猶太人賺錢(qián)的心機(jī)與心計(jì)

內(nèi)容概要

　　經(jīng)商是一門(mén)智慧，可大可小，可急可緩。猶太人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期實(shí)戰(zhàn)總結(jié)，得出了許多可為后人借鑒的經(jīng)商法則，讀懂這些法則，掌握這一門(mén)學(xué)問(wèn)，會(huì)減少你很多不必要的挫折和失敗，讓自己慢慢做得更穩(wěn)當(dāng)、更強(qiáng)大。其實(shí)對(duì)商人來(lái)說(shuō)，最大的失敗來(lái)自對(duì)生意經(jīng)的無(wú)知，而且這種無(wú)知會(huì)讓他全面崩潰。學(xué)通猶太人的經(jīng)商法則，等于“借雞下蛋”，何樂(lè)而不為呢？

書(shū)籍目錄

第1計(jì)　沒(méi)有大智慧，獲得財(cái)富是一句空話(huà)第2計(jì)　善借外力，才能在巧中取勝第3計(jì)　千方百計(jì)　“盯住”女人的錢(qián)袋第4計(jì)　真正會(huì)做生意的，是沒(méi)有禁區(qū)的第5計(jì)　交易不公平，做不了長(zhǎng)久事第6計(jì)　不會(huì)談判，就會(huì)吃大虧第7計(jì)　以“腳踏實(shí)地，穩(wěn)中求勝”為法第8計(jì)　錢(qián)要花到點(diǎn)子上，更要會(huì)算在心里頭第9計(jì)　學(xué)會(huì)打信息制勝仗第10計(jì)　不可沉迷于金錢(qián)第11計(jì)　22：78法則第12計(jì)　薄利多銷(xiāo)不可行第13計(jì)　堂堂正正賺錢(qián)第14計(jì)　遵守契約，是經(jīng)商大法第15計(jì)　有錢(qián)不賺就是愚笨第16計(jì)　賺錢(qián)雙贏，我贏你也贏第17計(jì)　善于變通，才不會(huì)逼死自己第18計(jì)　有些空子是可以鉆的第19計(jì)　大生意來(lái)自于大風(fēng)險(xiǎn)第20計(jì)　錢(qián)是賺的不是攢的第21計(jì)　時(shí)間就是看不見(jiàn)的金錢(qián)第22計(jì)　知識(shí)與智慧誰(shuí)更重要第23計(jì)　切忌輕信別人第24計(jì)　逆境求財(cái)，是一門(mén)功夫第25計(jì)　堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”四字訣第26計(jì)　不盲從權(quán)威第27計(jì)　超越自己的過(guò)去第28計(jì)　適度享受生活的法則第29計(jì)　愛(ài)護(hù)別人，等于愛(ài)護(hù)自己第30計(jì)　己所不欲勿施于人第31計(jì)　謹(jǐn)慎交友，力戒讓他人壞事第32計(jì)　說(shuō)話(huà)要有分寸第33計(jì)　善待自己，快樂(lè)生活第34計(jì)　一定要尊重女性第35計(jì)　不做欲望的奴隸第36計(jì)　吃有益健康的食物第37計(jì)　讓愛(ài)情智慧開(kāi)出花朵第38計(jì)　重視教育，更具資本第39計(jì)　積極樂(lè)觀的態(tài)度決定一切第40計(jì)　滿(mǎn)足是成功的死敵第41計(jì)　正確對(duì)待金錢(qián)，方可不敗第42計(jì)　做不到自強(qiáng)，就不能做大自己第43計(jì)　健康在任何時(shí)候都比金錢(qián)重要第44計(jì)　崇尚儉約，是良好習(xí)慣第45計(jì)　自大是罪惡，謙虛是美德第46計(jì)　掌握育人之道第47計(jì)　慎重對(duì)待婚姻和家庭

章節(jié)摘錄

　　第1計(jì)　沒(méi)有大智慧，獲得財(cái)富是一句空話(huà)　　智慧與財(cái)富的辯證關(guān)系　　在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人的成功標(biāo)志和價(jià)值，更多的是依靠擁有財(cái)富的多寡來(lái)衡量的。而獲得財(cái)富的多少往往和其擁有智慧的多寡成正比。如果沒(méi)有智慧就無(wú)所謂財(cái)富。　　猶太人便是此中的佼佼者，他們靠自身的金錢(qián)智慧，終生不懈地追求財(cái)富，為自己贏得生存和發(fā)展的機(jī)遇。在猶太哲學(xué)中，能賺錢(qián)的智慧方為真智慧，否則，只能是個(gè)馱著很多書(shū)本的驢子?！　—q太商人賺錢(qián)強(qiáng)調(diào)以智取勝?！　—q太人認(rèn)為，金錢(qián)和智慧兩者中，智慧較金錢(qián)重要，因?yàn)橹腔凼悄苜嵉藉X(qián)的，也即是說(shuō)，能賺錢(qián)方為真智慧。這樣一來(lái)，金錢(qián)成了智慧的尺度，智慧只有化人金錢(qián)中，才是活的智慧，錢(qián)只有化人智慧之后，才是活的錢(qián)；活的錢(qián)和活的智慧難分伯仲?！　』谶@樣的觀念，在猶太人看來(lái)，即使是一個(gè)十分淵博的學(xué)者或哲學(xué)家，如果他賺不到錢(qián)，一貧如洗，那么學(xué)者的智慧只是死智慧、是假智慧；真正智慧的人是既有學(xué)識(shí)又有錢(qián)的人，所以猶太人很少贊美一個(gè)家徒四壁的飽學(xué)之士?！　∮幸粋€(gè)這樣的故事：　　加利曾為一個(gè)貧窮的猶太教區(qū)寫(xiě)信給倫貝格市一位有錢(qián)的煤商，請(qǐng)他為了慈善的目的贈(zèng)送幾車(chē)皮煤?！　∩倘嘶匦耪f(shuō)：  “我們不會(huì)給你們白送東西。不過(guò)，我們可以半價(jià)賣(mài)給你們50車(chē)皮煤。”　　該教區(qū)表示同意先要25車(chē)皮煤。交貨3個(gè)月后，他們既沒(méi)付錢(qián)也不再買(mǎi)了?！　?hellip;… 

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    猶太人賺錢(qián)的心機(jī)與心計(jì) PDF格式下載

---