總經理一定要學點佛法

內容概要

佛學是一種智慧，是人的思想精華，，“佛”字是從印度梵文翻譯過來的，它的意思是智慧和覺悟。釋迦牟尼說法四十九年，也是為我們指出一條“成佛之道”一一自己創(chuàng)造最徹底圓滿的智慧與人格。博大精深的佛法深刻地向我們詮釋著人世百態(tài)，引導我們探索生命的真諦。中國人常說“佛法無邊”，大概就是對佛學博大智慧的感嘆。    佛學中有太多的哲理發(fā)人深?。疂櫇晌覀冃撵`。佛學告訴我們人最可貴的是有一種開放、寬容的襟懷。大海之所以大，是因為清水可以流進來，濁水也可以流進來；魚蝦鱉有，泥沙草石也有。它沒有選擇誰、拒絕誰。佛學告訴我們要活在當下。當下不是過去，過去的已經一去不復返；當下不是未來，未來還沒有來；當下就是此時、此處、此刻、此在。佛學告訴我們要懂得舍。佛法說，舍得舍得，有舍必有得，一個懂得給予的人才會有收獲……    佛學成為無數智者成功的敲門磚。當我們越來越喜歡用佛學的智慧指導我們人生、凈化我們心靈的時候，它也成為現代企業(yè)在激烈的市場競爭中的獨特法寶。很多企業(yè)管理者運用佛學智慧，提升自身的學識、素養(yǎng)、經驗和才華，在瞬息萬變的競爭中，更加得心應手地運籌帷幄。    因此，面對現在商業(yè)社會的競爭，總經理一定要學習佛法。不管是提高自身的修養(yǎng)，還是將佛學融入管理，這都是非常有必要的。本書通過富含哲理的佛學小故事，在提高總經理自身修養(yǎng)的同時，為總經理提供把佛的智慧帶進企業(yè)管理，把佛教般的信仰融入企業(yè)文化的方法．    香港佛教僧迦學院副院長覺真大師說，管理和佛學的哲學核心都在于人。佛從人本身去尋求真知，以人為本；管理企業(yè)的本質則是管人用人。管人管心，當總經理以佛學的深厚修養(yǎng)，進行“心”的管理時，必能最大程度地激發(fā)員工的創(chuàng)造力，為企業(yè)創(chuàng)造最大的效益。

書籍目錄

第一篇  管理與佛理　第一章  管理之手心    1.1　下下人有上上智，眾生皆有佛性    1.2　風動幡動心勿動    1.3　心若無超載，也就無煩惱    1.4　一花一世界，一葉一如來    1.5　點亮心燈，利益他人    1.6　心開路就開    1.7　知恩是生大悲根本，開善業(yè)初門　第二章  管理之于樂    2.1　快樂之根在于心    2.2　極樂世界，“喜樂久習”    2.3　留走由他，快樂隨緣    2.4　將“泥沙”抖落掉，這就是樂    2.5　生也有限，樂也無限    2.6　責任為樂第二篇  用人的菩提　第三章  管理要有包容的心    3.1　寬一分是福，讓一步為高    3.2　擁有一顆大度的心，一切都會變得海闊天空    3.3　“度量”與“肚量”    3.4　看人不要帶“有色眼鏡”    3.5　用一切辦法治一切之心    3.6　心如大海無邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心　第四章  管理中的知人善任    4.1　必先知人，后能善任    4.2　駿馬能歷險，犁田不如牛    4.3　見諸相非相，即見如來    4.4　日觀其德，月觀其藝    4.5　無用之用，變廢為寶    4.6　小事感悟成大道，識人須得細心人　第五章  管理中用權的開悟    5.1　管理上用權的三聚凈戒    5.2　適可而止，凡事則易    5.3　用好權力這把雙刃劍    5.4　學佛悟道，個中滋味自承擔    5.5　千手干眼與三頭六臂    5.6　你大他大，我最小    5.7　信任了乃涅槃  第六章  管理中的慈悲心    6.1　愛是激勵，眾心為一    6.2　情動之后才能心動，心動之后才能理順    6.3　有能則舉，無能則下    6.4　積多者食多，積寡者食寡    6.5　一村子蘭香，共賞共享    6.6　離苦得樂，仁愛為本    6.7　四小不可輕  第七章  管理中的用人智慧    7.1　一流之人，識一流之善    7.2　飲酒半酣正好，花開半時偏妍    7.3　飲醇自醉，錯需要惜    7.4　人情可講，原則不可忘    7.5　清規(guī)戒律也是一種激勵    7.6　又見三個和尚的故事    7.7　去與留的要義  第八章  管理中的心正    8.1　若欲見真道，行正即是道    8.2　人無信不立，業(yè)無信不興    8.3　知易行難，德為先    8.4　歷事煉心，對治習氣    8.5　好風頻借力，送我上青天    8.6　心有菩提，用心去聽    8.7　全心奉獻乃財富之般若第三篇　經理人修為的佛哲

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