爭光
  7. “慈善”是一項事業(yè)
  8. 桃李滿天下，發(fā)展教育事業(yè)
  9. 集資“山莊”，凝聚鄉(xiāng)情
第九章  讀史學(xué)借勢之道——背靠大樹，官商合一
  1. 做官商保護(hù)自己
  2. 官商合一，暢通無阻
  3. 百萬富翁，紅頂商人
  4. 審時度勢，抱勢經(jīng)營
  5. 背靠大樹，借勢經(jīng)營
  6. 取得官方許可，實行壟斷經(jīng)營
  7. 官生意是天下最大的生意

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   喬致庸生活的時代，是中國封建王朝日漸衰落的時代。由于朝廷腐敗，國庫空虛，為了抵御外國列強，加強海上防務(wù)，清政府向全國各地攤派捐款。 山西商人眾多，號稱饒富，因此派給山西省的海防捐占全國的1/3；而山西的1/3，又作為大頭派給了祁縣、太谷、平遙三縣，且不是按家捐，而是按商鋪捐，每個商鋪捐款不得少于50兩銀子。 在這種情況下，一些山西商人打算聯(lián)絡(luò)喬家一起抗捐。重病在床的喬致庸并沒有像其他商人那樣棄國家安危于不顧，在他看來，農(nóng)民種地是為了供天下人吃糧，匠人做工是要供給天下人使用器具，讀書人做官是為了治理天下，商人做生意則是為天下流通財物。在外侮犯境、國難當(dāng)頭之際，天下所有的士農(nóng)工商都應(yīng)以民族利益為重，報效國家。同時，他認(rèn)為萬里海防系國家安危，山河破碎則百姓受苦，捐50兩銀子太少，因此決定捐1000兩。為了給其他商人做出榜樣，喬家敲鑼打鼓，把銀子送到縣衙。在喬致庸的帶動下，其他商人不再抗捐，也捐了大量銀兩。 喬致庸一生經(jīng)商，一生都掛念民族榮辱，勇于承擔(dān)社會責(zé)任。同治十三年，喬致庸已經(jīng)46歲了，這一年阿古柏在新疆勾結(jié)外敵，自立為王，發(fā)動叛亂。朝廷派陜甘總督左季高出兵征討，卻籌措不到糧草。左季高與喬致庸有過數(shù)面之緣，知道喬致庸心存民族大義，因此親自到喬家堡求喬致庸籌措糧草。喬致庸義無反顧地接下了為朝廷三路大軍籌措糧草的重任，一半用喬家的銀子，一半從表妹雪瑛那里借貸，然后親帶輜重隊隨左大帥出征，為平息新疆叛亂做出了巨大貢獻(xiàn)。 喬致庸晚年時期，中國發(fā)生了一件大事：喪盡天良的山西巡撫與英商福公司秘密簽訂了由英國人包辦山西平定、盂縣、潞安、澤州、平陽的煤鐵礦的開采合同。名為包辦，實為出賣。 山西百姓認(rèn)為這是一個喪權(quán)辱國、背叛民眾的恥辱合同。平定州民首先起來反抗，接著省城士紳、學(xué)會集會反抗，群情激憤。在山西人民迅速覺醒，要求廢止福公司合同，維護(hù)省民權(quán)利的同時，山西商人也積極行動起來，向清政府提出招商籌集股本，設(shè)立保晉礦務(wù)公司的意見。清政府終于迫于民眾的壓力同意撤銷同英商福公司的合同，贖回自辦。但福公司堅持要山西賠償福公司275萬兩銀子的損失。 年邁的喬致庸聽到這個消息后，積極響應(yīng)，與其他商人共同出資，終于贖回英國人所據(jù)晉礦。山西保晉礦務(wù)公司的成立，挫敗了帝國主義的陰謀，喬致庸等山西商人的名字也永載史冊。 企業(yè)是社會的一分子，永遠(yuǎn)不可能離開社會環(huán)境而單獨生存發(fā)展。對于個人來說，做個有錢的老板不是目的，只有心憂天下、有社會責(zé)任感的企業(yè)家才能為社會所接受和認(rèn)同。對于企業(yè)來說，追求經(jīng)濟效益是企業(yè)發(fā)展的第一目的，但不是惟一目的。企業(yè)只要找到經(jīng)濟效益和社會效益的平衡點，并適當(dāng)?shù)鼗仞伾鐣?，就能得到社會的認(rèn)同甚至支持。而這些支持，將進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。晉商是深知這一點的，不少晉商發(fā)財以后，樂善好施，對于公益事業(yè)，他們或出資周濟鄰里、關(guān)心孤老、扶助貧病，以仁愛之心，救人于水火，送炭于雪中；或修橋鋪路，興修水利。

編輯推薦

《商人也要知道點歷史》教你領(lǐng)悟中國式經(jīng)商智慧，活學(xué)活用經(jīng)商老經(jīng)驗。

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