禪的智慧

前言

　　有幸讀到一本好書(shū)，感悟頗深。它講的是依禪道管企業(yè)、管人生，管你面臨的一切?！　〗?jīng)營(yíng)企業(yè)，經(jīng)營(yíng)人生，經(jīng)營(yíng)其它，都需要宗旨，需要智慧。故有“思而遵旨，行而循路”之說(shuō)。而禪道，既是宗旨，亦是路徑。于是，需提出以下之說(shuō)：清醒，聰明，慈悲?！　∑湟?，需要用“清醒”審視宇宙間事物的無(wú)常、變化，流動(dòng)、生滅。事物不是永恒不變的。這種流動(dòng)生滅的過(guò)程有規(guī)律可循，而認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律就會(huì)認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。某些“無(wú)常”，看似“無(wú)序”，實(shí)則有律。禪道的靈性會(huì)指向所有“律”的核心?！　∑涠?，需要用“聰明”把握自己的言行。心態(tài)要良好，感知要到位，欣賞要適度。人需要進(jìn)取心，更需要平常心。當(dāng)你面對(duì)懸崖峭壁時(shí)，應(yīng)退而“海闊天空”，另謀途徑；當(dāng)你一路順風(fēng)時(shí)，應(yīng)居安思危，應(yīng)對(duì)不測(cè)。人需要感知，更需要悟性。當(dāng)你感知到位，悟性必會(huì)形成。感知需要認(rèn)知，需要主動(dòng)。所謂“日有所思，紛亂中必得智慧”，就是這個(gè)意思。人需要“欣賞”，欣賞需要“恰當(dāng)”。奉承、嫉妒、鄙棄均非禪道之理。恰當(dāng)?shù)男蕾p，應(yīng)包括適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)、批評(píng)、指正、評(píng)價(jià)，這些均是禪道精髓之內(nèi)容。

內(nèi)容概要

松下幸之助的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：禪宗的智慧與企業(yè)管理是相通的，管理者修禪有利于做好企業(yè)管理。    如今，禪道管理已經(jīng)成為國(guó)外企業(yè)管理的一種趨勢(shì)；而在我國(guó)，我希望本書(shū)能幫助您的企業(yè)領(lǐng)先于這種趨勢(shì)。    本書(shū)的制作結(jié)合了我多年的企業(yè)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也整理了各種鮮活、生動(dòng)的禪宗故事，旨在提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)的智慧和境界，希望能幫助管理者釋放心靈壓力、更有效地管理企業(yè)人才、凝聚團(tuán)隊(duì)精神。另外，本書(shū)還以獨(dú)特的視角、鮮明的觀點(diǎn)，指出了現(xiàn)今企業(yè)管理中可能存在和碰到的問(wèn)題，并結(jié)合我的經(jīng)驗(yàn)，提出了一些相關(guān)的解決建議。    禪悟人，人為商；    以禪之大理，參領(lǐng)個(gè)人運(yùn)勢(shì)；    以個(gè)人運(yùn)勢(shì)掌悟商業(yè)大勢(shì)；    禪者，人也，而興商；    商禪之道，人立其中，運(yùn)勢(shì)智慧，休戚與共；    乃禪之精髓！    商海沉浮，企業(yè)如艦，管理者如何做一個(gè)成功的舵手?希望本書(shū)能為您解答，以“禪道”等規(guī)律性知識(shí)及心理學(xué)為基礎(chǔ)，以禪學(xué)為修煉方法，達(dá)到輕松快樂(lè)做企業(yè)的最終目的！    最后，希望各位企業(yè)管理者從本書(shū)中不僅可以學(xué)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的知識(shí)，也能學(xué)到做人的道理，幫助您增加對(duì)人生的感悟。

