飛鳥(niǎo)集

前言

“經(jīng)典新譯”叢書(shū)是出版者與讀者共同開(kāi)辟的精神家園，收入夙有定評(píng)的外國(guó)名篇佳作，風(fēng)格流派不拘一格，以思想深刻、獨(dú)具匠心、篇幅適中為準(zhǔn)則。叢書(shū)收入了經(jīng)典與精品兩類(lèi)作品。經(jīng)典是時(shí)間的濾網(wǎng)篩選出的佳作，不可重復(fù)，卻能超越時(shí)代、民族和地域，進(jìn)入永恒，給人啟迪。經(jīng)典或許不曾暢銷(xiāo)，不是文化快餐，而是每一代讀者不可或缺的精神食糧，可供吸納。精品是智者的心靈軌跡，其立意、情感和筆法自成一體，在翰藻華章之林占據(jù)一席，可資品味。經(jīng)典與精品是人類(lèi)精神家園中的桃李，思想深刻、文體精良的經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，閱讀它們依然使我們?nèi)绶旯视?，如遇新朋。從新的視角審視和把握翻譯過(guò)程，通過(guò)對(duì)原作文化及文本的理解、消化和再造，賦予原作新的表現(xiàn)形式，反映原作的思想文化內(nèi)涵，這是“經(jīng)典新譯”叢書(shū)追求的目標(biāo)。在我國(guó)，外國(guó)經(jīng)典作品的舊譯產(chǎn)生于數(shù)十年甚至半個(gè)多世紀(jì)以前，大多產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果，更推動(dòng)了20世紀(jì)中國(guó)新文化的發(fā)展，但囿于時(shí)代的局限，其中一些譯作已不符合當(dāng)今讀者的審美意識(shí)和欣賞習(xí)慣，例如尚不成熟的現(xiàn)代白話(huà)文及歐化的翻譯語(yǔ)體。

內(nèi)容概要

《飛鳥(niǎo)集》是世界上最杰出的詩(shī)集之一，捧讀《飛鳥(niǎo)集》，你會(huì)感到天地間久違的真與美重新回到了你視界。    《飛鳥(niǎo)集》將深刻的哲理寓于簡(jiǎn)明疏朗的詞句當(dāng)中，充滿(mǎn)反璞歸真之美，飽含出水芙蓉之秀。其短詩(shī)警句，猶如一幅幅用文字描繪的水彩，讀來(lái)如聞牧歌，如嗅幽蘭，而三百余則斷想，又像連環(huán)畫(huà)與多面的水晶，待連綴成集，便合成了一幀多維立體圖，使人瞥見(jiàn)了作者思想的全景。

作者簡(jiǎn)介

泰戈?duì)柺怯《鹊囊晃唤艹龅脑?shī)人、小說(shuō)家、戲劇家。他一生中總共創(chuàng)作了50多部詩(shī)集，12部中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小說(shuō)，20多個(gè)劇本，還寫(xiě)了大量的關(guān)于文學(xué)、語(yǔ)言、宗教、哲學(xué)、歷史、政治等方面的論著，是印度近代文學(xué)的奠基人，更為整個(gè)東方文學(xué)贏得了廣泛的世界聲譽(yù)。1913年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是亞洲獲得此項(xiàng)獎(jiǎng)的第一人。
　　《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕拇碜髦?，也是世界上最杰出的?shī)集之一，包括三百余則哲理短詩(shī)與格言，發(fā)表于1916年，如一束清馨素雅的花，雖問(wèn)世將近百年，卻歷久彌新，影響了一代又一代追求真、善、美的靈魂。

章節(jié)摘錄

插圖：我們?cè)鴫?mèng)見(jiàn)我們彼此陌生，醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)我們互愛(ài)相親。哀愁在我心里歸于平靜，如黃昏歸于靜林。幾個(gè)無(wú)形的手指，如慵懶的微風(fēng)，正在我心上奏出漣漪的樂(lè)聲。“大海啊，何為你言?”“無(wú)盡的求索?！薄疤炜瞻?，何為你言?”“無(wú)盡的沉默?！蔽业男陌。懵?tīng)這世界的細(xì)語(yǔ)聲聲，它在用細(xì)語(yǔ)向你傳情。造化的奧秘有如暗夜——它是偉大的。知識(shí)的虛幻則如同晨霧。莫因懸崖高，便將你的愛(ài)放在懸崖上。今晨我坐在窗邊，世界如同過(guò)客，停了片刻，朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，便過(guò)去了。這些短暫的思緒乃是葉的悉索；我心中有它們的歡樂(lè)低語(yǔ)。你看不見(jiàn)自己，你見(jiàn)到的只是你的影子。我的心愿都是愚人，他們朝你的歌叫喊，我的主人。讓我只是聆聽(tīng)吧。我不能選擇最好的。是最好的選擇我。

編輯推薦

《飛鳥(niǎo)集》：在我國(guó)，外國(guó)經(jīng)典作品的舊譯產(chǎn)生于數(shù)十年甚至半個(gè)多世紀(jì)以前，大多產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果，更推動(dòng)了20世紀(jì)中國(guó)新文化的發(fā)展，但囿于時(shí)代的局限，其中一些譯作已不符合當(dāng)今讀者的審美意識(shí)和欣賞習(xí)慣，例如尚不成熟的現(xiàn)代白話(huà)文及歐化的翻譯語(yǔ)體。當(dāng)今世界多元文化的際會(huì)，已使符合當(dāng)代審美意識(shí)、欣賞習(xí)慣和表達(dá)方式的新譯本成為時(shí)代的召喚。從新的視角審視和把握翻譯過(guò)程，通過(guò)對(duì)原作文化及文本的理解、消化和再造，賦予原作新的表現(xiàn)形式，反映原作的思想文化內(nèi)涵，這是“經(jīng)典新譯”叢書(shū)追求的目標(biāo)。“經(jīng)典新譯”叢書(shū)是出版者與讀者共同開(kāi)辟的精神家園，收入夙有定評(píng)的外國(guó)名篇佳作，風(fēng)格流派不拘一格，以思想深刻、獨(dú)具匠心、篇幅適中為準(zhǔn)則。叢書(shū)收入了經(jīng)典與精品兩類(lèi)作品，是人類(lèi)精神家園中的桃李。思想深刻、文體精良的經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，閱讀它們依然使我們?nèi)绶旯视?，如遇新朋?/pre>





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