禪悟

前言

　　生活是什么？沒有人能給出答案。但若用禪心去體察生活，那么生活的定義自不難解。因為生活中處處是禪，而禪也是生活。禪的目標就是覺悟，禪者的生活就是覺悟的生活。覺悟以后，使我們展現(xiàn)內(nèi)心自我與實相世界的本來面目。禪要人不離現(xiàn)實，從生活當中悟道，然后在生活當中證道行道。正所謂，行住坐臥皆有禪意，清茶淡飯皆有禪味，生活就是禪，一切都是禪。而生活更是有得有失，有苦有樂，有欲有求，有喜有悲……生活充滿了酸甜苦辣。假如我們能正確地對待這些經(jīng)歷，那么我們將能用禪心來面對生活，生活也將會充滿歡樂?！　《U，是一種思考，一種表現(xiàn)，是集合的智慧結(jié)晶?！　∪粘Ｖ?，我們常常身陷于形形色色的紛爭和困擾，總是無法寧靜，總是無法超脫。我們向往著閑適快樂的生活，卻又往往在現(xiàn)實利益之前備受著種種羈絆?？梢?，“功利”的殺傷力是如此頑固和強大?！　∶鎸ι?，一切皆取決于心境的高與低和空與實。要讓我們時常保有一顆平常心，就得千方百計將一切的利益和紛爭都看淡，無論做什么事情，都得像吃飯睡覺一樣平常和簡單。然而，平常并不代表庸碌無為，而是更加地對人生充滿熱情，充滿積極樂觀的進取精神?！　《U師有云：禪者之所以為禪者，應(yīng)在于他心如大海那樣深邃寬廣，似秋月那樣皎潔柔情，像鏡子那樣明亮清純。因而，禪者方能兩袖一甩，一路清風(fēng)；布履一雙，踏遍山河；仰天一笑，快慰平生；張口即佛，人人皆成菩薩；與人為善，天天都是好日子?！　∥覀冊谏钪袑W(xué)習(xí)參禪悟道，并非是說我們必須看破紅塵歸之于佛門，過一種苦行僧的生活?！皡ⅰ被颉拔颉?，參的是一顆心，悟的是一種人生態(tài)度。

內(nèi)容概要

禪在讀，讀其語淡味長，智藏其中的美妙，禪在悟，悟其深遠意旨，玄機妙合的智慧。人生在云水隨緣了無牽無掛中尋找清靜的心靈家園。    禪，是一種思考，一種表現(xiàn)，是集合的智慧結(jié)晶。    禪是山中的清泉，它可以洗滌心靈的塵埃；它又是天上的白云，讓你飄流四方，任爾逍遙。    禪可以開拓我們的心靈，啟發(fā)人們的智能，引導(dǎo)我們進入更超脫的自由世界。