作者簡(jiǎn)介

王海倫先生，著名企業(yè)管理咨詢及培訓(xùn)專家?，F(xiàn)任博學(xué)堂文化傳播有限公司董事長(zhǎng)，新瀚城品牌管理有限公司董事總經(jīng)理，杭州韜睿企業(yè)管理咨詢公司執(zhí)行董事。
    曾任杭州旺旺食品有限公司、浙江致中和酒業(yè)有限公司、杭州思美廣告有限公司、美生日化(杭州)有限公司總經(jīng)理，應(yīng)邀擔(dān)任上海交通大學(xué)CEO(總裁)高級(jí)管理研修班、湖南中南大學(xué)商學(xué)院(EDP)經(jīng)理人研修班、西安交通大學(xué)EMBA特約講師，湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)“NBA大講堂”、湖南常德電視臺(tái)“企業(yè)文化論壇”、中國(guó)成功在線及阿里巴巴商學(xué)院的主講嘉賓，2006至2008年度連續(xù)被湖南女性頻道邀請(qǐng)作為該臺(tái)年度大型女性勵(lì)志節(jié)目“蝶變女人四十”、“蝶變粉領(lǐng)計(jì)劃”、“五星級(jí)女人’的心理指導(dǎo)講師。
    王海倫先生有多年的禪修經(jīng)驗(yàn)。2008年，他作為中國(guó)杰出佛商應(yīng)邀成為《快樂(lè)禪·亞洲研究院》、《香海禪寺·梧桐社》、《自在禪佛商學(xué)院》首席客座教授。并提出當(dāng)前企業(yè)的發(fā)展就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)心靈成長(zhǎng)的發(fā)展歷程，此觀點(diǎn)得到了北大博導(dǎo)全國(guó)政協(xié)委員中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事湛如法師及香海禪寺和躍龍禪寺住持賢崇法師的贊賞與認(rèn)同。

書(shū)籍目錄

上篇 禪學(xué)管理之道  第一章 心靈凈化，編制經(jīng)營(yíng)的禪理    從心靈中開(kāi)始    念力之心，決定一切的力量    同理之心，為人處世之道    忍耐之心，萬(wàn)事皆成    包容之心，勝過(guò)百萬(wàn)雄兵    堅(jiān)守之心，始終如一    感恩之心，滌蕩萬(wàn)物的塵埃    平常之心，亦可水到渠成    不爭(zhēng)之心，天下莫能與之爭(zhēng)  第二章 心靈提升，獲得光亮智慧的德行    在認(rèn)知中成長(zhǎng)    在經(jīng)營(yíng)中修行    在節(jié)儉中修身    在敬業(yè)中參禪    在遵規(guī)守紀(jì)中提升    工場(chǎng)即道場(chǎng)，工作即修行中篇 禪學(xué)管理之法  第三章 回歸現(xiàn)實(shí)，將心靈智慧落到實(shí)處    日有所思，在紛亂中得智慧    事有所為，在承擔(dān)中得悠閑    事有所言，在會(huì)言中得人心    時(shí)有所管，在束縛中得解脫    事有所威，在無(wú)聲中得擁護(hù)    管有所明，在明鏡中得和諧  第四章 走向何處，搬走路中的石頭    不思妄念，方可斷迷悟理    不處處著手，方可萬(wàn)事皆通    不胡言亂語(yǔ)，方可辭嚴(yán)義正    不事必躬親，方可朗然開(kāi)悟    不無(wú)名發(fā)威，方可以柔克剛    不做難明之事，方可以智取勝  第五章 方圓之道，擁有面包和奶酪    無(wú)念而會(huì)，不思而通    無(wú)利而得，不為而為    無(wú)己而智，不言而喻    無(wú)管而安，不管而理    無(wú)躁而順，不怒而威    無(wú)明而凈，不明而清下篇 禪學(xué)管理之術(shù)  第六章 識(shí)人之術(shù)，靜觀其變給足機(jī)會(huì)    下馬看花    慧眼擇人    思路至上    觀人于微    嘗鼎一臠    順藤摸瓜  第七章 用人之術(shù)，解開(kāi)待人之法的迷局    量才而用，人才互補(bǔ)    育才有道，用人有效    人盡其才，悉用氣力    開(kāi)國(guó)元老“安置之法”    中層干部“安撫之則”    基層員工“安心之道”  第八章 提升之術(shù)，展現(xiàn)最好的自我    絕不拿原則做交易    少許權(quán)謀    在整合中超越    在變革中重生    在創(chuàng)新中騰飛    看破放下得自在    回歸生命的本質(zhì)    懂得生命懂得愛(ài)    快樂(lè)幸福做企業(yè)

