中國人性格地圖

內(nèi)容概要

　　我國幅員遼闊，人口眾多，每一個地方的人在各自地域內(nèi)都形成了獨具特色的地理人文性格，每一種性格都以其別具色彩的特質(zhì)詮釋著這片孕育他們生命的地域?！吨袊诵愿竦貓D（經(jīng)典珍藏版）》就對中國各地方人的性格進行深入而全面的剖析和總結(jié)，直探本心，以每一個地方的人們生活、飲食、歷史、風俗等多個方面作為背景，分橫向、縱向兩大方向論述，為讀者展現(xiàn)一卷異彩紛呈的中國人性格地圖，使讀者在輕松有趣的閱讀中了解自己、認識他人，從而充實豐滿自己的性格，有效改善自己的人際交往。

書籍目錄

第一卷 厚重、幽默北方人自然隨和，矛盾與統(tǒng)一并存的北京人熱情豪邁，一說一唱演生活的東北人豁達爽朗，一段相聲笑盡人生百態(tài)的天津人知足忠厚，老實淳樸的河北人忠誠仗義，樸實厚道的河南人敦厚誠懇、剛陽，用快板擊出快樂生活的山東人開拓守信，一步一個腳印走出自己世界的山西人古樸親切、溫和的皇城遺民——陜西人威猛驍勇，長于馬背上的熱情的內(nèi)蒙古人熱情憨直，寬厚本分的寧夏人淳樸善良，堅毅倔強的青海人獨立堅忍，保守又進取的甘肅人勤勞善良，能歌善舞的新疆人第二卷 機靈、閑逸南方人如小橋流水般雅致，如園林般靈秀的江浙人精明審慎，遵循體質(zhì)的上海人溫穩(wěn)厚道，謙和含蓄的江西人窮不丟書，亦粗亦細的安徽人低調(diào)謙遜，精明恬淡游走生活的湖北人辣椒、書院養(yǎng)育沉穩(wěn)內(nèi)斂的湖南人在車水馬龍與竹林清茶中不斷轉(zhuǎn)換身份的四川人好山好水熏陶出熱愛自然、勤勞、務實的廣西人敢為天下先，頭腦靈活且注重實際行動的廣東人干練精明、勇于闖蕩的福建人少數(shù)民族的熱情奔放造就了古樸淡泊的云南人一忙一閑，悠閑自得的貴州人篤信佛教，遠離喧囂培養(yǎng)出樸實寬容的西藏人精明干練，踏實沉著的港澳臺同胞

章節(jié)摘錄

　　“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！北本┦且云涠嗄曜鳛榫熤氐厮哂械牟┐蟮男亟螅尭鞯匚幕l(fā)揮優(yōu)勢的場所，真正地體現(xiàn)了“海納百川，有容乃大”的度量。是北京文化吸引了那么多各個地方的人聚在了北京，也是各個地方的人讓北京文化變得更加的迷人。　　北京人常被人稱為“京油子”。北京人的“京油子”的稱謂來源是因為北京人的事故。清朝的時候，北京是京城，皇親國戚，八旗子弟，達官貴人，滿城皆是。北京城里的王府、大院到處都有。很多北京人也為了戶口走進了王府大院，給這些“大門大戶”們做了管家、傭人、伙計。這些人不是有權(quán)就是有勢的，所以在府里當差的北京人就得格外的小心伺候。因為自己有可能一個不小心就得罪了這些主子們，而枉丟了性命。而這些在王府里打工的人們在王府里雖然是下等人，但是回到了家中，在街坊里面又成了有點身份的人了?！按蚬愤€得看主人”。這些人雖然自己不是什么顯貴，但是自己的主子卻是有勢力的人，所以鄰里也不能、也不敢得罪這樣的人。這樣的環(huán)境使得那時候的北京人習慣了看人的臉色、琢磨人的心思、說話也說在別人的心坎上，所以這樣的形象在外人看來就是一群非常“油”的人。這都是歷史原因造成的。北京人的“油”是那時候的生存需要，而現(xiàn)在，這“京油子”只能在非常親近的朋友之間調(diào)侃的時候用了?！　”本┤艘脖煌獾厝嗽u為“侃爺”。為什么呀？北京人能侃。到過北京打過的的人都應該會有很深刻的印象，那就是北京人太能侃了。在北京的出租車上，只要你一上車，司機師傅就能天南地北地跟你大說一通。歷史、地理、音樂、影視、明星、藝人等等，沒有什么是他們不知道的，也沒有什么是他們談不了的。他們談得傳神，談得有味。一口地道的京片子，聽著十分帶勁，不輸給那臺上說書的。別看你是外地人，北京人從小就見慣了天南地北的外地人，他們跟人一點都不生疏，有一種“自來熟”。有的時候，你在出租車上，聽著司機師傅天上地下的來回講，如果你能在旁邊適時地附和他一下，捧捧他的場，那絕對讓你心口跟開了小天窗似的，無比的暢快。　　北京人對他們自己的語言有一種特殊的陶醉感。一口嘣響溜脆的北京話，一口甜亮脆生的京片子，足以讓北京人因而特別鐘情于“侃”?！百边@種行為竟可以是包括以前王公貴族和現(xiàn)在里巷小民在內(nèi)的北京人一種特有的休閑方式，以至聊天的北京人，就像是提籠架鳥的北京人一樣，也成為了北京人的典型姿態(tài)、身份證書、易于識辨的特殊標記、資格證書?！　≡谶@一點上，中國這一大片土地上，唯有以其方言而自得的四川人的“擺龍門陣”可與之相抗衡。有人批評四川人的語言陶醉是出于他們的“盆地意識”，那么北京人是出于什么意識呢？　　語言反映著其所由產(chǎn)生的特定人群的生活方式和思維方式。語言對于文化感情的維系，或許比之任何其他因素都可能持久和強韌。北京話是北京文化，北京文化呈現(xiàn)著也在某種程度上規(guī)定著北京人的生活與性格?！　×终Z堂說過，在北京的男女老幼說話的聲調(diào)上，都顯而易見的平靜與安閑，這證明了北京人文化和生活的舒適與愉快，因為說話的腔調(diào)兒，就是全民精神的聲音。不錯，到過北京的人都能從北京人的說話聲中聽出確實是有那么一點兒閑逸心境。　　北京人的語言陶醉，也就是醉心于“侃”，注重的不是侃的內(nèi)容，而是怎么去侃、怎么才能把要說的平實的話侃出個新的花樣兒來，他們是為侃而侃，相對來說對意義并無很大追求。因而北京話是以簡潔、經(jīng)濟為美，正宗的京味倒是常常由冗余成分、剩余信息造成的；所以也造成讓很多的外來的人都感到北京人講話的時候廢話不少。你或許可以說廢話不廢。在美學意義上，在美感效應上，在以語言行為作為藝術(shù)活動的條件上，這種廢話或許是宗法制下的生活所培養(yǎng)的美感趣味。說者追求“味兒”，從而得到某種陶醉，得到某種藝術(shù)上的享受。你或許也可以說，為了說得聰明、俏皮，為了表達某種滿足感、內(nèi)心歡悅，北京人犧牲一點兒語言的效用，犧牲一點兒信息、道理，卻是表現(xiàn)了他們天性中的慷慨與大度?！　　?/pre>




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