書籍目錄

第一章 悟心與性：點亮自己的那盞生命之燈  不要把心兒給丟了  寫好一個“我”字  每天呼喚自己  照著自己塑佛  站起來成佛  正視自己  不俗即仙骨，多情乃佛心  不能代替  自己拯救自己  美麗的月亮偷不去  亂石中的佛珠  心靈的成長  洗凈自己被蒙蔽的心  找到夢想落腳的地方  禪房里的蟈蟈  蝎子何時該死  認識你自己  “我”在哪里  心本清凈  敬他人即是敬自己第二章 悟得與失：讓人生自如達觀，讓生命超脫自在  幸福的解脫之道  皆因繩未斷  得失皆隨緣  解脫  僧人的渡船  有舍才有得  放棄更是一種智慧  活在當下即是幸福  一切隨緣任它去  行自然，樂自然  完美是一種傷害  人到無求品自高  要懂得適可而止第三章 悟苦與樂：生活就是禪，禪就是生活  吃苦的修煉  地獄與極樂  清風(fēng)是知音  陽光撫慰的笑臉  快樂是一種心境  放下包袱趕路  “苦”是一種財富  不能流淚就微笑  換一個角度看問題  看透世情少抱怨  坎坷磨人志  不要放棄希望  佛靠修行，人靠磨煉  經(jīng)一經(jīng)苦難與磨礪  面對艱難和誘惑  活著是一種莫大的幸運  命運靠雙手來創(chuàng)造  人要為了將來而活第四章 悟因與果：與人為善，與己為善  因果互存  每次捎回一把野菊  有付出才有回報  依從一念之善，是真行善  行善不能求回報  留有善念在心中  送出你手中的一輪明月  美德即是智慧  天道無親，常與善人  要善于接納別人  對過錯要多加寬恕  多行善事，多結(jié)善緣第五章 悟空與色：無欲則剛，有容乃大  愛我就來抱我  坦然面對誘惑  誰是我們的后人  臉上的污穢  寸絲不掛  心空及第  忍讓  一塵不染  芥子納須彌  大干世界一禪床  閉著眼看  四大皆空  四句話  佛學(xué)除障  冤冤相報何時了  不必放在心里  愚人買智第六章 悟修與行：德在人先，利居人后  一休的修養(yǎng)  還心靈本色  智慧就在生活中  洗滌心靈  花朵靜悄悄地開放  易碎的瓷瓶  為法師獻花  撿走心中落葉  大小兩碗面條  積善以成德  境界高處還有更高  心靈的“眼珠”  大疑大悟，小疑小悟第七章 悟嗔與癡：平常心是福，平常心是道  人境兩不奪  不成不淡是常味  饑來吃飯，困來即眠  凡事不必太認真  命中無時別強求  無心之心  除卻心頭火  平常心是道  但盡凡心，別無圣解  好事不如無事  幸福是一種心態(tài)  被責是值得慶幸的事第八章 悟貧與欲：知足者雖貧亦富，貪婪者雖富亦貧  欲壑難填  金錢也是好東西  別讓心畸形  名利兩條船  美好的心靈猶如鉆石  依順自然，正視問題  不求非分之得  貪婪是個無底洞  貪小便宜吃大虧  真正的財富  功名皆為身后事  不為金錢所惑  欲望太多造成心靈的貧窮第九章 悟?qū)W與道：智慧是一切幸?？鞓返脑慈? 盜賊與禪師  學(xué)會思考  菩提本無樹  莫做有知識的傻瓜  想法越單純，智慧越清明  專心的力量  智慧的一念  怎樣跑得最快  急于求成不可取  守德是做人的大智慧  窮漢和富翁的區(qū)別  智慧是心靈的花朵  聰明的商人  一炷心香第十章 悟凈與靜：寧靜方能致遠  鮮花的啟示  管理自己的心  視而不見，聽而不聞  超越煩惱  寧靜而致遠  清空心靈  司鐘的禪心  一切皆祥  人生之路  禪的妙用  榮的任它榮，枯的任它枯  草木成佛第十一章 悟慈與悲：人人都是未覺悟的佛  你也是菩薩  心中要裝著別人  寺院里的鳥巢  懷有樂善好施心  立地成佛  自己救自己  佛性平等，普度眾生  佛的慈悲心  神醫(yī)的奧秘  愛的力量第十二章 悟老與命：樂以忘憂，不知老之將至  珍惜今天，把握今天  時光小溪  不可說生死  百年一場夢  人生單行道  人死可悲嗎  有沒有鬼  長壽之道  把握時間，超越自己  與自己賽跑  時光是斑斕的猛虎  成功需要把握機會  與其抱怨，不如行動  重要的是贏得人生