章節(jié)摘錄

　　上篇 禪學(xué)管理之道　　第一章 心靈凈化，編制經(jīng)營(yíng)的禪理　　從心靈中開(kāi)始　　禪宗修行注重的是心靈的修煉，然而我們做企業(yè)管理著重的是心靈的領(lǐng)導(dǎo)力，也就是對(duì)心靈的管理?！　∠胍龅叫撵`的管理，那么就要從心靈中開(kāi)始，運(yùn)用禪理領(lǐng)悟經(jīng)營(yíng)的智慧以及人生的啟迪，以尋找到自我的價(jià)值，從而釋放自己的心靈?！　∵@里，我要講的從心靈中開(kāi)始，是要從心靈中認(rèn)識(shí)自己，改變自己，塑造自己?！　∫话闱闆r下，我們很難做到在心靈中認(rèn)識(shí)自己，也很難跳出自己管理的小圈子。　　然而，禪理會(huì)讓我們明白如何才能達(dá)到認(rèn)識(shí)自己的狀態(tài)?！　」艔R里新來(lái)了一個(gè)小和尚，他主動(dòng)地去見(jiàn)方丈，誠(chéng)懇地說(shuō)：“方丈，我新來(lái)乍到，不知先做什么。請(qǐng)前輩指教。”　　方丈微微一笑說(shuō)：“你先認(rèn)識(shí)、熟悉一下寺里的師兄們吧?！薄　〉诙?，小和尚又來(lái)見(jiàn)方丈說(shuō)：“師兄們我都認(rèn)識(shí)了，接下來(lái)該做什么呢？”　　方丈望著小和尚，洞明睿犀地說(shuō)：“一定還有遺漏的，繼續(xù)去了解、去認(rèn)識(shí)吧。”　　一個(gè)星期后，小和尚再次來(lái)見(jiàn)老方丈，非常有把握地說(shuō)：“師兄們我都認(rèn)識(shí)了，智達(dá)師兄，智慧師兄……”小和尚開(kāi)始一一列舉?！　》秸赡托牡卣f(shuō)：“還有一人，你沒(méi)認(rèn)識(shí)，而且，這個(gè)人對(duì)你極其重要?！薄　⌒『蜕袧M臉狐疑地離開(kāi)，一間屋一間屋地尋找著，一個(gè)人一個(gè)人地詢問(wèn)著。他一遍遍地琢磨、一遍遍地尋思。仍是一無(wú)所獲。　　不知過(guò)了多少個(gè)日夜，一頭霧水的小和尚，在湖邊洗衣服，看到倒映在湖面上自己的影子，豁然頓悟了，興奮地飛奔跑去見(jiàn)老方丈……　　如果將禪理的境界運(yùn)用到我們的管理工作之中，其肯定能夠編制出一本富有心靈智慧的書(shū)，在心靈中開(kāi)始認(rèn)知自己?！　∪毡镜亩U道管理之父松下幸之助，就強(qiáng)調(diào)要有一顆禪心，不論是管理還是生活都是從心靈中開(kāi)始，并不斷地認(rèn)識(shí)自己，享受人生的快樂(lè)?！　∥鞣秸軐W(xué)理論的奠基者蘇格拉底，雖然是一個(gè)偉大的哲人，但他卻能認(rèn)清自己，一直求證著自己的無(wú)知?！　√K格拉底有個(gè)交情極深的朋友，曾向神請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：世上還有誰(shuí)比蘇格拉底更聰明？　　神諭日：沒(méi)有誰(shuí)比蘇格拉底更聰明?！　∨笥迅吲d地向蘇格拉底告知神諭后，蘇格拉底并沒(méi)有喜悅，而是茫然和不安。　　因?yàn)樘K格拉底認(rèn)為自己并不是最聰明、最有智慧的人?！　≌苋颂K格拉底是管理者的一面鏡子，他的言行在告誡我們做事要從心靈中開(kāi)始，求證自己的無(wú)知?！　