做人有謀略做事有策略

內(nèi)容概要

　　《做人有謀略·做事有策略（經(jīng)典珍藏）》通過(guò)大量貼近生活的事例和精煉的要點(diǎn)，表達(dá)了一些與做人做事相關(guān)的忠告：如何方圓變通，如何進(jìn)退自如，如何從容不迫，如何善于思考，如何與人為善，如何待機(jī)而動(dòng)，如何巧用智慧，如何展示自我以及與我們的生活和事業(yè)息息相關(guān)的方面，生動(dòng)而具體地講述了我們應(yīng)當(dāng)如何才能夠贏得社會(huì)認(rèn)可，成為一個(gè)受歡迎的人的具體方法和各種實(shí)用技巧，并且促使人們克服困難，排除障礙，實(shí)現(xiàn)人生的不斷突破！　　《做人有謀略·做事有策略（經(jīng)典珍藏）》每一位讀者能夠記?。荷朴谥\略、善用策略的人是做人做事的高手，他們懂得以做人來(lái)帶動(dòng)做事，以做事來(lái)擴(kuò)大自己的成果，并把這兩項(xiàng)視為人生牢不可破的定律。

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上篇 做人有謀略第一章 方圓做事，變通自如方為個(gè)性、穩(wěn)定、原則性、圓為和諧、變通、靈活性。因而只有變通，才能在工作和生活中進(jìn)退自如，才能為自己營(yíng)造良好的人際關(guān)系和生存環(huán)境，享受快樂(lè)愜意的人生，成就功名和事業(yè)剛?cè)嵯酀?jì)，缺一不可讀懂“方圓”之理做一個(gè)圓通而不圓滑的人敢于突破常理靈活處世，總結(jié)方法投石問(wèn)路探心跡要協(xié)調(diào)不要“戰(zhàn)場(chǎng)”“上臺(tái)下臺(tái)”都自在第二章 知進(jìn)知退，小心謹(jǐn)慎人世間的事總是變幻莫測(cè)，機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存，希望與變故同在。因此，只有凡事小心謹(jǐn)慎，懂得進(jìn)退有度，然后穩(wěn)打穩(wěn)扎，循序漸進(jìn)，我們才能安身達(dá)命，成人成事。否則，不懂得進(jìn)退有度，該進(jìn)不進(jìn)，錯(cuò)失良機(jī)，該退不退，貽誤自身。所以惟有知進(jìn)知退，才能止于至善，成就大業(yè)。能屈能伸是一種戰(zhàn)術(shù)妥協(xié)也是一種智慧不能讓機(jī)會(huì)輕易溜走“無(wú)忍無(wú)以處世”弱勢(shì)時(shí)要裝糊涂懂得放棄虛名知足者方可以常樂(lè)識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰第三章 以柔克剛，能屈能伸生活中，我們難免會(huì)碰到強(qiáng)大的對(duì)手.這時(shí)候，你準(zhǔn)備如何對(duì)付他們呢？是針尖對(duì)麥芒以硬碰硬，還是斗智不斗力，不戰(zhàn)而屈人之兵呢？后一種答案無(wú)疑是值得推崇的。得饒人處且饒人剛?cè)岵?jì)，伸屈自如把握原則，抑制傲氣找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵寬容待人，平和做事盡量避免正面沖突以德自省，以法自律第四章 從容不迫，沉著冷靜應(yīng)該說(shuō)冷靜的心態(tài)往往是成功的必要因素，一般來(lái)說(shuō)，人們只要不處在激怒、瘋狂的狀況下，都能保持自制并做出正確的決定。所以，做人要懂得從容不迫，這樣我們才能克服自己的情緒，遇事不慌，沉著冷靜地判斷局勢(shì)，應(yīng)變局勢(shì)，取得成功?！缕?做事有策略