章節(jié)摘錄

　　第一章 悟心與性：點亮自己的那盞生命之燈　　不要把心兒給丟了　　生而為人，大多都有物質(zhì)與金錢，甚至是和諧幸福的欲望。然而，如果物欲的滿足和表面的和諧能夠讓我們得到暫時的安寧，為什么我們的心還是落落寡歡呢？這又是什么在人的心里作怪呢？　　有個小沙彌吃完山杏，準備把杏核丟掉，老方丈看到后叫住了他，說：“果核是樹木的心臟，不要隨手丟了，要把它播種在適宜的泥土里，喚醒一個涅粲的再生夢。”　　小沙彌聽了老方丈的話，覺得非常有道理，就把那個真有些像心臟的杏核深淺適宜地埋在了寺院的一個角落里，并時常去為它澆水施肥。一兩個月之后，那顆杏核真的發(fā)芽了，長出了一片片心形的葉片。小沙彌感到由衷的喜悅，就跑去告訴老方丈。老方丈聽后，臉上也露出了笑容，他對小沙彌說：“樹木的種子可以輪回樹木再生夢，人生的種子也可以涅槃人的夢想和愿望。你知道什么是人生的種子嗎？”　　小沙彌思忖了片刻，小聲說：“我認為是人心?！薄　±戏秸蓾M意地點點頭，語重心長地說：“人心就是生命的種子，把它播種在佛教里，能生成一棵菩提樹；把它播種在藝術(shù)里，能生成一叢風(fēng)景林?？墒?，有不少人，在享受生命的同時，隨手就把自己的心丟了……”　　在現(xiàn)實生活中，又有多少人能真正算得上有心人呢？試想，有多少人是在真正地按照自己想要的方式生活的呢？有多少人沒有被物質(zhì)和金錢的欲望牽著鼻子走呢？但是，再回過頭來想想，心是自己的，如果迷失了，還有什么幸福和快樂可言呢？　　也許有人會說，為了生活我們不得不違逆自己的心。其實不是，大多數(shù)是為了滿足自己物質(zhì)與金錢欲望的需要，總是想得到更多，總想讓一切都盡善盡美，為此，就要看別人的臉色行事，偽裝自己，迎合他人。于是，也就不得不在夾縫中生存，在痛苦中周旋，令自己身心疲憊。心靈的重負，最終讓一顆曾經(jīng)年輕的心，變得蒼老、無力，就像汪洋大海中一只漂泊的孤帆，找不到可以停泊的港灣?！　≌一刈约旱男陌?，清理掉一切雜念，放下思想上沉重的包袱，拋棄心靈上過重的負荷，別再受世俗的牽絆，重新找回那個曾經(jīng)迷失的自我，過屬于自己的幸福生活。　　【一日一悟】　　悟道最重要的就是發(fā)現(xiàn)自己的本心?！　懞靡粋€“我”字　　無論寫字還是做人，唯獨一個“我”字，最難把握、最難出新。從某種意義上說，認清了自我，就能看清世界，也就找到了通往世界的道路?！　　按婧跻恍模\用之妙”，形成健朗的個性，需要恒心，更需要慧心。有這樣一個故事：小和尚很想跟老和尚學(xué)習(xí)書法，老和尚讓他從“我”字開始練習(xí)，并給小和尚提供了幾個前輩和名家們的“我”字帖?！　⌒『蜕虚_始耐心地觀摩并練習(xí)了一個上午，挑揀了其中一個比較滿意的“我”字，拿去讓老和尚指點。老和尚乜斜了一眼說：太潦草了，接著練。　　小和尚接著練了一個星期，他自己也記不清究竟練了多少個“我”字了?？粗鴿M屋的“我”字，便又挑揀了幾個自己滿意的，拿去讓師父看。老和尚隨手翻了翻那幾個字，一邊背過身去一邊輕聲說：太漂浮了，接著練吧?！　⌒『蜕谐磷?，接著練了半年，基本上能把前輩和名家們的幾個“我”字臨摹得惟妙惟肖了。便又拿去，請教師父。老和尚靜靜地看了一陣那幾個字，拍拍小和尚的肩膀說：有長進，有出息，不過，還得接著練，因為你還沒掌握“我”字的要領(lǐng)。　　得到承認和鼓勵之后，小和尚終于靜下心來，揣摩著師父的開導(dǎo)，一遍遍、一天天地練下去。半年之后，小和尚又來找?guī)煾噶恕＿@次他只拿來唯一的一個“我”字，不過，這個“我”字再不是泛寫和臨摹了，每個筆畫都是異樣的一種新寫法。很顯然，小和尚熟能生巧地練就、獨創(chuàng)了一種書法新體?！　±虾蜕薪K于滿意地笑了，他意味深長地對小和尚說：你終于寫出自己的“我”、找到“自我”了。　　故事說明的道理很簡單，就是無論寫的字是潦草、漂浮、泛寫、臨摹，都寫不出真我，只有靜心精心的修煉才能慢慢地找到真我。所以，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就說過：“認識你自己是哲學(xué)的最高任務(wù)?！薄　∽鋈撕途氉忠粯?，一開始我們只會“臨摹”，只會跟別人學(xué)。有很多人在跟別人學(xué)的過程中，漸漸忘記了自己，喪失了自己的獨立性，成了人云亦云的蕓蕓眾生；只有少數(shù)人在“臨摹”別人以后能脫穎而出，超越先輩，成為真正的自己。　　【一日一悟】　　真心沒有了，這就好像說失落了自己．找不到自己的家門。　　每天呼喚自己　　每天清晨，不等寺院里的晨鐘敲響，僧侶們就被老方丈的呼喚聲喊醒了。不過，老方丈呼喚的卻不是寺院里僧侶們的名字，而是他自己的名字?！　《嗌倌炅?，老方丈總是在晨鐘敲響的前十分鐘左右，率先起床，站到寺院附近的山坡上，對著山谷大聲呼喚自己的名字。