挺經(jīng)

內(nèi)容概要

　　《挺經(jīng)》李鴻章曾經(jīng)對曾國藩的孫女婿吳水說，我老師的秘傳心法，有十八條《挺經(jīng)》，真是精通造化、守身用世的寶決，我試講一條與你聽：有老翁請了貴客，要留他在家午餐。早間就吩咐兒子，前往市上準(zhǔn)備菜蔬果品，臨近中午，還沒回家。老翁心慌，親至村口探望，只見不遠(yuǎn)處，兒子挑了菜擔(dān)，與一個京貨擔(dān)子對著，彼此不肯相讓，釘在那里過不來。老翁趕過去，委婉相勸：“老哥，我家有客，正等菜吃飯。你下田，讓他過去，你也可以走了，大家都方便?！本┴洆?dān)子說：“你止我下田，怎么不叫他下田？”老翁說：“他個子矮，下了剛，菜就濕了，不好讓客人吃。你個子高，沾不到水，所以才麻煩你?！本┴洆?dān)子說：“他挑的只是一些蔬菜瓜果，沾點(diǎn)水，有什么不能吃的？我挑的全是京廣貴貨，如果沾了水，就一文不值了，怎能叫我下田？”老翁看說不過，挺身過來，說：“那我來下田，你的擔(dān)子頂我頭上，保證不沾水。你空手方便，讓我兒子先過去，再把擔(dān)子還你，如何？”一邊說話，一邊彎腰扎褲腳，準(zhǔn)備下田。那人過意不去，說：“既然老丈如此，我就下了水田，讓你兒子過去?！碑?dāng)即下田讓路。我當(dāng)時聽了，不甚明白，仔細(xì)推敲，大概就是老師平日講的，天下的事，只在局外吶喊，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，才有成事的可能。

書籍目錄

第一訣 人局第二訣 勵志第三訣 堅忍第四訣 剛直第五訣 克己第六訣 篤學(xué)第七訣 愛民第八訣 識人第九訣 英才第十訣 馭下第十一訣 納言第十二訣 渾含第十三訣 治政第十四訣 整軍第十五訣 決勝第十六訣 自強(qiáng)第十七訣 外交第十八訣 峻法

