好風(fēng)好水好生活

前言

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)谛睦砩蠈?duì)健康的需求在很多時(shí)候顯得比生理上對(duì)健康的需求更重要。因此，對(duì)家居環(huán)境的要求也逐漸擴(kuò)展到了心理和社會(huì)需求等方面。也就是對(duì)家居環(huán)境的要求已經(jīng)從“無損健康”向“有益健康”的方向發(fā)展，從單一倡導(dǎo)改善住宅的聲、光、熱、水、室內(nèi)空氣質(zhì)量，逐步向注重住區(qū)醫(yī)療條件的完善、健身場(chǎng)所的修建、鄰里交往模式的改變方向發(fā)展。這與風(fēng)水學(xué)中所推崇的“天人之和”、“人際之和”以及“身心之和”極為契合?！　∽≌鳛槿祟惾粘Ｉ畹奈镔|(zhì)載體，為生活提供了一定的必要客觀環(huán)境，與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)。住宅的設(shè)計(jì)直接影響到人的生理和心理需求?！　∽≌瓷?。有什么樣的人，就有什么樣的生活；有什么樣的生活，就有什么樣的住宅。家不是作秀的地方，必須自然大方。經(jīng)常生活其中的居家，也不是旅館，必須可居可玩，可觀可聊，要有生活的情趣變化。因此，設(shè)計(jì)住宅也就是設(shè)計(jì)生活。　　生活空間是有特性的，這個(gè)特性隨時(shí)都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。當(dāng)有一天我們明白了這個(gè)道理之后，我們的風(fēng)水運(yùn)用，也許就不再是初級(jí)階段，而是觸摸到了風(fēng)水內(nèi)在的原則。　　風(fēng)水有一個(gè)總的原則，就是要讓你身處的環(huán)境，變得對(duì)你更有益。一個(gè)對(duì)你有益的環(huán)境，從心理學(xué)角度來講，就會(huì)給你一種積極向上的心理暗示，深層次地對(duì)你的生活進(jìn)行改變或者改善。

內(nèi)容概要

　　風(fēng)水有一個(gè)總的原則，就是要讓我們身處的環(huán)境，變得對(duì)我們自己更有益?！∫粋€(gè)對(duì)我們有益的環(huán)境，從心理學(xué)角度來講，就會(huì)給我們一種積極向上的心理暗示，深層次地對(duì)我們的生活進(jìn)行改變或者改善。只要我們有了這種意識(shí)，事事處處按風(fēng)水的原則去做，我們每個(gè)人就是我們自己的風(fēng)水師?！∫坏┪覀冋业搅艘粋€(gè)與自己的需求最相配的方案，就可以改變或改善我們不滿意的環(huán)境，我們的生活也會(huì)因?yàn)檫@種新布局、新方案而展現(xiàn)出全新之態(tài)。

書籍目錄

第一章 風(fēng)水學(xué)的緣起風(fēng)水學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分風(fēng)水學(xué)是獨(dú)特的文化體系風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古典哲學(xué)的根本風(fēng)水學(xué)對(duì)人與自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí)風(fēng)水對(duì)自然環(huán)境有獨(dú)特見解完整的風(fēng)水龍脈大系人類對(duì)大地的崇拜風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵和使命風(fēng)水學(xué)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)人類與大氣的關(guān)系極為密切風(fēng)水學(xué)特別重視風(fēng)水吉地居住環(huán)境與大氣污染居住環(huán)境與噪聲污染選址要考慮生態(tài)環(huán)境對(duì)人的影響第二章 風(fēng)水學(xué)的科學(xué)觀風(fēng)水學(xué)的科學(xué)觀風(fēng)水術(shù)語(yǔ)解說風(fēng)水學(xué)與生活息息相關(guān)風(fēng)水特定的審美觀念龍脈與風(fēng)水格局的關(guān)系氣乃萬(wàn)物的本源傳統(tǒng)“氣”觀說住宅的氣法與形法氣是生存的基本條件世上萬(wàn)物都是“氣”的生化有氣則上，無氣則死擇基時(shí)如何“問砂”相地先看水看水口有哪些講究水質(zhì)與風(fēng)水有什么關(guān)系“定穴”有哪些講究陽(yáng)宅二十三運(yùn)勢(shì)第三章 生態(tài)建筑與健康小區(qū)的生態(tài)建筑與風(fēng)水風(fēng)水與住宅小區(qū)建設(shè)住宅建設(shè)的發(fā)展趨向住宅建筑的文化內(nèi)涵健康住宅的基本要求風(fēng)水磁場(chǎng)與人體磁場(chǎng)人與環(huán)境的“氣場(chǎng)”信息住宅風(fēng)水與五官的對(duì)應(yīng)關(guān)系住宅與長(zhǎng)壽密切相關(guān)居室換氣要滿足人體需求住宅微小氣候與健康哪些家居因素影響健康第四章 住宅的內(nèi)、外環(huán)境與風(fēng)水家居環(huán)境的規(guī)劃原則環(huán)境規(guī)劃的指導(dǎo)思想居室內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計(jì)住宅周邊環(huán)境與風(fēng)水住宅朝向與風(fēng)水住宅后庭院與風(fēng)水住宅采光與通風(fēng)注意防寒和寒風(fēng)入侵立足整體，適中合宜觀形察勢(shì)，順乘生氣因地制宜，調(diào)諧自然依山傍水，負(fù)陰抱陽(yáng)地質(zhì)檢驗(yàn)，水質(zhì)分析樓層得氣，家運(yùn)榮昌門開吉方，財(cái)源廣進(jìn)喜圓潤(rùn)方，宅避尖角玄關(guān)關(guān)攔，內(nèi)氣盡收格局方正，中必開花堂局寬廣，綠地均衡注意預(yù)防，電磁輻射注重綠化，確保健康堂局寬廣綠地均衡注意預(yù)防電磁輻射注重綠化確保健康第五章 設(shè)計(jì)住宅就是設(shè)計(jì)生活住宅即生活從宅內(nèi)布局說起要合理利用居室空間和諧協(xié)調(diào)的居室裝飾室內(nèi)環(huán)境與風(fēng)水住宅內(nèi)的平面設(shè)置住室空間的組合設(shè)計(jì)凈高要滿足需要室內(nèi)鏡子不宜過多營(yíng)造室內(nèi)清新的環(huán)境門廳設(shè)置與風(fēng)水室內(nèi)的門窗要合理布局要保持門窗的暢通臥室功能與風(fēng)水室內(nèi)布局要設(shè)置得當(dāng)?shù)匕甯卟钜恢轮髋P擺置注意事項(xiàng)客廳布局與風(fēng)水客廳的設(shè)計(jì)與裝飾餐廳設(shè)置與風(fēng)水廚房衛(wèi)生與風(fēng)水書房設(shè)置與風(fēng)水衛(wèi)生間與風(fēng)水……第六章 好生活與風(fēng)水密切相關(guān)第七章 風(fēng)水好生活才會(huì)好