〔徽撌亲坑谐尚У钠髽I(yè)家還是享譽(yù)盛名的先哲，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屩ぷ魇切撵`的修為，工作要從心靈中開(kāi)始認(rèn)知自己?！　〉?，在心靈中開(kāi)始認(rèn)知自己是極具艱難的過(guò)程，它是人們?cè)诓粩嗟陌l(fā)展變化中自然流露出來(lái)的內(nèi)在意識(shí)?！　∧敲?，想要做到在心靈中認(rèn)知自己就必須時(shí)刻給自己提出疑問(wèn)，然后一一解答。　　我是誰(shuí)？時(shí)常問(wèn)問(wèn)自己是誰(shuí)，要弄明白自己的性格、品行、習(xí)慣，甚至自己想要什么等?！　∥夷茏鍪裁?？要弄清楚自己的興趣愛(ài)好，活著的目的，生活的意義，你能做什么等?！　∥以鯓尤プ?？任何時(shí)候都要想辦法采取措施解決問(wèn)題，而不是推卸責(zé)任。　　我做得怎么樣？一切靠結(jié)果說(shuō)話，成者為王敗者寇?！　∥以?jīng)給某企業(yè)的管理者講課時(shí)說(shuō)道：“請(qǐng)用紙筆把你最得意的人生故事、最難過(guò)的人生經(jīng)歷，以及自己的體驗(yàn)、啟示愛(ài)好等用三分鐘的時(shí)間流利的表達(dá)出來(lái)。”　　我這樣做的目的就是要他們更好地認(rèn)知自己，這樣才能體會(huì)到管理的道理，才能把事情做到游刃有余?！　∫粋€(gè)人唯有在心靈中開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，才能改變自己。改掉劣根，才能進(jìn)步，才有突破，才能適應(yīng)這變幻莫測(cè)的社會(huì)?！　∮袀€(gè)年輕人一直不得志，于是他來(lái)找禪師尋求妙策?！　∷?jiàn)了禪師，說(shuō)明來(lái)意。禪師沉思良久，稍后舀起一瓢水，問(wèn)：“這水是什么形狀？”年輕人搖頭：“水哪有什么形狀！”　　禪師不語(yǔ)，默然地將水倒入杯中，年輕人恍然大悟：“我知道了，水的形狀像杯子。”禪師搖頭，仍不語(yǔ)，　　然后又把杯子中水倒入桌上的花瓶，年輕人又說(shuō)：“我知道，水的形狀像花瓶?！倍U師搖頭，提起花瓶，又把水倒入盅滿沙土的盆中，水就看不見(jiàn)了。　　年輕人大悟，最后成了一個(gè)成功的商人?！　∥覀儧](méi)法改變世界，但是我們可以在心靈中改變自己。只有改變自己，才能在事業(yè)上有所成就。作為一個(gè)管理者你不要試著去改變你的員工，只有改變自己的思維方式、處事技巧，才能在管理上有所作為?！　∈挷{說(shuō)：“理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己?！薄　蓚€(gè)犯人在同一間牢房里，陽(yáng)光從窗戶外照進(jìn)來(lái)射在了地面，由于外面的風(fēng)大，樹(shù)葉有時(shí)擋住了陽(yáng)光，產(chǎn)生了斑斑點(diǎn)點(diǎn)?！　∫粋€(gè)罪犯興奮地說(shuō)：“你看，多好看的陽(yáng)光斑點(diǎn)?。　薄　×硪粋€(gè)罪犯很生氣反駁：“這個(gè)時(shí)候你還有心情？難看死了，像蟾蜍的背?！薄　〗Y(jié)果，第一個(gè)犯人表現(xiàn)出色，提前出獄。第二個(gè)仍在監(jiān)獄蹲著?！　⊥瑯邮欠溉藚s得到不一樣的境遇，為什么？　　答案也許每一位管理者都能察覺(jué)，那就是無(wú)法在心靈中改變自己，也無(wú)法改變自己的內(nèi)心，這也成為管理者管理工作的一個(gè)極大的誤區(qū)?！　