20幾歲一定要知道的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識

內(nèi)容概要

本書絕對不是一本乏味的經(jīng)濟(jì)學(xué)教程，而是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)以及20幾歲青年的主要價值觀為骨架，用涵蓋個人、家庭、企業(yè)、社會、世界的十分鮮明而有趣的事例生動而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述了20幾歲年輕人應(yīng)該在生活、工作、創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、投資、理財(cái)、管理、國際貿(mào)易、戀愛、社交等領(lǐng)域不可不知的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和熱門話題。

作者簡介

梁成，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，主要從事當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究工作，曾多次作為高級訪問學(xué)者在美國的幾所重點(diǎn)大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。曾發(fā)表論文《經(jīng)濟(jì)學(xué)與人們的日常生活》，近期將要出版的還有《中國經(jīng)濟(jì)思想述評》、《美國經(jīng)濟(jì)學(xué)的開放》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（譯著）等等。

書籍目錄

第一章　經(jīng)濟(jì)學(xué)的那些人和事　人類早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想　重農(nóng)主義和重商主義　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)　邊際革命　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)　馬歇爾和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)　凱恩斯革命　保羅·薩繆爾森和現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)第二章  第一個懂消費(fèi)的消費(fèi)者——日常生活中必須了解的經(jīng)濟(jì)學(xué)　怎樣才算達(dá)到小康水平——恩格爾系數(shù)　政府的得力法寶——財(cái)政政策　貧富差距——基尼系數(shù)　誰能讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家皺眉頭——滯脹　　調(diào)控經(jīng)濟(jì)的“大手”——貨幣政策　　書法家與歌星的收入分析——利率　天安門城樓游覽證書——炫耀性消費(fèi)　孔融讓梨——收入分配與經(jīng)濟(jì)發(fā)展　為什么珍珠翡翠白玉湯不再可口——邊際效用　由儉變奢易，由奢從儉難——棘輪效應(yīng)　要加班費(fèi)還是要調(diào)休——勞動與閑暇　財(cái)富快速增長的秘密——復(fù)利　這件衣服的價格折扣前真的是899元嗎——商品打折　為什么名家的畫在他死后更值錢——價值悖論　尾生抱柱的故事真的值得歌頌嗎——理性第三章　一起經(jīng)歷金融危機(jī)——不可不知的經(jīng)濟(jì)學(xué)熱點(diǎn)問題　“升了”就一定是好事嗎——人民幣升值　不當(dāng)家也要知柴米貴——物價水平　金融世界的大動蕩——次貸危機(jī)　抵御金融風(fēng)暴的武器——外匯儲備　新千年的首場全球經(jīng)濟(jì)大動蕩——金融危機(jī)　到底誰是上帝的手——市場失靈　信息經(jīng)濟(jì)時代的新法則——長尾理論　為什么收入高的人要多交稅——累進(jìn)稅　野羊跳崖——示范效應(yīng)　真正屬于每個人的那份價值——GNP第四章　你知道晉升和加薪的秘密嗎——工作創(chuàng)業(yè)中要明白的經(jīng)濟(jì)學(xué)　蕭何為何月下追韓信——人才經(jīng)濟(jì)學(xué)　加長自己的短板——木桶理論　怎樣在職場推銷自己一一注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)　為什么得到提拔的總不是你——內(nèi)卷化效應(yīng)　為什么富有的人更富有，一沒有的人更沒有——馬太效應(yīng)　砍掉成本，省下的都是利潤——成本控制　為什么猴子“不吃”香蕉——路徑依賴　受政府保護(hù)的小本產(chǎn)業(yè)——支持價格　黃禹錫的騙局——健全市場體制第五章　除了炒菜，你就不想炒點(diǎn)別的嗎——投資理財(cái)要懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)第六章　識破博弈的詭計(jì)——博弈時必須要知道的經(jīng)濟(jì)學(xué)第七章　把握商品供需變化的內(nèi)在規(guī)律——經(jīng)商過程中的經(jīng)濟(jì)學(xué)第八章　怎樣才有最大的投入產(chǎn)出比——管理中要會應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)第九章　經(jīng)營自己的人脈——人際交往中必須了解的經(jīng)濟(jì)學(xué)第十章　地球村那些事兒——國際貿(mào)易中要知道的經(jīng)濟(jì)學(xué)第十一章　我的感情我做主——婚戀家庭中要懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)

章節(jié)摘錄

　　第一章　經(jīng)濟(jì)學(xué)的那些人和事　　人類早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想　　經(jīng)濟(jì)學(xué)是人類在對資源配置的探索過程中逐漸形成的一個獨(dú)立完整的理論體系，這個理論體系是在資本主義制度下形成的，但是在此前卻經(jīng)歷了一個漫長的過程。　　相關(guān)資料顯示，早在奴隸社會時期就出現(xiàn)了人類最早的經(jīng)濟(jì)思想，古希臘思想家色諾芬（公元前430～前354）在他的《經(jīng)濟(jì)論》一書中最早使用了“經(jīng)濟(jì)”一詞，并最早對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了論述。但色諾芬對經(jīng)濟(jì)問題的論述是奴隸主的家庭經(jīng)濟(jì)管理問題，因?yàn)楣畔ＥD奴隸制的生產(chǎn)是以家庭為單位由奴隸來進(jìn)行的，奴隸主把組織和管理奴

編輯推薦

　　日常生活中，人們每天都要作出一些選擇，采取一些行動。這樣做時，人們要么希望自己能夠得到某種回報(bào)，要么是盡量避開對自己不利的事情。從本原的意義上講，每個人的行為都是一種”經(jīng)濟(jì)“行為。因此，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光對人們?nèi)粘Ｉ钚袨檫M(jìn)行分析和選擇，是很有必要的?！　≈挥袑W(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能對生活、事業(yè)進(jìn)行聰明的選擇。

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