有一個小和尚曾經(jīng)問過老方丈：“您怎么天天呼喚自己呢？這樣做有什么玄機嗎？”　　老方丈笑笑說：“我天天晚上在夢中出走，甚至云游四海，騰空萬里，根本無法約束自己。醒來后當然要呼喚自己了，把自己及時地喚回來呀。不然的話，就有可能把自己走失了，再也找不到自己了……”　　這個故事所蘊涵的道理之深刻發(fā)人深省，因為常常走失自己的，豈止老方丈、豈止是在夢里？現(xiàn)實人生、現(xiàn)實生活中，不知有多少人在經(jīng)意不經(jīng)意間，就走失了自己、迷失了自我?！　」糯ト司驮?jīng)說過：“吾日三省吾身，為謀而不忠乎？為友而不信乎？傳不習(xí)乎？”用現(xiàn)在的話來說，就是我們每天要三次反省自己，省悟自己在做事做人時是否盡心盡力了，與朋友交往是否講信用了，老師傳授的學(xué)業(yè)是否都學(xué)習(xí)好了。這里的寓意其實與老方丈呼喚自己的意思是一樣的。這也是提醒我們，無論我們要怎么生活，都要時刻喚回自己，而喚回自己就是經(jīng)常提醒自己、反思自己，一天下來的收獲是什么，一周下來的收獲是什么，一月下來的收獲是什么，一年下來的收獲又是什么。在這種及時的呼喚與提醒中，我們才不會被紛繁復(fù)雜的世界所迷惑，才不會被舒坦安逸的生活所收服，唯有在不斷的提醒和呼喚中，把自己喚回到最初的熱情與激情中，對生活對工作才能永遠充滿熱情和動力?！　　疽蝗找晃颉俊　　拔摇笔擒|殼，還是思想？　　照著自己塑佛　　一座新的寺院終于在半山腰落成了，但寺院里卻沒有佛像。小和尚就問老和尚該去哪里搬些佛像回來，而老和尚的回答很出乎小和尚的意料。因為老和尚告訴小和尚說，佛像要他們自己動手塑。　　小和尚心有疑問，就問老和尚該比照哪個寺院里的佛像塑，沒有參照物，如何能塑佛?！　±虾蜕须S即回答他說：不需要比照別的寺院的佛像，比照著我們自己的模樣塑就行了?！　⌒『蜕芯驼f：師父還行，我這副尊容太丑了，還是免了吧。　　老和尚暗自一笑，對小和尚說：你也別想推辭，我照著你塑，你照著我塑，豈不方便許多？　　小和尚表現(xiàn)出一副驚訝而難為情的樣子，還想推辭。然而，老和尚繼續(xù)開導(dǎo)小和尚說：心表如一、言行一致地把自己當做佛、塑成佛，自己就成了名正言順、心安理得的佛。你想想，咱倆的德行和模樣都可塑佛，世上豈不是還可以平添許多向往成佛、可以成佛之人嗎？　　事實也的確如此，你心里想成為什么樣的人，往往就能成為什么樣的人。自己心中的畫像就是“心像”，這“心像”往往就是自己的外在形象。所以，人要常常捫心自問，好好刻畫自己的“心像”，讓自己美麗、善良、博大、勇敢、寬容、鍥而不舍……并且這種積極的自我暗示，還可以使人日臻完美。但也無須勉強自己，刻意為之，否則反會拔苗助長，所以，只要無愧無悔地過好每一天，順其自然，水到渠自然能成?！　　疽蝗找晃颉俊　∽鍪乱o心、定心。心如果亂了，什么也做不好?！　≌酒饋沓煞稹　∫晃缓蜕泄蛟谝蛔鸶叽蟮姆鹣袂?，無精打采地誦讀經(jīng)文。長期的修煉并未使他立地成佛，他為此而苦悶、彷徨，渴望解脫。正好，一位云游四方的大師來到他身旁?！　　白鹁吹拇髱煟茏咏袢沼芯壱姷侥?，真是前世造化！”和尚來不及站起，激動得顫顫巍巍地說，“今有一事求教，請指點迷津；偉人何以成其偉人？比如說，我們面前的這位佛祖……”　　“偉人之偉大，是因為我們跪著……”大師從容地說?！　　笆且驗椤蛑俊焙蜕星由仄沉艘谎鄯鹣?，又欣喜地望著大師，“這么說，我該站起來？”　　“是的！”大師打了一個起立的手勢，“站起來吧，你也可以成為偉人！”　　“什么，你說什么？我也可以成為偉人？你……你……你這是對神靈、對偉人的貶損！”說著，和尚雙手合十，連念了兩遍“阿彌陀佛”。　　“與其執(zhí)著拜倒，弗如大膽超越！”大師說罷頭也不回地走了?！　　俺剑颗?！”和尚聽了大師的話如驚雷轟頂，“這瘋子簡直是褻瀆神靈，玷污偉人！罪過！罪過！”說著，虔誠之至地補念了一通懺悔經(jīng)，又跪下了。　　要想超越別人，首先得超越自己。連自己都不了解，都不敢超越的人，永遠都不會加入偉人的行列。一心想成“佛”，又不敢站起來，世間這樣的人恐怕不在少數(shù)。其實睜眼看一下，大千世界中哪有跪著的佛？迷信乃至崇拜偶像，以致失去自我，泯滅個性和做人的自尊，是世人的悲哀。更為悲哀的是身在迷信之中而不知其迷信，最終被其毒害乃至扼殺。想想我們自己，之所以勤奮而平庸，是因為我們在行業(yè)的專家、名師的面前始終跪著！既然這樣，那就勇敢地站起來吧?！　≌酒饋砭褪且坏烂利惖娘L(fēng)景，一種超凡的人格，是一種執(zhí)著的信念，是一種高遠的境界。只要站起來，你伸手就可以撫摸燦爛的星斗；只有站起來，你才能讓脾氣暴戾不可一世的大海也俯首聽命，跪伏在你的腳下?！　≌酒饋?，你才能找到自己；站起來，你就是強者！　　【一日一悟】　　每個人都有自己的目標，如果能不受干擾，沿著目標前進，肯定會有不俗的成就。　　……