章節(jié)摘錄

　　要協(xié)調(diào)不要“戰(zhàn)場(chǎng)”　　人都是喜歡被尊重的，如果受到鼓舞，即便是“士為知己者死”，也會(huì)感到十分痛快，反之，如果受到刺激的話，就會(huì)產(chǎn)生一股極大的反感，甚至激動(dòng)之下寧可同歸于盡，也不讓人占得絲毫便宜。因此，不要把交涉看成是利害爭(zhēng)斗的“戰(zhàn)場(chǎng)”，它的目的只是為了使雙方通過(guò)溝通，以達(dá)到觀點(diǎn)的一致或相近，而不在于利害得失的爭(zhēng)辯?！　∮捎诮簧娴哪康脑谥\求結(jié)論，并非做成結(jié)論之后才開(kāi)始，因此在雙方進(jìn)行交涉前，就必須先擬定腹稿。原則上，雙方要建立一定的誠(chéng)信，而且在涉及談判利益時(shí)，要有不僅獲取、還能給予的觀念，交涉才能夠順利進(jìn)行。因此，在擬定方案前，應(yīng)先了解自己的需求所在，以便收集與自己立場(chǎng)有關(guān)的資料，再制定涉及談判的步驟。計(jì)劃要深思熟慮、眼光遠(yuǎn)大、從長(zhǎng)計(jì)議，縱使胸有成竹，可以解決問(wèn)題，但也不能掉以輕心，否則會(huì)有“馬失前蹄”的意外發(fā)生?！　〕耸虑皽?zhǔn)備之外，交涉時(shí)的態(tài)度也必須是誠(chéng)懇的，盡可能客觀而且機(jī)動(dòng)應(yīng)變，一切行為均以“協(xié)調(diào)”二字為依據(jù)；當(dāng)雙方意見(jiàn)發(fā)生沖突時(shí)，不可意氣用事，應(yīng)以理智的態(tài)度來(lái)化解糾紛，若能避免“我要贏得這場(chǎng)交涉”的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度，不偏袒、不掩飾，針對(duì)問(wèn)題，隨時(shí)修正自己的行為和觀念，為謀求共同的利益而努力，就能顧全大局，而使交涉雙方獲得“雙贏”的結(jié)果?！　∪嘶钤谏鐣?huì)上，必須考慮自己的行為會(huì)帶給社會(huì)什么影響，如果一個(gè)人想成為絕對(duì)的勝利者，而一味地提出自己的要求，則對(duì)方的態(tài)度必然變得十分激烈，而且所謂“自己的要求”只不過(guò)是單方面對(duì)解決問(wèn)題的意見(jiàn)而已，在其他方面，應(yīng)該還有一些更好的答案。一味意氣用事，提出自以為是“惟一”或“最好”的解決辦法，就是把“協(xié)商”的觀念和個(gè)人私利混淆在一起，不能把握交涉原則的人，當(dāng)然也不可能獲得雙贏的結(jié)果。　　人際關(guān)系是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的；成功的交涉并不建立在權(quán)力的威逼上，而完成于雙方的相互了解和協(xié)調(diào)。若要使個(gè)人或企業(yè)的公共關(guān)系達(dá)到最理想的境界，不僅要顧及眼前的利害，而且要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。因此，必須揚(yáng)棄“為了成功，不計(jì)代價(jià)”的陳舊觀念，而努力研究出可以使合作雙方互惠互利的變通辦法，使交涉的結(jié)果合情、合理又合法?！　≡谌跞鈴?qiáng)食的時(shí)代，任何人只要擁有力量，就能迫使他人屈從自己的意志。羅馬帝國(guó)就是典型的例子，它依仗著強(qiáng)大的國(guó)勢(shì)，以達(dá)到其支配弱小民族的私欲，結(jié)果是犧牲了真正的和平。然而，當(dāng)人民的自由意志受到一定程度的壓迫后，會(huì)反彈出一股銳不可當(dāng)?shù)牡挚沽α?，羅馬帝國(guó)最終難逃分裂、毀滅的命運(yùn)?！　∥覀冞M(jìn)行交涉時(shí)，也應(yīng)記取這個(gè)例子，如果仗勢(shì)欺人，就會(huì)導(dǎo)致物極必反。所以，欲求成功的談判交涉，有時(shí)也要巧妙地運(yùn)用“情”的力量——對(duì)人不妨“動(dòng)之以情”，而不持強(qiáng)硬的態(tài)度；對(duì)己則也要“心戰(zhàn)”一番，所謂哀兵必勝、置之死地而后生，都是取勝的要訣，所以不妨把目標(biāo)定高、封殺退路，如此往往能激發(fā)人們的斗志，使人全力以赴，成就驚人?！　　?/pre>




編輯推薦
　　生活中的兩大主題就是做人與做事　　一部成功人士都要學(xué)的生活必修課　　聰明人的做人糊涂學(xué)，做事心計(jì)學(xué)　　為什么有的人能夠成就事業(yè)，有的人卻碌碌無(wú)為？　　成功的機(jī)會(huì)無(wú)處不在，只是更青睞善于思考的人?！　∠硎芸鞓?lè)愜意的人生，成就功名和事業(yè) 　　人世間的事總是變幻莫測(cè)，機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存，希望與變故同在。只有凡事小心謹(jǐn)慎，懂得進(jìn)退有度，然后穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，我們才能安身達(dá)命，成人成事。否則，不懂得進(jìn)退有度，該進(jìn)不進(jìn)，錯(cuò)失良機(jī)，該退不退，貽誤自身。所以惟有知進(jìn)知退，才能止于至善，成就大業(yè)。　　方為個(gè)性、穩(wěn)定、原則性，圓為和諧、變通、靈活性。只有變通，才能在工作和生活中進(jìn)退自如。才能為自己營(yíng)造良好的人際關(guān)系和生存環(huán)境，享受快樂(lè)愜意的人生。成就功名和事業(yè)。





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