章節(jié)摘錄

第一訣  入局    吾輩身在局中    豈真愿酷虐吾民    徒以邊釁一開    則兵連禍結(jié)    實(shí)不敢以全局付之嘗試    原典    大抵此事在局中者，皆以中國兵疲將寡，沿江沿海諸省毫無預(yù)備，而彼族諸國合縱，窮年累世但講戰(zhàn)事。我能幸勝于一歲，斷難保全于多年，庚申覆轍，豈可再見？必須隱忍以全和議者，就勢而言之也。在局外者，皆以天主教流毒中華，污辱孔亟，異端不可不攘，木蘭北狩，淀園被焚，國仇不可不雪?；颡劻x憤之民而百萬萃集，或聯(lián)合各國之交而專攻一國，必須力爭以全國體，此就理而言之也。欲求理勢兼顧，殊無良策。敝處所辦，蓋亦偏于衡勢者，措施又多失宜，物論之騰，亦無足怪。    吾輩身在局中，豈真愿酷虐吾民，以快敵人之欲？徒以邊釁一開，則兵連禍結(jié)，累世窮年而未有已。今西南未靖，沿海戰(zhàn)事毫未議及。各省綠營兵一無可用，勇丁惟淮勇器械較精，氣勢較壯。然勁者亦不滿二萬，能防御一口，未必能遍防各口，能保全一年，未必能力持多年，能抵?jǐn)骋粐?，未必能?yīng)付各國，而諸國合縱之勢、狼狽之情，則牢不可破。故鄙人嘗謂今人外夷與漢之匈奴、宋之遼金迥別，實(shí)不敢以全局付之嘗試，又安肯以津民一朝之忿，貽國家無窮之憂？惟曲全鄰好而不忘防御，乃為完策。    原典大意    大概說來，這件事局中人都以為中國兵疲將寡，沿江沿海各省毫無防備，而西洋各國聯(lián)手，窮年累月講求開仗。我國能僥幸打贏一年，卻不能保證打贏多年，庚申覆轍，豈能再來？必須忍辱負(fù)重，保全和議，這就是以形勢論之。局外人則以為天主教流毒中華，污辱孔教，異端邪說必須排攘，咸豐帝被迫北奔木蘭圍場，海淀圓明園被燒毀，國仇不能不報?；蛘擢剟钚膽阎伊x的群眾，召集百萬，或者聯(lián)合各國，專攻一國，奮力保全國體，這就是以道理論之。想形勢、道理兼顧，還沒有好的辦法。我這里所做的，大概是偏重于形勢，加上措施不當(dāng)，物議沸騰，也就是不奇怪的了。    我等身在局中，難道真的愿意虐待我國百姓而滿足敵人的欲求嗎？無非是擔(dān)心戰(zhàn)事一起，兵連禍結(jié)，窮年累月不能停止啊?，F(xiàn)在西南沒有平定，沿海戰(zhàn)事也不曾討論，各省綠營兵沒有一個兵可用，勇丁也只有李鴻章的淮勇器械比較精良，氣勢比較雄壯，但堪稱勁旅者也不到二萬，能防御一個口岸，未必能防御所有口岸，能保全一年，未必能堅持多年，能抵擋一國，未必能應(yīng)付各國，而各國聯(lián)手合縱之勢、狼狽為奸之情，卻牢不可破。所以我曾經(jīng)講過，現(xiàn)在的洋人跟漢朝的匈奴、宋代的遼金完全不同，實(shí)在不敢拿全國來做嘗試，當(dāng)然也不會因?yàn)樘旖虬傩找粫r的憤怒，而使國家陷于無限期的憂患。惟有委曲求全，與各國保持和局，同時又不忘記防范，才是最好的辦法。    評述    關(guān)于《挺經(jīng)》，李鴻章有一番話：    我老師的秘傳心法，有十八條挺經(jīng)，這真是精通造化、守身用世的寶訣。我試講一條與你聽。    有一家子請了貴客，要留他吃午飯。大清早，老翁就吩咐兒子，去集市購買菜肴果品。時過中午，兒子還沒回來，家人很是著急，不知道他出了什么事，老翁就去村口看望。就在村口不遠(yuǎn)，他兒子挑著籮筐，站在田埂上，正與另一個挑擔(dān)子的人對峙，彼此不肯相讓。    老翁跑上來，婉言相勸：“老哥，我家來了客人，正等著做飯。您能不能下田，退讓一步，等他過去了，你也能走，不是大家都方便嗎？”    那人反問道：“你讓我下田，為什么他不能下田？”    老翁說：“他個子矮，站到田里，水浸了食物，怕不大好。你個子高，站在田里，一點(diǎn)不礙事?！?   那人又說：“他挑的是蔬菜瓜果，沾了水也能吃。我挑的都是京廣貴貨，萬一著水，哪個來賠？”    老翁看勸說不過，就挺身過來，說：“那么這樣，我來下田，老哥把擔(dān)子給我，我頂在頭上，包管不沾一點(diǎn)水。你空手從我兒身邊繞過，再將擔(dān)子還你，如何？”    老翁一邊說，一邊俯身脫鞋。    那人見了，過意不去，趕緊說：“你等等，我來下田就是了，讓他先過去?！碑?dāng)即下田避讓。    老翁只不過挺一挺身，就化解了一場爭執(zhí)。這就是《挺經(jīng)》開宗明義的第一條。    我老師說到這里，我還在豎著耳朵認(rèn)真聽，卻不知道故事已經(jīng)講完了。    李鴻章的僚屬回憶說：“我當(dāng)時聽了，也不知道曾公是什么意思?，F(xiàn)在仔細(xì)想來，應(yīng)該就是曾公經(jīng)常說的：天下的事，只在局外吶喊，總是無益；必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，才有成事的可能。”    在局外吶喊，總是無益；必須躬身人局，才能解決問題。這就是《挺經(jīng)》的第一條功夫：人局。    剛開始老翁在旁邊勸，等于是在局外吶喊，沒有效果。等他挺身而出，要親自下田了，問題立刻化解，這就是人局功夫。平常人們所講的，坐著說話不腰痛，站在對方的立場看問題，換位思考，大抵就包含了人局的精神。    所謂“清談?wù)`國”，更是背離了人局的挺字精神，只在旁邊吶喊，根本解決不了問題。曾國藩處理天津教案一事，可以充分體現(xiàn)他的人局精神，也是他的挺經(jīng)思想的完整體現(xiàn)。天津教案事涉洋人命案，以他的圣明，不會不知道其中的麻煩，可他還是要去趟那道渾水。事情原委是這樣的：    同治九年五月，法國天主教堂收養(yǎng)的嬰孩突然死亡三四十人，死因非?？梢伞Ｌ旖蛑苓呌诌B續(xù)丟失多個嬰孩，根據(jù)被抓獲的人販子口供，多與教堂牽連。這引起了天津人民的極大關(guān)注。    有一天，人們當(dāng)場抓獲了一個人販子。據(jù)他供認(rèn)，是教民王三給了他迷藥，迷拐一個嬰孩，可得五塊銀洋。P1-3

編輯推薦

曾國藩的一生，憑借一個“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺實(shí)，歷盡劫波，以堅韌挺勁的無畏精神而成就了“天下之大功”。曾國藩原著的《挺經(jīng)》以曾國藩為人處世、為政治軍的謀略為核心，再加上歷代名人對曾國藩的評價選編，并加以注釋，方便查閱。相信讀者能從此書中受到不少啟迪。

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