培根談人生成就

內(nèi)容概要

人類對(duì)其環(huán)境所作的改變，我們稱之為文化。我們的文化就是人類心靈激發(fā)其肉體所作的各種動(dòng)作的結(jié)果。    依我看來(lái)，人類全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的。自卑感本身并不是變態(tài)的，它是人類地位增進(jìn)的原因。例如，科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械阶约旱臒o(wú)知，和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)的需要。    奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì)看到什么?他們留下來(lái)的東西，都有是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。

書籍目錄

序一、論真理二、論復(fù)仇三、論嫉妒四、論死亡五、友誼與合作六、逆境與順境七、假裝與緘默八、父母與子女九、婚姻與獨(dú)身十、愛情的得失十一、高官重職十二、大膽與冒失十三、慈善與性善十四、貴族的位置十五、煽動(dòng)與紛擾十六、無(wú)神論十七、迷信與宗教十八、論旅游十九、帝國(guó)與君主二十、計(jì)議與策士二十一、把握時(shí)機(jī)二十二、狡猾與聰明二十三、自私的聰明人二十四、改革與守舊二十五、迅速與效率二十六、外表聰明二十七、友情的益處二十八、費(fèi)用與理財(cái)二十九、富國(guó)強(qiáng)兵之道三十、養(yǎng)生與長(zhǎng)壽三十一、消除疑心三十二、講話的藝術(shù)三十三、財(cái)富的處理三十四、預(yù)言的證實(shí)三十五、對(duì)付野心三十六、假面舞劇與化妝三十七、人生天性三十八、習(xí)慣與教育三十九、關(guān)于命運(yùn)四十、放利息的利弊四十一、青年與老年四十二、美的含義四十三、殘疾與心態(tài)四十四、建筑與實(shí)用四十五、庭園的設(shè)計(jì)四十六、交涉與協(xié)商四十七、從屬與朋友四十八、訴訟與辯護(hù)四十九、讀書與學(xué)問(wèn)五十、黨派與中立五十一、禮節(jié)與儀容五十二、贊美與榮譽(yù)……

章節(jié)摘錄

一、論真理以前，猶太巡撫派拉特曾經(jīng)以嘲笑的口氣說(shuō)：“什么是真理?”他說(shuō)這話時(shí)并非要人們回答。有的人確實(shí)喜歡輕易改變，他們認(rèn)為固定的是非觀念是一種枷鎖；他們?cè)谒枷肱c行動(dòng)上所采取的都是一種放任的態(tài)度。這派懷疑論的哲學(xué)家雖然早已不在人世，然而今天有一種與這類人性質(zhì)相同的人，他們的思想也是游移不定的，不同的是，他們不如古代懷疑論者那般直率敢言。人類并不會(huì)因?yàn)閷?duì)真理的尋求感到困難，或因思想受到約束而喜歡虛假；倒是人天生有虛假的傾向。希臘有個(gè)哲學(xué)家曾研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是結(jié)果仍然不能了解人類為什么喜歡虛假的事物。他覺得一般人不會(huì)像詩(shī)人那樣為了興趣而去杜撰虛幻的意境，也不會(huì)像商人那樣為了利益而違背良心去欺騙別人；一般人不喜歡說(shuō)實(shí)話，恐怕只是對(duì)虛假本身產(chǎn)生了喜愛。真理就像晴天的太陽(yáng)，無(wú)所遮攔地照耀，而在這陽(yáng)光普照下上演假面具的鬧劇，不如在虛幻的燭光下表演更顯得典雅；可以說(shuō)真理像顆珍珠，在陽(yáng)光下越見光彩，但是這光彩卻又不如鉆石或紅寶石掩映在變幻的燈光下那般光芒奪目。虛虛實(shí)實(shí)倒是趣味無(wú)窮。假如人類沒有虛榮心、沒有自我安慰的想法、沒有虛情假意的奉承心理以及隨心所欲的幻想，人類就會(huì)變得渺小或成為可冷蟲，會(huì)因此悶悶不樂(lè)，不知如何自處。這個(gè)道理不難想象。英國(guó)古代有個(gè)教士，他曾經(jīng)很刻薄地說(shuō)詩(shī)歌是“魔鬼的酒”，因?yàn)椋?shī)歌里總蘊(yùn)涵著幻想，并且多少帶些虛假的成分。如果只是心中偶爾有點(diǎn)虛假的想法，倒也無(wú)傷大雅，最可恨的是剛才提到的那種難以破除的虛假心理。即使人在腐敗的思想與感情中有這種心理，但是如果他曾追求過(guò)真理，發(fā)現(xiàn)過(guò)真理，并且也享受過(guò)真理的樂(lè)趣，這種人也能明了真理的價(jià)值。因此，可以這樣說(shuō)，人性的優(yōu)點(diǎn)就在于能對(duì)真理去探索、發(fā)現(xiàn)與產(chǎn)生樂(lè)趣。上帝在創(chuàng)造萬(wàn)物時(shí)，首先創(chuàng)造知覺的光，最后才創(chuàng)造理性的光。創(chuàng)造工作完成后，又在安息日以它的精神啟發(fā)人的善良，它先在混沌而黑暗的虛空中顯示光，而后在人的臉上顯示光，最后則在它所選上的人的瞼上使他們能感受到圣光。

編輯推薦

《培根談人生成就》：在所有的高尚思想和美德中，善行是最偉大的。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。

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