聽哲學(xué)大師講人生

出版時(shí)間:2009-12  出版社:中國商業(yè)出版社  作者:姚穎穎  頁數(shù):218  字?jǐn)?shù):180000  

前言

哲學(xué)對(duì)于人生來說,有著不可言說的意義。人生和哲學(xué)相輔相成,離開了一樣,那么另一樣就會(huì)顯得沒有生氣,無任何精彩的意義。就像臺(tái)灣大學(xué)教授傅佩榮先生說過的一樣,“離開人生,哲學(xué)是空洞的;離開哲學(xué),人生是盲目的?!闭軐W(xué)是人追求的一種高尚的東西。具有哲學(xué)素養(yǎng)的人可以從中得到許許多多的益處,而具有較高的哲學(xué)素養(yǎng)則可以釋放心靈的壓抑,使人心靈自由寧靜;還可以給人帶去一種精神境界上的提升。無論在西方,還是在我們東方,哲學(xué)都是以故事或寓言的形式顯現(xiàn)出來的,蘇格拉底和孔子穿梭在大街小巷,與人們交談,在對(duì)話過程中向人們展示人生的真諦和生活的意義。在那個(gè)距離我們非常遙遠(yuǎn)的古老年代,哲學(xué)與人的生活息息相關(guān),哲學(xué)與人存在的意義緊密相聯(lián)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,人們面對(duì)權(quán)力、地位、金錢等各種物質(zhì)利益的誘惑與挑戰(zhàn),心態(tài)難免產(chǎn)生浮躁,心性難免左右搖擺。在這種時(shí)候,人就要合理地把握自己,保持一種自我的安詳與心態(tài)的寧靜。

內(nèi)容概要

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書籍目錄

第一章 人生——追求生活的意義和精彩 認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生 人生如水,一去不返 不要說人生無意義 逝者如斯夫,不舍晝夜 人生在于充實(shí) 套透明袋子的驢 人生的意義 兩杯不同的水 要為自己而活 人生只在呼吸間第二章 生命——了生死,活在當(dāng)下 以灑脫對(duì)待死生 痛快而活,宿命而死 人生孰無死 生死一體 生命是寶貝 小王子舍身飼虎唯有平靜,才能得幸?!∠蛩蓝凇≈攸c(diǎn)是活在當(dāng)下 集中精力,把握現(xiàn)在第三章 快樂——幸福沒有絕對(duì)的定義 伊壁鳩魯?shù)目鞓贰】鞓凡倏v在自己手里 常懷一顆歡喜心 心無所住,順乎自然 散步的心靈 播種自己的事業(yè)和未來 快樂之道 呼吸快樂的空氣 幸福就在不遠(yuǎn)處 揚(yáng)湯止沸還是釜底抽薪第四章 做人——為人處世的智慧 己所不欲,勿施于人 領(lǐng)導(dǎo)者要善于納諫 止怒可得兩個(gè)勝利 三只烏龜?shù)墓适隆≌嬲\不等于“實(shí)話實(shí)說” 除草之后的改變 做條游刃有余的魚 不直接向人提忠告 做人要厚道 一枚硬幣 不要忘記自己的身份 用盡自己所有的力量第五章 目標(biāo)——引導(dǎo)人生前進(jìn)的燈塔 比金子還寶貴的東西 不斷瞄準(zhǔn)目標(biāo) 做人一定要懷揣夢(mèng)想 扔掉過多的目標(biāo) 要做匹西行的馬 帶著目標(biāo)走完人生 了解自己到底要做什么 鐘表的秒針 向遠(yuǎn)看,別只看自己的腳第六章 陷阱——看清形勢(shì)方可邁步 拿馬尾巴換馬 小心人生三大陷阱 便宜的背后是偽裝的陷阱 處處的誘惑就是陷阱 意外之財(cái)不可發(fā) 核桃與墻壁 國王的點(diǎn)金指 當(dāng)心“餡餅”是“陷阱” 聰明的使臣第七章 智慧——?jiǎng)?chuàng)造生活的奇跡第八章 大愛——總有一種情感讓我們心動(dòng)第九章 坎坷——人生旅途的必經(jīng)事宜第十章 成敗——人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)變第十一章 婚姻——兩個(gè)人的幸??鞓返谑?境界——人生追求終不同