章節(jié)摘錄

　　吉龍應(yīng)當(dāng)是山脈（龍脈）光肥圓潤(rùn)，尖利秀美，勢(shì)雄力足，雄偉磅礴，形神厚重，群山如珠滾動(dòng)，氣脈貫注，綠樹為蓋，氣象萬(wàn)千?！　待埵巧矫}無勢(shì)，崩石破碎，歪斜臃腫，勢(shì)弱力寡，枝腳瘦小，樹木不生?！　≡诒嬲J(rèn)龍脈形勢(shì)時(shí)，還要注意主龍四面要有屏帳護(hù)衛(wèi)，左右之山前。護(hù)后擁，方能氣勢(shì)壯大?！陡瞪狡ふ擙垺分姓f：“托多護(hù)多纏多，龍神大貴?！薄　↓堄挚砂创蟮膮^(qū)域分為三種：山野之龍、平崗之龍、平地之龍。平地亦可尋龍，雖脈落稍平，可微辨體勢(shì)，所謂“高一寸為山，低一寸為水”?！　∶織l干龍從起點(diǎn)到入海又按遠(yuǎn)近、大小分為遠(yuǎn)祖、老祖、少祖，越靠近起點(diǎn)越老，越靠近海邊越嫩。山老了無生氣，越嫩越生機(jī)勃勃。因此。尋龍當(dāng)在少祖山尋?！　∑降匾灿旋埫}，其標(biāo)志固然不如山地龍脈那么明顯，但仍有蹤跡可尋。它的標(biāo)志是微妙地形和水流。所謂“高一寸為山，低一寸為水”，所以，平原或少山之地的村落則以水為龍脈。風(fēng)水認(rèn)為：山地屬陰，平洋屬陽(yáng)；高起為陰，平坦為陽(yáng)。……山地之貴為坐實(shí)朝空，平洋之貴為坐空朝滿；山地以山為主，穴后宜高；平洋以水作主，穴后宜低?！彼?，平洋之地，只要四面水繞歸流一處，即形成龍脈，即可導(dǎo)致生氣凝聚，正如冰龍經(jīng)》所言：　　“水積如山脈之住，水流如山脈之動(dòng)。水流動(dòng)則氣脈分，水環(huán)流則氣脈凝聚。大河類干龍之形，小河乃支龍之體。后有河兜，榮華之宅；前逢池沼，富貴之家。左右環(huán)抱有情，堆金積玉?！薄　】梢娙魏我运疄榄h(huán)帶的村落，只要水繞歸流一處，即是該村的龍脈所在，也是該村生氣的來源。如：　　福建《莆田浮山東陽(yáng)陳氏族譜》在記述其族聚地東陽(yáng)村的形勝時(shí)寫道：“東陽(yáng)發(fā)脈囊山隱伏而來，至吳塘始露奇頂，木蘭使華陂水迤邐入懷，纏繞青龍方位，右首去處得東陽(yáng)橋一砥溝西水口，回抱有情。至西漳村，又纏玄武，會(huì)青龍水入海，作腰帶狀，壺山秀拱于前，真文明勝地也。”

編輯推薦

　　風(fēng)水學(xué)，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是古代軍事家、教育家必知的一部分重要知識(shí)，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，心理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)的出現(xiàn)則又讓風(fēng)水學(xué)增添了一些更專業(yè)、更科學(xué)的內(nèi)容?！　∶總€(gè)人都是自己專屬的風(fēng)水師，風(fēng)水是天人合一，人與自然的各諧之道。風(fēng)水，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是趨吉避兇的古代術(shù)數(shù)，是流傳了幾千年的民俗活動(dòng)，是研究大自然對(duì)人類作用的精深學(xué)問，懂些風(fēng)水學(xué)，讓生活更美好，何樂而不為呢？

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