≡谛撵`中開(kāi)始，認(rèn)知自己，改變自己，給自己一個(gè)重塑的機(jī)會(huì)，同樣也是禪宗修煉的秘訣?！　∩缴下涑闪艘蛔碌乃聫R?！　±虾蜕懈嬖V小和尚，要他們倆自己塑佛像?！　　澳堑谜账聫R里的佛像比著塑吧。”小和尚說(shuō)?！　　安唬罩覀冏约旱哪铀芫托小！薄　　皫煾的€行，我這個(gè)樣子就免了吧?！薄　±虾蜕型蝗怀林氐貙?duì)小和尚說(shuō)：“那你就應(yīng)該重塑一個(gè)自己啊?！薄　⌒『蜕袧M臉驚訝?！　±虾蜕姓Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“相由心生??！”　　人的一切可以重新塑造。不論是對(duì)相貌還是神態(tài)的塑造都是其內(nèi)心給予的結(jié)果?！　『蜕泻?jiǎn)單有效的修煉方法，適用于每一個(gè)重塑自我的管理者。　　我也極具贊同禪宗修煉內(nèi)心的方法，在工作的過(guò)程中，選定一個(gè)目標(biāo)，在心靈中開(kāi)始，內(nèi)心充滿著對(duì)求知欲的渴望?！　≈厮茏约?，最重要的是將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)列出：曾經(jīng)深切渴望的愿望理想，為什么卻從來(lái)沒(méi)有去實(shí)現(xiàn)？有什么人對(duì)你影響最大？你從他們身上學(xué)到了什么？你仰慕誰(shuí)？他們有哪些你也渴望擁有的特點(diǎn)？　　然后從中吸取好的經(jīng)驗(yàn)，去掉不好的。每天積累，當(dāng)身心和頭腦等各方面的能力提高時(shí)，你整個(gè)的人也就隨之壯大了。同時(shí)，伴隨自我成長(zhǎng)，你永遠(yuǎn)會(huì)站在比一般人更高的高度看待一切。你最終會(huì)成為一個(gè)成功者?！　男撵`中開(kāi)始，是禪理的精髓所在，也是修煉自我的本源，只有以本源作為根基，才能使管理者在修煉中認(rèn)知自己，改變自己，重塑自己，使企業(yè)煥發(fā)出生生不息的生命力，最終把企業(yè)打造成極具和諧的團(tuán)隊(duì)?！　∧盍χ?，決定一切的力量　　禪親中有個(gè)銘印法則，所提及的便是作用力與反作用力以及事物的因果關(guān)系?！　　般懹〉姆N子和得到的結(jié)果是同一性質(zhì)的：正面／負(fù)面的銘印種子導(dǎo)致正面／負(fù)面的結(jié)果（快樂(lè)／痛苦）。”　　“銘印種子會(huì)積累和增長(zhǎng)?！薄　　安シN和收獲一定是有時(shí)間間隔的。"　　“不播下種子就不會(huì)帶來(lái)結(jié)果，播下種子一定會(huì)帶來(lái)結(jié)果?！薄　∮幸粋€(gè)抽泣不止的年輕人來(lái)到禪師面前，禪師問(wèn)他：“年輕人，為什么哭得這么傷心？”　　年輕人說(shuō)：“我父親昨天過(guò)世了！”　　禪師說(shuō)：“人死不能復(fù)生。你哭得再傷心也不能使他起死回生??！”　　年輕人：“我明白這個(gè)道理。雖然我不能使我父親再活過(guò)來(lái)，但我求您為我死去的父親做一些事?！薄　《U師說(shuō)：“請(qǐng)講?！薄　∧贻p人：“您法力無(wú)邊，一定辦得到！我懇請(qǐng)您為我死去的父親作法，讓他順利升入天堂。”　　禪師猶豫了一下，嘆了一口氣：“好吧！你且去拿兩只壺來(lái)?！