編輯推薦

　　在故事上參透禪機，在禪意中覺悟人生?！　》彩马樒渥匀唬鍪绿幹┤?，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷經(jīng)滄桑悟然，人生活得悠然。　　人生在世，求淡之美而得禪悟，不亦樂乎！　　生活是什么？沒有人能給出答案。但若用禪心去體察生活，那么生活的定義自不難解。因為生活中處處是禪，而禪也是生活。禪的目標就是覺悟，禪者的生活就是覺悟的生活。覺悟以后，使我們展現(xiàn)內(nèi)心自我與真實世界的本來面目。禪要人不離現(xiàn)實，從生活當中悟道，然后在生活當中證道行道。正所謂，行住坐臥皆有禪意，清茶淡飯皆有禪味，生活就是禪，一切都是禪。　　禪是凈化心靈、改變?nèi)松拇笾腔邸　　盎ㄩ_水流去，寂然天地空”悟道道何處？簡化生活，簡化心靈。只要禪悟人生的道理就好。盡可能的把心歸于本真，歸于平靜，歸于簡單。讓心變得空靈，寂靜，淡泊，安寧，淡到若有若無，淺到清純見底。　　悟心與性：點亮自己的那盞生命之燈　　悟得與失：讓人生自如達觀，讓生命超脫自在　　悟苦與樂：生活就是禪，禪就是生活　　悟因與果：與人為善，與己為善　　悟空與色：無欲則剛，有容乃大　　悟修與行：德在人先，利居人后　　悟嗔與癡：平常心是福，平常心是道　　悟貧與欲：知足者雖貧亦富，貪婪者雖富亦貧　　悟?qū)W與道：智慧是一切幸?？鞓返脑慈　∥騼襞c靜：寧靜方能致遠　　悟慈與悲：人人都是未覺悟的佛　　悟老與命：樂以忘憂，不知老之將至

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