章節(jié)摘錄

認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生人是宇宙的奧秘。認(rèn)識(shí)人是最難的。悲劇,迄今仍是人類個(gè)體的宿命。——迄今為止,“人”,仍然是個(gè)謎。和“人是什么”這個(gè)問題一樣,追問人生的意義同樣是一個(gè)非常困難的問題。理性主義的哲學(xué)觀認(rèn)為,世界是一個(gè)有規(guī)律、有邏輯、有意義的客觀存在;人是宇宙的精華,可以認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界,戰(zhàn)勝自然。從亞里士多德到黑格爾莫不如是。然而,伴隨著工業(yè)文明的到來以及人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,對(duì)理性主義的打擊也紛至沓來——首先是哥白尼的日心說,發(fā)現(xiàn)主宰世界的人原只不過是茫茫宇宙中一顆小行星上的塵埃;接著是達(dá)爾文的進(jìn)化論,宣布人并非是由上帝造的,而是由猿演變進(jìn)化而來;繼之以弗洛伊德的精神分析學(xué)說,聲明人連自己都認(rèn)識(shí)不了,主宰不了……三次沉重的打擊之下,營造了千年的理性主義大廈轟然倒塌,令人目瞪口呆,驚心動(dòng)魄。叔本華、尼采、薩特等人進(jìn)一步提出了荒謬哲學(xué),認(rèn)為人的存在并沒有合理性,意義只是選擇的結(jié)果。意義是選擇的結(jié)果!但這種結(jié)論并沒有正面回答“人是什么”和“人生的意義是什么”這兩個(gè)問題,至多只是提供了一種努力的方向。只要人類存在,這兩個(gè)問題也許將會(huì)永遠(yuǎn)被迫問下去,人還是需要認(rèn)識(shí)自己、追問自身意義。在所有的智慧形態(tài)中,認(rèn)識(shí)自我的智慧排在最后。然而,從某種意義上說,這也是最重要的一種智慧。這種智慧決定了一個(gè)人究竟如何看待自己,如何面對(duì)生命。有多少人為了提高自己的表達(dá)能力和邏輯推理能力,不惜花費(fèi)時(shí)間和重金,可是大多數(shù)人在探究真實(shí)的自我時(shí)卻裹足不前。

編輯推薦

《聽哲學(xué)大師講人生:活出自己的智慧》:人生——追求生活的意義和精彩不要說人生無意義,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)有太多的不如意,就算生活給你的是泥土,你同樣能把泥土踩在腳底下,登上世界之巔,生命——了生死,活在當(dāng)下生和死,有時(shí)真的就在一線之問在這一線之間,人要做的就是以灑脫而平和的心態(tài)去面對(duì)一切??鞓贰腋]有絕對(duì)的定義快樂是什么,是一種角度的選擇,如果你把握好了,你就會(huì)很快樂,如果你不能把握,你就無法從生活中體驗(yàn)樂趣。做人——為人處世的智慧,做人就要既不損害自己的利益,又能和別人保持良好的友誼,在別人面前贏得尊重,這就是為人處世的智慧。目標(biāo)——引導(dǎo)人生前進(jìn)的燈塔目標(biāo)是人生的方向。生活因?yàn)橛辛四繕?biāo)而變得精彩,日予兇為有了目標(biāo)而充滿激情。陷阱——看清形勢(shì)方可邁步在人生漫漫征途上,要提防自已腳下的每一個(gè)陷阱,以遠(yuǎn)大的目光看清前方的形勢(shì).把自已的路走得既穩(wěn)又順,既容易又安全。智慧——?jiǎng)?chuàng)造生活的奇跡智慧就像是一盞燈,可以點(diǎn)亮你的人生,給你的人生帶去鮮活的力量,為你的生活刨造出美麗的奇跡。大愛——總有一種情感讓我們心動(dòng)親情、友情、愛情,無時(shí)無刻不讓我們感動(dòng)、流淚他們的那種大愛無言的深情不禁讓我們?yōu)橹畡?dòng)容??部馈松猛镜谋亟?jīng)事宜人的一生沒有一帆風(fēng)順的,只要我們正視坎坷,永不放棄自已的追求,生活的艱辛將被我們踩在腳下,人生將會(huì)絢爛輝煌!成敗——人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)變?nèi)绻f成功是跨過一座巍峨的大山,那么失敗就是你爬山過程中腳下的絆腳石,雖然給你傷痛,但卻成為你前行的人生經(jīng)驗(yàn)?;橐觥獌蓚€(gè)人的幸??鞓坊橐鍪敲利惖亩颂焯?,它和別人無關(guān),只要兩人用心經(jīng)營那么就會(huì)收獲幸福和快樂。境界——人生追求終不同從古至今,人們追求備種物質(zhì)或精神等的境界都是不同的,不能說追求是對(duì)是錯(cuò),只能是人們追求的人生境界不同罷了!

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