薄　∧贻p人見(jiàn)禪師答應(yīng)了自己的請(qǐng)求，于是興高采烈地跑到市場(chǎng)買(mǎi)了兩只壺回來(lái)?！　　皩⒁恢粔匮b滿奶油，另一只壺裝滿碎石子，然后將壺口都封住?！倍U師說(shuō)。　　年輕人一一照做了?！昂芎?！請(qǐng)將它們放入一個(gè)裝滿水的木盆中?！蹦贻p人也照做了?！　　昂茫∧阍偃ツ靡粔K大石頭來(lái)，將這兩只壺敲破。”　　年輕人非常高興，心想禪師正為他的父親舉行一個(gè)非常莊嚴(yán)的儀式，于是很快找來(lái)一個(gè)石頭敲破了兩只壺。奶油立刻浮上了水面，碎石子散了出來(lái)，沉在了水底?！　　澳贻p人，我能做的就是這些?，F(xiàn)在你可以祈禱：讓石頭浮上來(lái)，讓奶油沉下去。”禪師緩緩地說(shuō)。　　“您不會(huì)是在開(kāi)玩笑吧？讓石頭浮上水面，奶油沉入水底，這有違自然法則啊！”年輕人疑惑地說(shuō)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　在當(dāng)今，管理類書(shū)籍琳瑯滿目，宏篇巨制充斥書(shū)市和企業(yè)家的書(shū)架案頭。一枝獨(dú)秀的《禪的智慧一高效管理的源泉》出版了，它是一部不可多得的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)教材。在倡導(dǎo)全社會(huì)大興讀書(shū)之風(fēng)時(shí)，本書(shū)出版可喜可賀。本書(shū)的新意不僅在于從中國(guó)傳統(tǒng)的禪文化中，遴選出用于企業(yè)管理的精髓！更提醒中國(guó)的企業(yè)家如何將這一企管理秘笈應(yīng)用到國(guó)人的企業(yè)管理中去。使中國(guó)企業(yè)做大做強(qiáng)，做優(yōu)做長(zhǎng)。永立世界企業(yè)之林不敗?！　　鲜∈袌?chǎng)營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 湖南營(yíng)銷(xiāo)學(xué)院院長(zhǎng)　凍渭祺　　用人難、留人難，生存難，發(fā)展更難，企業(yè)管理方面的難題一直是各位企業(yè)經(jīng)營(yíng)者所苦惱的事?！　⊥鹾愊壬岢龅亩U道管理的核心思路，從一個(gè)全新的視角破解了企業(yè)管理中碰到的諸多難題。　　這是一本企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不可不看的書(shū)，也是一本讓人看了茅寒頓開(kāi)的書(shū)?！　　袊?guó)房地產(chǎn)期刊聯(lián)盟副主席《樓市》雜志主編　朱有根　　禪，就是悟道，海倫先生通過(guò)實(shí)戰(zhàn)案例與禪悟的結(jié)合，把個(gè)人修行禪悟與商業(yè)、企業(yè)結(jié)合的人衣無(wú)縫。　　讀來(lái)津津有味，合本感悟良多，頗有益?！　　A聞溝通希諾美容科技董事長(zhǎng)　許英豪


編輯推薦
　　這本書(shū)主訂是講用禪道管理企業(yè)的。但讀起來(lái)適用極廣。管企業(yè)也罷，管員工也罷，離不開(kāi)主體的“人”。所謂先做人后做事，這本書(shū)同時(shí)也回答了這個(gè)問(wèn)題。





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